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カルチュラル・スタディーズのついて教えてください

1 :考える名無しさん:2001/03/19(月) 16:49
入門書とかはありますか?ちくま新書
の奴は読みました。噂の真相には、今時の
サヨクのかたちってあったけどどうですか?

2 :・・・:2001/03/19(月) 17:09
ここにも上野俊哉の本に感化された被害者が・・・

3 :CC名無したん:2001/03/19(月) 19:54
結局、カルスタ=啓蒙主義批判でかたづけていいですか?

4 :すちゅあーと:2001/03/19(月) 23:34
「上野俊哉」じゃないだろうけどね。( ̄ー ̄)

5 :吾輩は名無しである:2001/03/20(火) 01:21
バフチン、フーコー、ウィリアムズ、
グラムシ、を徹底的に読み込むこと
をおすすめする。

それ以外のものは政治性が希薄だし
どの議論も似たり寄ったりで、結局は
上記の人たちの議論に回収される。



6 :名無しさん@一周年:2001/03/21(水) 18:36
>1
社会学の世界では、上野俊哉は余り相手にされていない人間だが、ああいう異色
の学者がいても良いと僕は思う。ただ読む方は、あれはあくまでも異色の人間だ
ということをわきまえないと。
あと、学問について語る時に、『噂の真相』を持ち出すのはやめましょう。

>3
意味不明。知ったか振りをするのはやめましょう。

>5
これらは、CSというより、CSの論者が多く参照している「古典的」な議論の
数々。だとしたら、何よりもまずマルクスを付け加えないといけない。
これらの原典にあたることも大切だが、まず初めは理論の巨視的なマッピングを
しておいた方が良いと僕は思う。

CSの本は余り邦訳されていない。日本語で読めるものとしては、「現代思想」
の「カルチュラル・スタディーズ特集号」が一番良いだろう。CSはスチュアー
ト・ホールの議論を叩き台としてきたので、彼の論文を読まないと始まらない。
英語が読めるなら、"Critical Dialogues in Cultural Studies"という彼の
編著を読むと良い。
解説書として、B.ターナーの『ブリティッシュ・カルチュラル・スタディーズ
入門』などが邦訳されているが、これらの本は大抵90年前後に書かれたもの
で、非常に古臭い。
一番基本的なマッピングは、最近出た吉見俊哉の『カルチュラル・スタディーズ』
で、うまくなされていると思う。これを読んで、しかる後に興味を持った文献に
あたるのも良いだろう。

80年代の日本語圏で「ポストモダニズム」が矮小化された上で消費されたのと同
じ感覚で、「CSはもう終わり」という言い方をする人がいる(特に学問外の世界
で)。
確かに、先鋭的なムーヴメントとしてのCSはもう終わっているのだが、逆に言え
ば、CSの問題提起が、もはや先鋭とは言えないほど浸透したということ。現在の
社会科学は、CSが出した問題提起を踏まえないとフォローできない状況にあると
言って良いだろう。それはポストモダニズムにも言えることだ。

レッテル貼りをして「もう古い」と言う事と、その問題提起を踏まえつつ批判して
いくこととは、全く異なる。前者は、そういう地道な作業に耐えられない「亜知識
人」のすることであって、知的な営為ではない。そして、CSにしろポストモダニ
ズムにしろ、そういう「亜知識人」の言うようなことはとっくに踏まえられた上で
議論は進み続けている。
「左翼」とか「右翼」とかいうのもそうだが、そうやってまず初めに仮想敵を単純
化する人の言う事は、大抵10年は遅れている。真に受けないことだ。

7 :EBTG:2001/03/21(水) 23:14
吉見俊哉の『カルチュラル・スタディーズ』はよかった。
眠くなるけど。
上野俊哉の方はテニヲハがおかしい箇所があって苛々しました。

ところで「批判的に乗り越える」って便利な言葉ですよね。前に
その種の言葉ばっかり集めたスレがあった気がする。

8 :名無しさん@1周年:2001/03/22(木) 00:04
カルチュラル・スタディの特異性ってどこにあるんですか?
方法? 研究対象? それとも認識関心?

9 :1へ:2001/03/22(木) 00:31
どうでもいいけど、わざと字を間違える戦略は
そろそろ潮時だぞ。

10 :名無しさん@1周年:2001/03/22(木) 02:40
CSの旬は過ぎたよ。本を買うのも無駄。


11 :>9:2001/03/22(木) 04:57
はぁ?

12 :実習生さん:2001/03/22(木) 11:05
結局、CSって騒いでいる研究者や院生で、CS誌に査読通した日本人って
何人ぐらいいるの?
依頼とかは除いてだよ。投稿して査読通した人。
詳しい人、教えてぴょん!


13 :名無しさん@一周年:2001/03/22(木) 11:38
>12
「CS誌」というのは、グロスバーグがエディットしてる"Cultural Studies"の
ことでしょうか? CS色の濃い雑誌は星の数ほどあるので。
全体的に言えば、米英豪にいる日本人の研究者が載せることも多い。酒井直樹は
当然だが、岩淵功一っていう、確か最近ICUに来た人もよく見かける。
日本にいる研究者で名前が出た人は、吉見俊哉と成田龍一くらいじゃないでしょ
うか。日本人が活躍しているかなんてのは、僕にとってはどうでも良い事だが。

大体、英語論文を英語圏の雑誌に載せないと実力不足だ、という発想そのものが、
CS以前の考え方だ。英語や、英語圏の出版物が特権的な位置を占めているこ
とを批判的に捉えていく、というのが、ここ5年くらいで一番重要な議論になっ
ているのだから。酒井直樹の「トレイシーズ」という雑誌が、それに一つの解
答を出している。
うまいこと言って風刺したつもりでも、12の発想は10年遅れてる。


14 :>>13:2001/03/22(木) 16:01
曰く、
「レッテル貼りをして「もう古い」と言う事・・・は、
そういう地道な作業に耐えられない「亜知識人」
のすることであって、知的な営為ではない。」

叉曰く、
「大抵10年は遅れている」
「10年遅れてる」

・・・・。

15 :ななしさん:2001/03/22(木) 18:11
予備校で少しだけカルチュラル・スタディーズについて習ったことがあったが、
今じゃもうすっかり忘れてしまった。

吉見俊哉の『カルチュラル・スタディーズ』って評判いいみたいだね。今度買って
きて読んでみます。

16 :実習生さん:2001/03/22(木) 22:35
「CS誌」というのは、グロスバーグがエディットしてる
"Cultural Studies"の ことでしょうか?

そうです。

>>13
12だが、やはり10年遅れてると来ましたか。
そんなこたあ、わかっているわさ。
だけどね、13の発想じゃ、日本でやっていくには、あかんとだけいうとこ。
あっ、ごめん。日本は相手してなかったんでしたね。
で、あなたは、批評家さんなの?まさか研究者?

17 :吾輩は名無しである:2001/03/23(金) 00:47
吉見の『カルチュラル・スタディーズ』は
誠実な紹介本ではあるけど、いまさらって
こんなこと言われても、って感じがするん
だな・・・文化が重層的に決定されている
っていう主張を正統的なものにしようとす
るんだけど、そういう話は常識の範囲内に
とどまっているから、おもしろくはないね。

18 :・・・:2001/03/23(金) 03:46
なんだかんだ言っても上野俊哉、おもしろいから許す。
「シチュアシオンーポップの政治学」笑いながら読んだ。

あと雑誌「インパクション」とかも、ユ・カ・イ

19 :実習生さん:2001/03/23(金) 07:54
上野俊哉って、中年になってからハジケちゃったオヤジでしょ。
あのだささが好きです。

20 :13:2001/03/23(金) 13:38
>16
お互い、ヒマつぶしだからってこんな所をうろうろしないで、本業に
いそしみましょう。

ところで、13の文章のどこをどう読むと、「日本は相手にしていない」
という解釈が出てくるんだろう?
おそらく僕は、あなたよりずっと、日本語(あるいは非英語)で議論す
ることの可能性を考えている。現状では英語万能主義が行き渡っていて
その問題関心は認められにくい、と言いたいのだろうが、そんな化石み
たいなジジイが幅を効かせている大学や学会は、早く辞めた方が良い。


21 :・・・:2001/03/23(金) 14:43
カルチュラル・スタディの特異性ってどこにあるんですか?
方法? 研究対象? それとも認識関心?

・グラムシ派の影響下にある「ニューレフト」の視点からの文化研究。
 ぶっちゃけたはなし『文化と政治支配』を論じている。

・ハイカルチャーよりもむしろポピュラーカルチャーへの視点が強調されている。

・文化支配と被文化支配の関係を差異、葛藤、反発などといいった観点も含めて議論しようという姿勢。

・ウエーバーをマルクス風に読む、てな感じ。だからブルデューの視点に何となく近いかもしんない。

         あってるかしらん?

22 :17:2001/03/24(土) 01:45
>> 21
ハイカルチャーよりもむしろポピュラーカルチャー
とか、文化支配と被文化支配の関係を・・・という
二項対立での理解は、吉見の本で批判されています。
しかし、そのような批判は、もう幾度となくなされて
きているわけで、その意味で吉見の本は、正しくは
あるけれども、退屈なのです。もっといえば、カルスタは
そんなことも知らない人が注目するような学問領域にしか
なっていないということです。

23 :312:2001/03/24(土) 04:23
(゚д゚)ウマー(゚д゚)ウマー(゚д゚)ウマー(゚д゚)ウマー(゚д゚)ウマー

24 :吉見俊哉>22:2001/03/24(土) 15:18
あれは初心者用の読書案内なんで、他のもっと突っ込んだ仕事見てから
文句言って。

25 :通りすがり:2001/04/13(金) 23:26
 講談社選書メチエ今月の新刊、『知の教科書 カルチュラルスタディーズ』吉見俊哉編がでましたね。
面白いかどうか立ち読みもせず、選書だからと買ってしまった。まぁとりあえず読んでみよう。

26 :ちゃんと読んで買おうね(自戒):2001/04/14(土) 00:02
選書だからといって買ってはいかんよ。
いくら若手の業績作りって言っても、
あのレベルはひどすぎる。
「知の教科書」って、あの本で一体何を学べというのか?
かくいうわたしも、騙されて、買った。
誰かオレの本、買い取ってくんない?


27 :17:2001/04/14(土) 00:31
>>25,26
だから言わんこっちゃない。

28 :教えて欲しいんですが:2001/04/14(土) 05:34
>>27
ごめん。仰るとおりです。
教えていただきたいんですが、CSって、構築主義と関係あるの?
吉見編の「カルスタ」で、北田さんが、ほとんど構築主義についての原稿を書いてましたが、
そういう意見は初めてみたので、びっくりしました。
彼は何度も煮たような論文書いてるけど・・・。
(本人によれば、上野千鶴子による吉見義明・鈴木裕子的な厚みのある実証主義批判に
いいようのない苛立ちを覚えたから、っていうけど、自分的には、いっつも同じ論文
書いて、たくさん業績つくってるように見える人のほうに、苛立ちを覚える(藁))。
そーいや、彼、上野千鶴子編『構築主義とは何か』にも書いてませんでした?
そこでは上野批判をなんでもっとしっかりしないの?
素朴に疑問。

29 :通りすがり:2001/04/20(金) 05:15
>>26,27,28
 確かにレベルがねぇ・・・。やっぱりどんな本でも立ち読みするべきですなぁ。
それにしても28さんのおっしゃる通り、北田さん似たような論文いっぱい書いてますね。
読んでる途中で、間違って『構築主義とは何か』の方を読んでるんじゃないかと思ったほどです。
 ところで北田さんの『広告の誕生』(岩波書店)の評価はいかがなもんなんでしょう?
私はまだ読んでないのでなんとも言えないんですが・・・・。 

30 :わらわら:2001/04/20(金) 14:43
>29
> ところで北田さんの『広告の誕生』(岩波書店)の
>評価はいかがなもんなんでしょう?

 私も、気になります。ご意見求む。
 私のゼミで、学生さんが、報告用の本として
選んじゃったのよ。どーぞっていったけど、OK
だったかしら、と、やや不安。
(まあ、学生さんの報告を聞けば分かることだけど、
心構えだの、フォロウの仕方だの、あるしね。)

 北田さん、一部で「今をときめく」とかいわれてて、
確かにキレる方みたいだけど、近刊の歴史社会学本、
期待すべきか否か?

31 :キレル子ども:2001/04/21(土) 22:51
キレル?
キレテル?

32 :門外漢:2001/04/29(日) 09:21
>>26
買って読みました。
しくしく。
先にこのスレ見つければ良かった。

33 :33:2001/05/01(火) 04:11
北田さんって、かなりルサンチマン入ってると思います。
昔のこじれたフェミ男っぽいかんじ。
CSっていちおう構築主義だと思いますけど、
上野千鶴子さんとかの議論とはあんまし関係ないという気が…

でも「知の教科書」もやですよね。こういう本買う人ってぜったい恥ずかしい思いするのに、
なんでこんなタイトルつけるの?


34 :age:2001/05/05(土) 17:27
>33
売れるからっ!


35 :名無しさん:2001/05/08(火) 10:28
確かに売れそうだね。

で、彼らが就職できそうな講座やポストの数は増えてるの?

36 :うあ?:2001/05/12(土) 23:01
うあうあうあうあ?
「軽スタ」スレでは、評価されてる吉見編「かるすた」!

37 :話題転換:2001/05/13(日) 02:45
内田隆三ってどうなの?

38 :どうなのって?:2001/05/13(日) 03:26
前川清似

39 :話題転換:2001/05/13(日) 14:24
>>38
学界内ではどう評価されてるか、ってこと。
『探偵小説の社会学』とかいう本最近出したね。

40 :話題転換さんへ:2001/05/13(日) 19:04
見田門下はみんなカルスタなの?

41 :前川清:2001/05/13(日) 21:13
神戸〜泣いてどうなるのか♪

42 :名無しさんの主張:2001/05/13(日) 21:56
ここに書き込みした多くの人がいわゆるハイカルチャーの崇奉者ということはよくわかった。
もしくはいわゆるオタクまたは勉強ばかりしているガリ勉クン。
別にそれが悪いといっているんじゃないよ。
わたしはべつに,CSに大きく感銘を受けたわけじゃないけど、
オタク系は別として、サブカルチャーというものを実際に体感したことのなくそれに関する知識もないであろう
あなたがたがCSについて語るのはサムスギ。
あなたがたがCSについて語る限りではCSはハイカルチャーに取り込まれてしまい、
CSが客体化されない。まあそれがCSが学問としてはこれ以上発展し得ない
要因となる最初から内包された矛盾かもしれないけど。
最低でもSEXPISTOLSがそれ以降の音楽と若者文化に与えた影響
の大きさぐらいは知っている人にCSについて語ってもらいたい。
そうすればこの議論も少しは面白くなるかもしれないが無理かな?


43 :モノレール君:2001/05/13(日) 22:44
>ここに書き込みした多くの人がいわゆるハイカルチャー
>の崇奉者ということはよくわかった。

 なんでわかるんだよ。オレにはわからんぞ。


44 :日本@名無史さん:2001/05/13(日) 23:17
近年の力作として、加瀬篤『カメレオン』(講談社)をオススメ。いわゆる少年犯罪の問題を地域社会の問題を含めて内在的に捉えた社会学的力作でありながら、図表が豊富で大変よみやすいですよ。あと教育の問題、とくに学力低下の問題については上村純子『あぶないルナ先生』がオススメ。続編もあったと思うが題名忘れた。出版社も忘れた。ただしこの本はあまりの問題性・衝撃性にジェンダー系を中心とした連中が攻撃したため現在では入手困難。たまに古書店にでるので探してみてはどうでしょうか。



45 :>44:2001/05/13(日) 23:52
ずいぶん亀な荒らしだな

46 :吾輩は名無しである:2001/05/14(月) 00:28
sexpistolsだって、
文化産業に飲み込まれてんじゃないの?
by アドルノ

47 :セザール・フランク:2001/05/14(月) 01:03
アドルノだって生オケばっかり聴いていたわけじゃねぇだろ。


48 :42さんへ:2001/05/14(月) 01:27
だったら
大学院に来て大学で職を得ようなんて思わない方がいいんじゃない?
大学教授なんてださすぎで、
君たちのカッコイイ「スタイル」にあわないでしょ?

どっから金でてるか知らないけど、
クラブいって一生踊って過ごしてればぁ?


49 :煮た街:2001/05/14(月) 01:41
踊ろ♪騒ご♪

50 :come on:2001/05/14(月) 02:58
CSって略し方からしてダサい。

51 :ななし:2001/05/14(月) 04:48
 カルスタって、結局、社会(学)的な叙述のもっていき方の革命だと思います。大抵の論文が、差異をバネとした対抗する文化の一時的/部分的「勝利」から、構造への取り込み/構造化による「敗北」へ、というヒーロー列伝構造を持っている。知の全体性への批判が、このような「語り口」を獲得してしまう。頻出する「重層性」の語は、知的ヒーローの民主化と関係あるんじゃないか。とすると結局文化産業への取込みなんだけど、彼等には知的ヒーロー列伝の重層的「語り」が、重層的でありつつ開放的な社会を構成しうるというユートピア観があるんじゃないかね。

52 :ななしたん:2001/05/14(月) 06:27
>>42
日本にはサブカルチャーはあってもカウンターカルチャーは無い、という
のは良く言われることだよね。

少なくともマルクス主義がとことん影響力を失って、サブカルチャーが文化資本
としてしか機能していないような日本で、CSなんて言ってみたところで無駄だよね。

53 :ななしたん:2001/05/14(月) 06:31
>>51
ちょっと、何を言いたいのか理解できません。
「差異」「構造」「構造化」「重層性」といった言葉をやたらめったらに
使えばCSになる、と思っていたら大間違いですよ。

54 :ななしーえす:2001/05/14(月) 11:32
>>52
サブカルチャーとカウンターカルチャーってどう違うの?

あと、サブカルチャーが文化資本としてしか機能してない社会では、
どうして「CSなんて言ってみたところで無駄」なんですか?

上記2点、ご教示いただければ幸いです。

55 :ななしたん:2001/05/14(月) 11:52
>>54
下位文化と言う場合には、あくまでもメインカルチャーとの対語というニュアンス
が強いけれども、対抗文化と言う場合には、政治色が色濃くなります。

例えば、労働者階級が有産階級に対して独自のサブカルチャーを発達させ、それによって
集団内の結束を高めたり、あるいは有産階級が所持しているとされるイデオロギー
に対して抵抗するような言説を生み出していく場合、このサブカルチャーは対抗文化と
見なされる場合が多いです。

もちろん、この区分けには労働者階級−有産階級、というような関係性以外にも、
マジョリティ−マイノリティグループといった区分けにも適用できます。

あと、英国発祥のCSは、イギリスのニューレフト運動と強い関わり合いを持って
いて、マルクス主義の影響を強く受けているんですよ。また、階級区分が日本
よりも明確なため、階級差とそれに基づく文化の違いが見て取りやすい。つまり、
サブカルチャーとは言っても、階級によって特色を持ったサブカルチャーが成り立
ち、文化的再生産の手段としての文化資本以外の要素を含んでいる、と言えます。
確かに労働者階級のサブカルチャーも、文化資本としての側面を持っているものの、
そのサブカルチャー自体によって階級間の関係性それ自体を変容させていくもので
もあるため(つまりカウンターカルチャーになりえているため)、単純に文化的再生産
の手段としての文化資本としてサブカルチャーを捉えられない側面を持っています。

ところが、日本において言われている、いわゆる「サブカルチャー」には英国における
ような要素は見あたらないので、単純にそれは文化資本として機能し、文化的再生産
を行うだけです。したがって、このような場面では、マルクス主義に根を持つ、批判理論
としてのCSは意味がない、と思います。

56 :>55:2001/05/14(月) 13:23
>日本において言われている、いわゆる「サブカルチャー」
>には英国におけるような要素は見あたらない
  独断 「要素」の解釈が硬直的な感じがする
      まあでもこれは、一応あたってる気もする

>ので、単純にそれは文化資本として機能し、
>文化的再生産を行うだけです。
  飛躍 なんですぐさま文化資本論が妥当するのか
     わからない

つーか、これの議論って、巡り巡ってボードリアール
の亜流みたいな議論に聞こえるんだけど

オレはCSはどうでもいいけどね



57 :ななしさん:2001/05/14(月) 14:01
>>55

>マルクス主義に根を持つ、批判理論
>としてのCSは意味がない、と思います。

ちょっとこの人CS観が古いかな CCCS右派というか
ホールのように女子学生にゼミで批判されちゃうよ(藁

58 :名無し:2001/05/14(月) 14:06
>>55
階級というファクターにこだわりすぎではないだろうか。
もちろんCSの理論的なルーツの一つとして西洋マルクス主義はあるのだが
それと等置はできないだろう。
俺は社会的差異と政治的諸力との関わりを
具体的な文化に即して見ていく・批判していくのが
CSだと思ってるので
階級が露出されにくい日本社会でも意義がある、と思うがどうか。

59 :ななしたん:2001/05/15(火) 02:25
>>57
ただ、そういう系譜が存在していたことを忘れてしまうと、やっぱりCSっ
て意味無いと思うんだけどね。ポストモダン思想を駆使した言葉遊びに
なってしまう可能性も否定できない。

>>58
社会的差異と政治的諸力との関わりを具体的な文化に即して見ていく、
という場合に、じゃあその政治的諸力というのをどこに位置付けるのか、
というのが問題になると思うのだけれども。その分析枠組みとして、日本
においては階級が露出されにくい、ということを認めるのならば、いったい
どのような視点から政治的諸力を位置付けていくのか?もちろん、ジェン
ダー/エスニシティ/セクシュアリティといった観点は確保できるんだけ
ど、それだったらいちいちCSと名乗らなくても良いのでは?と思うわけです。
これら上記の領域は、それぞれ独自の方法で文化についても扱っているし。

60 :58:2001/05/15(火) 11:46
>>59

なんつうか、階級にしてもジェンダーにしてもエスニシティにしても
ドミナントな差異とされるファクターが全部ヨーロッパやアメリカ社会で
「重要」なもんでしょ?
日本社会で今生きてるわれわれがなぜそれを優先させなければならないのか。
例えばさ、上野俊哉なんかは世代論とか忌み嫌うけど
日本の社会意識や文化実践のなかでアクチュアルに作用している差異って
世代だとか出身地居住地(〜線沿線だとか)だとか、
いろいろあるわけじゃん。時には階級以上に重要だったり。
そこで「いや、階級がドミナントだ」とか言ってしまえば
それは相変わらずの「隠された真理を暴く」という身振りでしかない。
確かに、CSの理論的系譜を見るためにはマルクシズムの強調も重要だが
「CSをやる」ためにはそれほど重要とは思えないんだな。俺は。

各々の差異のファクターは、対象とする文化実践の現場においてそれぞれ異なった重みを持つだろう。
で、あくまでもその現場の文化実践に接合されているファクターを
その都度ピックアップして分析枠とするのがCSの基本的な姿勢であって
最初に「階級ありき」ではないと思う。
だから認識論的にはいいかげんといえばいいかげんかもしれないが
ホールなんかはそれでもええやん、って言うわけよ。
CSの仕事が現実に生活している人の実践に、理論(=物語)を通じて
うまく介入できればそれは成功。
理論的な無謬性や構築性はそれ自体が目的というわけではない。
だから宮台なんて今の日本の社会学者の中で
最もCS的な奴だと思うぞ(笑)。下品なのが個人的には気にくわんが。

走り書きでめちゃくちゃな言葉使いでスマソ

61 :>60:2001/05/15(火) 20:23
要するに
西洋の分析論を「輸入」して、二本独自のCSをってことだろ?



62 :名無しさんの主張:2001/05/15(火) 20:26
だからさー貴方達のやっているような議論自体がすでにメインカルチャー
の文脈上で語られているんですよ。
まあほかの学問だったそれでいいかも知んないけど。
良くも悪くもCSはそれ自体を批判してるわけでしょ?
そこから脱却しない限りそれは単なる空論でしかないように思いますが?
とか言っても「脱却」を求めること自体が無理かもしれませんね。
そもそもCSの主張自体が実現し得ないことなのかも。

>>48さんへ
そもそもわたしは大学院生ではありません。そう認識されてうれしかったです。
ってゆうかそもそも社会学を専攻しておりませんので悪しからず。

63 :名無しさんの主張 :2001/05/15(火) 20:29
それを言っちゃうと対話の終了に陥ってしまいます。
バフチンを読みまそう>>62

64 ::2001/05/15(火) 20:57
http://mentai.2ch.net/philo/kako/985/985866126.html
http://mentai.2ch.net/philo/kako/962/962486379.html


65 :ななしたん:2001/05/15(火) 22:00
>>62
>だからさー貴方達のやっているような議論自体がすでにメインカルチャー
の文脈上で語られているんですよ。
CSが学問領域の一つとして成立し、そこからサブカルチャーなるものを分析
対象として扱う限りは、 どうしたってCSはあなたの言う「メインカルチャー」で
しかないでしょう。

>そこから脱却しない限りそれは単なる空論でしかないように思いますが?
つまり、CSは制度化することなく、あくまで学問ではない評論レベルで行われる
べきだとでも考えてるの?そうすれば「実」のある理論になるとでも?

>そもそもCSの主張自体が実現し得ないことなのかも。
ここで想定されている「CSの主張」というものが漠然としていてよく理解
できません。あなたが捉えている「CSの主張」というものを示してくれない
でしょうか?

>>60
たぶん宮台氏は自身がCSにカテゴライズされることに抵抗感を覚えるだ
ろうね。最近CSについてやたらと批判的になってるし。
確かに、地域性や同時代性、エイジングの問題なんかも含めれば、より
広く権力関係の分析を行うことができると思うよ。ただ、そのような方向で
やっていくと、それは現在言われているようなCSのイメージとはだいぶず
れたものになるだろうから(たぶん、それは文化社会学と呼ばれてきた領域
に近くなると思う)、だとしたら、そこまでしてCSというカテゴリー名にこだわる
必要は無いんじゃないかな。
また、その地点では、既存のCSにおけるグラムシやアルチュセールを用いた
理論装置と分析とを、どう接合するのかという問題が持ち上がってくる、と思う。


66 :名無しぴょん:2001/05/16(水) 00:10
日本総代理店つくって布教しひとやまあてようっていうような
学問手法って、手っ取り早い方法だし、悪いとばかり言えない
と思うけど、カルスタの場合、存在理由を問われることになると
いうことなのかな。オレ自身カルスタを標榜する気はないけど、
そっちの系統の本を読んだり、引用したりしているし、すこし
考えてみようと思う。反省の材料になるので、もっといろいろ
議論を続けて欲しい。

67 :60:2001/05/16(水) 10:10
>>65
や、現実の理論的運動としてのCSに宮台が括られるって言ってるわけじゃないんです。現実のCSが西欧マルクシズムの理論的遺産の線上にあることは事実。ただ、そのようなCSを駆動した理念は、あくまでも現実への理論的介入という(非ウェーバー的知識人というか)欲望によって駆動するもんじゃないかなと。そう考えれば、どのような理論装置を用いるかよりも、その理論装置をどのような角度で現実に関与させようとしているかの方が、CSにとっては重要なアイデンティティじゃないかと思うのです。(CSのディシプリン化が批判されるのはこのような文脈によるものです)
だから、理論的系譜としてアルチュセールがうんたらかんたらこねくり回しながら大学の中で輸入業者をやってる「批判的」大学人よりも、ロビー活動や言説戦と自分の理論的活動をシームレスにリンクさせる宮台の方が、CS的なんじゃないの?といったところです。

カテゴリーとしてのCSは確かにどうでもいいんですけど、そうやってパッケージ化することによって言説空間の中で橋頭堡が得られる、ということもありますしね。音楽聴くのにジャンルは全く必要ないけど、ジャンルが曖昧だと聴いてもらいにくいというのと同じ。
問題はCSというカテゴリー名が妥当か否かではなく、それをどのように用いるか、だと思っています。
ちなみに私もCSを「専門」にしているわけではありません。

68 :68:2001/05/16(水) 11:20
>>67ほか
よくわかんないです。
・性のない社会でのフェミニズムの理念って・・・。
・介入のふるまいがCSなら藤原弘達・マスゾエ・栗本は・・・。

69 :ななしのCS:2001/05/16(水) 11:59
>>68
>・介入のふるまいがCSなら藤原弘達・マスゾエ・栗本は・・・。

「家族的類似性」って概念知ってるかな?
それと、CSって日本語に直訳すると「文化研究」って意味になるんだよ。知ってた?

>・性のない社会でのフェミニズムの理念って・・・。

??? 何を言いたいのかよく分からないですね。学生さんですか?

70 :ななしたん:2001/05/16(水) 12:36
>>67
おっしゃることはよく分かります。僕もほぼ同感ですね。
CSにとって重要なアイデンティティは、確かに使用している理論装置と
いうよりも、一見政治からは独立した領域であるように思われている文化
的領域への政治的介入、というところにあるわけですし。

日本におけるCSで何が問題か、というと、結局のところCSにおける政治的
介入の実践という部分がまるで徹底していないところだと思います。上野俊哉
しかり吉見俊哉しかり(その点で頑張ってるのは酒井隆史さんくらいか。でも、
酒井さんも最近はラカン派に寄りすぎているように思う)。


71 :ななす:2001/05/17(木) 19:59
67.70に同意。
CSの連中宮台を毛嫌いするけど、
政治的な実践では完全に宮台に負けている。
上野と一緒に本を出した毛利ってやつも
あいつ口だけ。

72 :名無し:2001/05/18(金) 23:25
 筑波で北田さんの講義去年とったけど、ジーパンと綿シャツで講義してて、内容は
まあまあおもしろかった。基本に忠実といったところでしょうか。
 まあ学部生(学群生)向けだからかな。

 若いのに、東大からやってきて、このまま筑波の教授になるんでしょうか。

73 :73:2001/05/20(日) 12:12
>>69
なるほど、CSとは一般名詞だったのか。
理念でも方法でも振る舞いでもなく、対象が核心。

「言説空間で橋頭堡」って、派手なカンバンで人目をひくってことね。
恥ずかしいから見えないところでやって欲しいな。

74 :74:2001/05/22(火) 11:24
吉見ちゃんのあの本、知り合いの院生@社情研も書いたそうだが、1節10万円貰ったとさ。+印税か。美味しいかも。やっぱ大学院逝くなら東大に限るね!

75 :名無しさん@1周年:2001/05/22(火) 11:59
本だけで、マスターベーションしてろ!

@@@@@@@@ 終了 @@@@@@@@

76 :90125:2001/05/22(火) 21:01
吉見の本で射精した奴は何人居るんだろうな。

77 :白金:2001/05/23(水) 01:38
>>76

5人はいるかもな。

78 :名無しさん:2001/05/23(水) 08:19
age

79 :nana-si:2001/05/30(水) 07:06
ageeee

80 :nana-ko:2001/05/30(水) 18:01
ageeeeeee


81 :nana-pon:2001/06/04(月) 13:34
73、あんた大正解!

82 :田中洸人:2001/06/04(月) 14:43
http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/3422
量子力学がきわめて「人間的」な物理学であることがわかります。


83 :名無しさん@1周年:2001/06/19(火) 13:43
55,59に賛成。
階級抜きで、切実さのない文化的領域で政治ゴッコしてるのが、
日本のCS。気持ち悪い。
48の
>クラブいって一生踊って過ごしてればぁ?
には一部賛成。クラブが好きなら踊れば良いのだ。

84 :>:2001/07/19(木) 02:13
とりあえずもう一丁!

85 :法学人:2001/07/20(金) 15:01
社会学では最もマシな領域。
吉見さんはマトモ。

86 :>85:2001/07/20(金) 17:55
あれがまともに見えるあんたは……(笑)

87 :法学人:2001/07/20(金) 23:15
>86
吉見さんをそういう風ににしか見れないカス寄生虫が
日本の社会学をここまでどうしようもなくしたのです。

88 :>87:2001/07/20(金) 23:29
岩波やら講談社やらから同じことしか書いていない吉見ってなんぼのもの?
大体、階級社会で生じたCSを「階級なき社会」と認知されている日本社会に
適用しようとして無駄なことやってる吉見は無知蒙昧の極み。
後は相手にしてくれるのは、せりか書房とか蒙昧な左系出版社だけでしょ?

89 :>88:2001/07/20(金) 23:38
これまでの法学人の書きこみ見たら分かると思うけど、まともに相手
しない方がいいです。

批判はいくらでもしていいと思うけど、法学人の書きこみは批判では
なく単なる煽りですから。

カスとか寄生虫などという表現は、相手とまともな議論をしようとす
るものが使う表現ではありません。

以後、放置で行くのがいいと思います。

90 :法学人:2001/07/21(土) 00:00
88はバカ。理解できないことは全て否定の社会学徒の典型。
89もバカ。一人では何もできない無能社会学徒の典型。

91 :カルスタスレ:2001/07/21(土) 00:14
再出発です。

92 :1です。:2001/07/21(土) 10:06
吉見さんの本は面白かったです。

93 :名無しさん@1周年:2001/07/21(土) 10:32
>>89に賛成。
少しばかりムカつくことも言うでしょうが、
あるいは構って構ってと少しばかり荒らすかもしれませんが、
それでも、法学人がどんな文脈で何を言っても放置で。
皆さんご協力お願い致します。

94 :名無しさん:2001/07/21(土) 10:39
了解。

95 :法学人:2001/07/21(土) 12:01
一人で無視すればいいのにね。
社会学徒は徒党を組んでタコツボ死守の
社会の寄生虫です。うふふ。

96 :吉見:2001/07/22(日) 16:05
文化研究は挑戦です。

97 :考える名無しさん:2001/07/22(日) 18:30
>>96
再出発の意味も込めて、もう少し詳しく論じてくれ。

98 :やりチン:2001/07/28(土) 02:17
SEXについてろんじてくれ!!

99 :仮想下層民:2001/07/31(火) 20:08
「階級なき社会」日本において、厳然と存在する、ある種の『階級』
の可視化に成功している者はいるのか?誰か知らないか?教えて。

100 :上層民:2001/07/31(火) 23:19
>>99
その設問自体が存在論的誤謬に陥ってるきらいもあるけど(笑)
宮台でも刈谷でもいくらでもいるだろ。
勉強すれ。以上。

101 :99:2001/08/01(水) 01:16
どうもです、上層民さん。
勉強しますー。

102 :名無し:2001/08/01(水) 02:27
階級? 真の上層民は階級など気にしないというかその言葉使いません。賃貸労働者といいます
なーんつってな(ミル

103 :~:01/09/24 02:52
ようやく廃れてきたね

104 :名無しさん:01/10/08 19:37
そうね

105 : :01/12/02 11:08

ところで「批判的に乗り越える」って便利な言葉ですよね。前に
その種の言葉ばっかり集めたスレがあった気がする。

106 :age:02/04/08 09:34
age

107 : :02/04/09 16:43

     ____
    /∵∴∵∴\
   /∵∴∵∴∵∴\
  /∵∴//   \|
  |∵/   (・)   (・) |
  (6       つ  |  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |    ___  |  < どんちちどんちどどちちどんち
   \   \_/  /   \_________
     \_____/

108 :2ちゃん:02/04/09 21:15
       ACCSがチャンコロ告訴詳細
2チャンネラーのDOS攻撃に対しての
告訴内容と予想される処分が決まった。
詳細はこちら

http://www.namikare.to/cgi-bin/nami.cgi


109 : :02/04/10 11:46
あげ

110 : :02/04/10 13:13
            |
            |
            |
            ∩    
           ⊂ \    
            /ヽ )
           ⊂二 ,)〜      +激しく宙吊り+
           /|。∩。/|
           U\_|
          目 レ  ○                  
       ( " )ノ      
  ∧ ∧    ∧,,∧β    
  (   ,,) ζ ミ,, ,, ,,,ミ    
〜(___ノ 旦  ミ_,,_,,,_,ミ〜旦~ 

111 : :02/04/10 13:55
ソーカルマンセー

112 : :02/04/12 21:40
 

113 :名無しさん:02/04/12 23:57
「カルチュラル・スタディーズへの招待」
著 本橋哲也、大修館書店。
これなら高校生にでも理解できる範囲だと思う。
皆さんにも批評求む。


114 ::02/04/13 08:11
本橋って英文学のおっさんだろ。
実証という観念を知らないんじゃないかというくらいの妄想野郎だよ。
カルスタのくだらなさを知るには良いんだろうが、工房には毒が強すぎ。おすすめできない。

115 :名無し:02/04/13 11:28
つーか、大学院にいるとわかるんだけど
教授や院生でカルスタを嫌う人って、異常に嫌うね。
おれもべつにとくべつカルスタがいいと思っているわけじゃないけど、
あれはちょっとコワイ。
なんか、自分のアイデンティティーをかけて嫌ってるみたいなところがあって。

116 :名無し:02/04/13 12:12
だけど、カルスタをやっている人もまた逆の意味でコワイ。
カルスタ的概念と用語とレトリックの中だけで、
歴史上の事象をすべて解釈しようとするんだもん。

べつに、「国民国家」「表象」「植民地主義」「ディスコース」てな
用語を使うこと自体が悪いとは思わないけど。
あれはあれで立派な学問的成果だから。

だけど、歴史や日本思想史の基本的な勉強をしてない無知な院生とかが、
文脈も知らずにそれだけを振り回すのって、やっぱりコワイ。
福沢諭吉も読まずに近代批判するなってーの。

けっきょく、何事も純粋培養はダメだね。

117 :名無し:02/04/13 12:18
ちなみに、115=116=117です。

118 :5:02/04/13 12:58
カルスタ本気でやっている人=カルスタ大好き
商売でやっている人=次の流行が来たらそっちへ行く
カルスタを知っているけどやらない人=カルスタ大嫌い
カルスタを知らない人(案外多い)=「なにそれ?」

119 :名無し:02/04/13 13:31
ようは、振り回されてるやつがあまりに多いってこと。
盲従するにせよ、目の仇にするにせよ。
主体性がないんだ。
おれがいうのもなんだけど。

120 :5:02/04/13 13:38
 ようはカネでしょ。学者は貧乏だし。これからますます貧乏になるし。カルスタっていえばゼニになるなら
いくらでも言うね。俺は。

121 :名無し:02/04/13 13:49
カルスタって、学振とりやすいの?
よく知らないけど。

122 :すずき:02/04/13 14:54
カルタスって、車検とおりやすいの?
よく知らないけど。

123 :もn:02/04/13 15:04
>>122
外車よりは通りやすい

124 :やっぱり:02/04/13 15:22
そうなのか。よし、            エスクード 買おっと。

125 :もn:02/04/13 17:40
エスクードはいいよ!

126 :もn:02/04/13 17:41
エスクードはいいよ!

127 :やっぱり:02/04/13 18:13
ワゴンR にするよ。

128 :もn:02/04/13 19:12
ワゴンRもいいね!
同額のカルスタ本より使いでがあるぞ

129 :さっきまで:02/04/14 14:13
カルスタ って、軽い足取りで スタスタ歩くことだと思っていました。

130 : :02/05/13 09:24


131 : :02/05/13 10:01


   . :::';;;;: . .     ..,,,;;:
   . . :;;;;;:.:;;,,    ..:.;;;;.:
   :;;'''  .:';;; . .  .:.:;;;;;':. . .        .,,,,;,,...,, 
      .:;;;' :   .:;;;;; .: ,,,;;;,,,   ,  .:;;;';;''' ''';;;;,,
     . :.;;;;' . .:   ;;;;;;;;'''' ';;;:.:.. ,;: . .    ''''''"
     ';;:;'     '''';   .:.';;;;,,;;.  
                 '''  ,.:.:';;;;,,,,
             ,、―-、    .;.';:;.:.: ;;;;;;:.;.;...
   -、_      (_二ニ=っ,、;;;:.:;.:;...:.:...'''''''''''
     `‐-、_  (  ´∀)f、 `''、:..:.:. .:
         `-,ノ   つ; /  
         (〇  〈-`'"
         (_,ゝ  ) `‐-、_
           (__)     `'‐-、,_.. 
                        `‐-、._

132 :           :02/05/24 10:21
CSが個人を基礎とした社会心理学を批判して受容者の言説配置とその
ネジレなんかを問題にするとき、南博なんかがやっていた社会心理史と
結構近い位置にあるのでは、と思った。その際、社会心理を構築される
生産物として考えないと、研究者自身の言説配置が問題にできない危険
性がある気もする。
識者の意見求む。


133 :ナトルプ:02/06/07 23:52
残るか逝くか今微妙なとこだよね。

134 :名無し社会学徒:02/06/08 01:17
 消費者教育的な意味は今後も持ち得ると思うが、ちょと厳しい
だろうな・・・「自己欺瞞」とみる輩は絶えないだろうし・・・

135 :考える名無しさん:02/06/08 03:31
ジジェクだ!
だれが何といおうとジジェク!対象aだ!

136 :ボい:02/06/14 15:19
もっとも必要ない学

137 : :02/06/14 18:03
136に同意。日本人が勉強してもほとんど無意味だと思う。
本場アメリカでも二言語教育は押し戻されているし。

138 :名無し:02/06/17 05:48
噂の真相なんて読むんじゃねえ。そんなもの信じてるの?
反権力の身内には甘いし、平気で人権侵害はするし、全部知る権利で
済ますし。学問・理論は何も知らないし、そのくせ学者の足引っ張るだけ。

139 :名無し:02/08/07 07:01
カルスタ発祥の地バーミンガム大学カルチュラルスタディーズ・社会学部(CCCS)閉鎖ケテーイ
て現時点で大学側(新しい学長を中心とした当局側)が示した「リストラクチュア」の内容は、以下の通りです
・バーミンガム大学は国際的な研究大学として生き残るため、RAEランキング4以下の学部・研究所は再編対象とする。
今回の査定でカルチュラルスタディーズは3aと評価されたため再編する。
・学部課程(underguraduate)のプログラムとしては、カルチュラルスタディーズのプログラム(メディア・文化・社会コース)を残す。
・再編に伴う教員の削減で指導教官を失うことになった研究コースの学生に対しては、「学内で他の指導教員をさがす」「他大学から指導教員を借り受ける」
「他大学へ転籍する」の処置を講ずる。
CCCS解体の経緯と今後の処遇についての院生宛、大学当局からの通知

http://www.bham.ac.uk/socsci/cultural_studies/cpg.htm




140 : :02/08/07 16:15
↑ざっと読んだが、人事ではないな…


141 :__:02/08/21 00:26
↑ざっと読んだが、ジンジだな。

142 :簡潔な答え:02/08/24 19:59
これが一番、解りやすいかな?
多面的に考えられるが
ttp://www.buzman.org/version3/mov/load.mpeg

143 : :02/08/25 15:53
>>142
なるほどね。

144 : :02/08/28 07:56
>>142
そうか

145 : :02/09/03 16:44
>>144
さよ、うなら

146 : :02/10/09 02:43
age

147 : :02/10/10 00:19
アイドル研究はここでできますか?

148 : :02/10/10 02:02
日本において主流派文化と明らかに一線を画す文化をもつ"階級"といえば
「聖教新聞購読者層」「赤旗購読者層」の二つだろう。
この二つは世代再生産にも成功している。
漏れは大学に入学して自民党と社会党しかない田舎から公明党と共産党
の"二大政党"が対立している大都市の下町に移住してカルチャーショック
を受けた。

149 : :02/10/18 01:39

日本のカルスタって、もはや知的な階層には見向きもされないね。
商売でカルスタやってるヤシらは、ドキュソをマーケットにしてる。
カルスタ漫画とかね(w
80年代の糞文化人ブームのノリが痛すぎ、寒すぎ。

150 ::02/10/18 02:22
引き際は2007年くらいと見た!

151 : :02/10/18 15:00
文化包丁、文化住宅、文化人、文化研究・・・

文化がつく香具師は、どれも薄っぺらいのばっかだな(激藁
軽チャーブーム、おめでてーな。

152 :c:02/10/18 15:31
http://profiles.yahoo.co.jp/tengaiten2002

153 : :02/10/18 17:23
おまえらのそういう反応はカルスタもおり込み済みなわけだが。

154 : :02/10/18 22:02
カルスタを擁護してるヤシが
「10年遅れている」とのレッテル貼りを連呼してたが、
カルスタ自体が20年遅れてる。
サヨヲタは氏ね。

155 :102:02/10/18 22:20
>90
そう言う根拠を説明しろ。さもないとお前の意見は無視される。
ザマーミロ。

156 :文化の社会学者:02/10/18 23:17
>>151 文化評論わすれんじゃねぇよ。

157 : :02/10/19 03:23
文化勲章もな。

158 : :02/10/19 04:13
崩壊寸前の文化人類学もな。

159 : :02/10/20 08:41
カルスタはこれからが正念場。
今日もホールを読みますよ。

160 : :02/10/20 13:07
吉見さんも読んでやれよ。金に困ってるんだから

161 : :02/10/20 22:53
吉見さんは神だよ
全部本買ったよ

162 : :02/10/22 22:55
平成不況=就職浪人の大学院流入で起こった大学院バブルと
「現代思想」などの出版業界の作り出したカルスタバブルで賑わっているだけ。
今後のカルスタは確実に斜陽産業。
D持ち浮浪者や精神異常者が、大量生産・不法投棄されそう・・・

163 : :02/10/23 17:50
カルスタバブルって言い得て妙だね。

164 : :02/10/23 20:00
バブル膨張の速度は、バブル崩壊の速度に正比例するわけだが。

165 : :02/10/23 20:19
>>160
あんだけ雑文書き散らしてまだお金足りないですか

166 :遅刻専任:02/10/23 20:51
でもさ、確かにカルスタは中身は斜陽でどうでもいいクズなんだけど
低偏差値の文系学際学部(情報とか国際とか文化とか看板掲げてるやつ)
では、学生が知ってるような研究対象がポップカルチャーくらいしかないからさ
(もうやつら感動的なまでに本読まないし歴史も社会常識も知らない)
カルスタみたいな「身の回りの現象にそれらしく理屈こねて説明できる」
言説って、すんごく重宝するんだよね。
宮廷地底総計クラスでまじめに学問するためにはまったく役に立たないんだけど
それ以下の大学の学生に「学問した」気分を体験してもらうには
ちょうど良いディシプリンなのよ。
公募でも、ぼちぼちカルスタ専門ってなところ出てきてるしね。
まあ、社会学よりも文学・歴史系学科のドキュソ対応策として、なんだけど。
院生も就職の方便としてホールやギルロイくらい読んでおくのも悪くないよ。
実際、ブリティッシュ・カルスタも労働者階級向けの社会人学級で
DQNな連中に学問ごっこさせるために開発されたわけだろ。それと同じじゃん。

167 : :02/10/23 21:23
でもカルスタ以外のひとがなにかの役に立つ学問をやってる
とは思えませんね。

168 : :02/10/23 21:24
だいたいドキュンと関わらなければ社会学はなにと
関わる学問なのか。

169 :遅刻助教授:02/10/23 21:57
>>166氏の指摘おおむね賛成
やたらと長い名前のドキュソ文系学際学部にカルスタもってこいだね。
イギリスと違って日本では社会人入学者にウケなさそうだけど。
出版関係で話題になっているうちは学生も集まる。
国際学部系は就職が悪いので、そのうち志願者がゆるやかに減少するのだが。
そしてバブル崩壊後は誰からも相手にされない罠。ex.ニューアカ
裏では旧タイプの既存アカポスの人からは蛇蝎の如く嫌われてたりもする。
私はそんなにカルスタ嫌いではないが、つい合わせて悪口言ってみたりして(藁
カルスタ専任の間口は異様に狭いし、専攻するには危険だねぇ。

まあ素人は社会調査法でもやってなさいってこった。

170 :リソカーソ:02/10/23 22:18
カルスタのキャッチコピーを考えた。


Cultural Studies,Of the DQN,By the DQN,For the DQN

171 :黒澤:02/10/23 22:20
ついに出た!
各板ごとのコテハンランキング!
リアルタイムに変動するコテハンの順位を見ることが出来る!

【2ちゃんねる人気コテハンランキング】
http://curoco.com/2chvote/



172 : :02/10/23 22:46
>>170
ワラ

173 : :02/10/23 23:00
現代思想がA級戦犯だな。

174 : :02/10/23 23:14
現代思想の編集長はカルスタにテコ入れしてるよなぁ。
売れれば神なんだろうけど、現代思想読者としては、
だんだんウザくなってきた。もっと硬派なのをキボソ。

175 : :02/10/23 23:29
「現代思想」を真に受けてる時点でヤヴァイことに気づけよw。

176 : :02/10/24 23:49
カルスタはドキュソ院生(プランター)とLD児=学部生(奴隷)を用いた、
さながら現代のプランテーションですね。
ドキュソ研究者(領主)は、上手い事言ってザクザク人集め。
黒人奴隷文化研究は伊達じゃ〜ない。
ドキュソ市場をよく理解していらっしゃる。


177 : :02/10/25 00:25
そのうち悲惨な状況に気づいて、ドキュソ解放戦線とか出てきそうw。

178 : :02/10/26 02:51
モナー観光ではカルスタ院生御一行様の樹海ツアーを企画しております

179 : :02/10/26 03:08
カ ル ス タ も う だ め ぽ

180 : :02/11/01 18:06
晒しage

181 : :02/11/02 11:50
単純に、日本は植民地を持ってないから必要ないんじゃない?
外交もダサダサだし。

182 : :02/11/02 23:35
日本はアメリカの半植民地です。
外交のシナリオは、すべて米国国務省が決めています。


183 :今こそ江沢民主席の恩を思い出すのです:02/11/02 23:51
http://thought.ne.jp/luhmann/baba/68/68_04.html

184 :   :02/11/03 00:00
文化研究でしょ。なんでカタカナ?

185 : :02/11/03 22:16
「カルスタのついて」るところは9・11があったこと。もうちょっとアメリカが派手にやって
くれれば更によかった。

186 : :02/11/07 20:55

  ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/      `゙゙'ヽ、;;;;;;;;;;;;;;;;゙、
  ソ;;;;;;;;;;;;;;;;/ ,..--‐‐==‐--、  ヽ;;;;;;;;;;;;;;ミ
  /;;;;;;;;;;;;;/      ,、       'i;;;;;;;;;;;;;ヾ
 {;;;;;;;;;;/ 彡ミミミミヾ/八ゞヘソソ彡  .i;;;;;;;;;;;;ノ
  〉彡;/ r‐------、―-┬---==....,,_ i;;;;;;;;/
 彡;;;;l_,.┤,,.-==-、 ヽ_/ ‐-==、.,_ ヽ, 〉;;;》
 -‐''7 {     ,,..  /=ヽ 、.,___,`゙''' ├|;;;ミ
 /⌒i  |   '" // ヽ、`、.,,____,.-‐'"`};ミ
 ! ヘ |  `゙‐‐-‐ツ'/l  ,' `)`、     |/ソ
 | し|     / ‐=‐、,.‐=‐'  'i ・   iヘ|
 ヾゝ|::    /  _,.===-、  |  ・ |;/
  ヽj::::    !  ,'ェェ工工エェ  }  :::/ノ     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    |::::    〈 `´゙''~`´¨'"〉 /  ::::l     < おまいら黙ってカルスタ本買えやゴルァ!
    'i::::     \ェュョェ、,.ノ/   :::/       \_______
    ゙、::::   i, ヽ=二=ノ / :::/
     ヽ::::  'i, `゙''''''" ,.'":::/
      ヽ、  `、.,__,,..-'":::/
        ヽ, ..:::::::... /
          `゙`''‐‐'"

187 : :02/11/08 21:26
>186 gekini w

188 :カルスタは金正日を支持します:02/11/13 00:10
全朝鮮人民の輝ける星であり、百戦百勝の鋼鉄の霊将であられ、
朝鮮労働党総書記かつ、朝鮮民主主義共和国国防委員会委員長であり、
朝鮮人民軍の最高司令官である偉大な指導者 金正日同志 マンセー

189 :名前入れてちょ。。。:02/11/13 23:54
http://www.isics.u-tokyo.ac.jp/
東京大学社会情報研究所

ってどうですか?

190 :>189:02/11/14 00:05
バーミンガム大学にかわるCS研究者養成機関だよ。


191 :名前入れてちょ。。。:02/11/14 00:53
内部・外部の割合はどのくらいですか?

192 : :02/11/14 19:58
>>191

詳しい事はわからないが、水越 伸さんは鳥肌 実さんに似ていると思う。

193 : :02/11/17 19:43
ああっ、もうダメッ!
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ!!
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ!!!
いやああああっっっ!!見ないで、お願いぃぃぃっっっ!!!
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
ブババババババアアアアアアッッッッ!!!!
んはああーーーーっっっ!!!ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ!!!
ムリムリイッッ!!ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ!!!
おおっ!ウンコッ!!ウッ、ウンッ、ウンコッッ!!!ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ!!はうあああーーーーっっっ!!!
ブリイッ!ブボッ!ブリブリブリィィィィッッッッ!!!!
いやぁぁっ!あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ!
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ!!!!ボトボトボトォォッッ!!!
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ!!
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ!!!
いやああああっっっ!!見ないで、お願いぃぃぃっっっ!!!
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
ブババババババアアアアアアッッッッ!!!!
んはああーーーーっっっ!!!ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ!!!
ムリムリイッッ!!ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ!!!
おおっ!ウンコッ!!ウッ、ウンッ、ウンコッッ!!!ウンコ見てぇっ ああっ、もうダメッ!!はうあああーーーーっっっ!!!
ブリイッ!ブボッ!ブリブリブリィィィィッッッッ!!!!
いやぁぁっ!あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ!
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ!!!!ボトボトボトォォッッ!!!
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ!!
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ!!!
いやああああっっっ!!見ないで、お願いぃぃぃっっっ!!!
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
ブババババババアアアアアアッッッッ!!!!
んはああーーーーっっっ!!!ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ!

194 : :02/11/17 21:21
要するに糞スレってこったw

195 :ageman:02/11/26 15:28
age

196 :.:02/12/09 23:57
カルスタでアイドル研究できますか?

197 : :02/12/10 01:13
カルスタやってる椰子はデヴヲタ、アイドル好きw

198 :.:02/12/10 01:58
>>197
アイドル好きだけど。デヴじゃないよ。
ちなみに女です。

199 : :02/12/10 02:18

http://members.tripod.co.jp/sarmalx/cgi-bin/img20020908103997.jpg




200 : :02/12/10 05:57
カルスタ・・・・・・・・・・・・・・・まんせええええええええーーー!

帝国主義打倒うおおおお

201 :原住民の王:02/12/10 06:16
ルース・ヴェネディクトの『口と肛門』はカルスタの名著であったな。

202 : :02/12/10 09:22
>>196
アイドル研究はできるでしょう。
CSでないけど、稲増龍夫氏もやっておられたし。

203 :山崎渉:03/01/17 16:25
(^^)

204 : :03/01/26 16:06
age

205 : :03/01/27 19:28
おととしの忘年会で行った温泉街のソープのおばちゃん(推定55歳)は、かれこれ30年以上やってるって言ってた。
やはりオマンコは凄い事になってた。しかも上の歯が入れ歯だった。孫もいるんだってさ。
オマンコすっかすかで全然挿入感無いのにトレーシーローズばりの喘ぎ声で、「お兄さん固い!すごく固いよ!当たってるよ!はぁ〜!」
って叫ぶんだけど、全然6分勃ちなわけ。ティンコはどこにも触れてないような感覚。
そうだなぁ〜、例えると350mm缶をくり抜いたのに突っ込んでる感じかな?オマンコなんか全体的に飛び出してて、発情期のサルみたいなワケ。
そんでもって「おっぱい揉んで〜、はぁ〜」とか言ってんだけど、ほぼ棒読み。学芸会のレベル。
で、当然ながら口臭も結構凄いわけよ。ティンコもいい加減にゲンナリしちゃってね〜。
そんな事にはおばちゃんも慣れてるようでね、右手に唾液をたっぷり付けてさ、シゴクんけどさ。
これが逆手なんだ。逆手。シゴクというよりも刃物を突き刺す手つきなわけ。
少しすると唾が乾くでしょ?摩擦で。蒸発して臭いんだ、これが。緑亀の水槽の臭いに近い。
そんでおばちゃんの顔みると、次の唾を口の中で貯めてるわけだ。まだやるかって感じ。
そんな条件なのに、俺のティンコ、また勃ってきてさ。何だろね?自分でもビックリ。
そしたらおばちゃん、大量の唾をティンコにベッタリ塗りたくって。そしてやおらバックスタイルに構えてさ、こう言うわけ。
「お尻の方に入れていいよ〜、お兄ちゃんの、少し大きいけど、早く〜ぅん」言っとくけどココまで生だぜ?
で一瞬躊躇してると、おばちゃんテメェの肛門にも唾塗ってるわけ。
で、その指をもう一回自分の口に持ってって唾追加してんの。今度は指入れて中にも唾塗ってさ。
不思議なもんで、俺のティンコ、ギンギンになっちゃってさ。肛門に突き刺したよ。メリメリと。
いや、メリメリではなかったな。スポーンって入った。後はガムシャラに腰振って、振って振りまくった。
そんで射精した。中出し。おばちゃんの絶叫聞きながら果てた。ティンコ抜いたらさ、やっぱ糞がすげえ付着してんだよね。
まだら模様になってんの。で湯気が立ってた。。。

スレに参加するつもりが随分脱線しちゃったなぁ。誰かに話したかったのかな、、フッ、、。


206 : :03/01/27 20:02
台湾のエロ画像掲示板が今一番ホットと言えませんかね?

http://wossal.k-server.org/tw/



207 :1:03/01/27 20:13
未承諾訪問戦線の将兵よ、この瞬間に史上最大の規模の作戦が開始されるのである。
本日23:00時より祭りを開催いたします。
是非、参加下さいます様、お願いします。
携帯PHS
迷惑メールサイト一斉訪問お祭り開催
http://jbbs.shitaraba.com/news/bbs/read.cgi?BBS=853&KEY=1043335260

漢が忌むのは業者 そうあのDQNな迷惑メール業者だ




208 :  :03/01/28 05:39
>>198
何者だ。

209 ::03/02/01 17:30
アメリカファイザー社製バイアグラがどこよりも安い1錠900円!
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210 : :03/02/02 21:18
〜2ちゃんねらの予言〜
北朝鮮の現体制が崩壊したとき、いったい何が起きるか。
2ちゃんねらの一人として、あらかじめ予言しておきます。
1)にわか反体制運動家の出現
 それまで金正日体制に取り入ることができずに冷飯を食わされていた人間が、
 とつぜん「俺は独裁に反対したために睨まれていたんだ」と言い出します。
 体制崩壊の原因が経済破綻だったにもかかわらず、それまで名前も顔も知ら
 れていなかった「反体制運動家」が雨後のタケノコのようにあちこちから出現。
 まるで体制を崩壊させたのが自分の手柄であるかのように自慢げに振舞います。
2)みんな「俺は強制されていた」
 それまで金正日万歳と叫び、進んで体制を支持していた人たちは、恋人に騙された
 女子高生のような顔をして「自分は騙されていたんだ!」「強制されていたんです!」
 と、実は昔から独裁体制の悪弊を見抜いていたかのようなことを言い出します。
3)独裁体制が続いたのは日本のせいだ
 そして「にわか反体制運動家」「騙されていた善良な人たち」は口をそろえてこう
 言い出します。
 「あんなひどい独裁体制が21世紀まで続いたのは、日本が経済支援をしたからだ!」
 「金正日体制を裏で支えたのは日本だ!」
 「北朝鮮に独裁国家があったのは、日本のせいだ!」
 「日本は復興を支援して当然だ!」
これ、絶対当たりますから、あちこちに貼っておくといいですよ(笑)。
そのときに「ああ、そんなことは日本では前からネットで予想されてましたよ。」
と言って微笑むためにも、ね。


211 :xxx:03/02/02 21:27
http://jsweb.muvc.net/index.html
★☆★幸福になりたーい!!★☆★

212 :SFC生:03/02/07 00:50
斎藤環がやってることって案外日本で最も
有効的なCSアプローチとも取れなくも無い

213 : :03/02/07 02:51

                ,r'⌒  ⌒ヽ、.
   ,rn          f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ.
  r「l l h.         ゞ‐=H:=‐fー)r、)
  | 、. !j          ゙iー'・・ー' i.トソ
  ゝ .f           l、 r==i ,; |'
  |  |            ー-.,-,━
  ,」  L_          ・.;;': :;;・ : '、 ブシャッ!!
 ヾー‐' |         ・ ・; ;:: .. :
  |   じ、        ;; ;: ・; ;;
  \    \.       _, ;; :
   \   ノリ^ー->==__,..-‐ヘ___
     \  ノ ハヽ  |_/oヽ__/     /\
      \  /    /        /  |.
        y'    /o     O  ,l    |


214 :  :03/02/17 01:21
>>212
斎藤環って、精神科医の?

215 : :03/03/04 14:16
>>214
東浩紀と仲がいいらしいね。

216 : :03/03/11 16:38
カルスタ落とし穴に嵌る人って・・・
まあ、革マル落とし穴に嵌るよりはマシかな・・・

217 : :03/03/13 01:38
 

218 : :03/03/13 03:16
カルチュラル・タイフーン
ttp://homepage2.nifty.com/tymris/
日時:2003年6月28日(土)・29日(日)
場所:早稲田大学西早稲田本部キャンパス
*プログラムの詳しい内容は,2003年3月下旬にご案内いたします。
*6月27日(金)には,前夜祭として映画上映やトークショーなどのイベントを
  企画しています。
*6月29日(日)の夜には,打ち上げとしてクラブでのパーティー・イベントも
  企画しています。

219 :  :03/03/13 03:23
それにしてもタイフーンはないだろ。
意味わかんないよ。

220 : :03/03/13 03:32
ふ〜ん

221 : :03/03/13 03:41
>>218
これみんなで酸化しようよ

222 :  :03/03/13 05:44
打ち上げのパーチーには行くかも

223 :(´-ω-`):03/03/13 06:34
話題のここです
http://homepage3.nifty.com/digikei/

224 :山崎渉:03/03/13 12:45
(^^)

225 : :03/03/13 20:25
カルスタ=DQNの虚飾

226 : :03/03/14 00:55
カルチュラル・スタディーズは必要か?
のスレ無くなったの?なんで?

227 : :03/03/30 17:35
滅びゆくサヨクと語学教師の失業対策
吉見俊哉『カルチュラル・スタディーズ』講談社
http://www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Yoshimi.html

228 : :03/03/30 21:34
>>227
>柄谷行人氏は「頭の悪い奴の論文量産装置」と評していた。
ワロタ

229 :k:03/03/30 21:48
★みんなの情報局★みんなのリンク集★ココ最高★
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
http://www.pink-angel.jp/betu/linkvp2/linkvp.html

230 : :03/04/01 12:15
     軽スタわっしょい!
      軽スタわっしょい!
       軽スタわっしょい!
                            +
.   +  (\_/)(\_/)(\_/)  +
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )
       (_)し' し(_) (_)_)


231 : :03/04/02 14:26
>>230
わっしょいするな。

232 ::03/04/02 17:34
こいつらを
退治せよ!

http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Bay/3334/flash/taiji.swf

233 : :03/04/02 17:38
>>228
柄谷行人もその装置。

234 :bloom:03/04/02 17:53
http://www.agemasukudasai.com/bloom/

235 : :03/04/03 05:19
どちらにしてもサヨはカスしか生産しない

236 : :03/04/04 22:03
軽スタはうんこ生産装置

237 : :03/04/06 21:33

     ポス頃わっしょい!
      ポス頃わっしょい!
       ポス頃わっしょい!
                            +
.   +  (\_/)(\_/)(\_/)  +
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )
       (_)し' し(_) (_)_)


238 :あぼーん:03/04/06 21:42
             ∩
        ∧_∧   | |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       (  ´Д`)//  < 先生!こんなのを発見シマスタ!
      /       /    |
     / /|    /      \  http://saitama.gasuki.com/yamazaki/
  __| | .|    |         \
  \   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\     \_____________
  ||\             \
  ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
  ||  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
     .||              ||

239 :あぼーん:03/04/06 21:42
 ( ・∀・)< こんなのみつけたっち♪ 
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku06.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku05.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku01.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku02.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku03.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku04.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku07.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku08.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku09.html
http://muryou.gasuki.com/hankaku/hankaku10.html

240 :佐々木健介:03/04/06 21:57
     ______
    /_      |
    /. \ ̄ ̄ ̄ ̄|
  /  /  ― ― |
  |  /    -  - |
  ||| (5      > |
 | | |     ┏━┓|   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| | | |     ┃─┃|  < こんなサイトを見つけた
|| | | |  \ ┃  ┃/    \  正直、スマンカッタ
| || | |    ̄         \_________
http://www.saitama.gasuki.com/nonaka/

241 :あぼーん:03/04/06 21:57
   ,.´ / Vヽヽ
    ! i iノノリ)) 〉
    i l l.´ヮ`ノリ <先生!こんなのがありました!
    l く/_只ヽ    
  | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
http://www.saitama.gasuki.com/2ch/

242 : :03/04/09 02:24
. \         ∧∧    ミ _ ドスッ    .     /
      ..\        (   ,,)┌―─┴┴─――┐ .  .  /
   ∧∧  \      /   つ.  無 職 天 国  │   /  
   /⌒ヽ)   \  〜′ /´.└―─┬┬─――┘. /
  i三 ∪     \ ∪ ∪      .││ _ε3 ./  λ...... λ...... λ......
 ○三 |       \         ゛゛'゛'゛    ./
  (/~∪         \    ∧∧∧∧∧. / λ...... λ..... λ......
  三三  もう       \ . <          >
  三    だめぽ     \<     .だ .>    もう
三三   三          . < 予   .め .>     だめぽ
――――――――――――< 感  .ぽ  >――――――――――――
                  < !!!!   の >
                    ∨∨∨∨∨



243 : :03/04/09 04:43
なんですか?

244 : :03/04/09 12:32
たいふーn

245 : :03/04/10 07:32
誰かカルチュラルタイフーンに挑戦する香具師はいないのか

246 : :03/04/10 08:00


247 : :03/04/10 23:07
カルチュラルタイフーンって何だ

248 : :03/04/13 02:13
カルチュラル旋風・・・かな?

249 : :03/04/13 09:53
謝状件のHP見ればわかるよ

250 : :03/04/13 13:25
ふ〜n

251 : :03/04/13 20:44
だめぽ

252 :山崎渉:03/04/17 09:21
(^^)

253 :山崎渉:03/04/20 04:47
   ∧_∧
  (  ^^ )< ぬるぽ(^^)

254 :やっぱり!だねw:03/04/25 04:58
東大社会情報研は廃止…文科省学術審が報告書


 来年4月の国立大学の大学法人化に合わせ、実力や規模別に大学研究所の統廃合を
進める問題で、文部科学省の科学技術・学術審議会学術分科会は24日、東京大社会
情報研究所(東京)の廃止などを盛り込んだ報告書をまとめた。
東大社会情報研究所は、情報学系の大学院研究科の中に組み入れられる見込み。東大
先端科学技術研究センター(東京)と京都大東南アジア研究センター(京都市)は
「研究所に見劣りしない活動」と評価、研究所への昇格は妥当との方針を示した。富
山医科薬科大の和漢薬研究所(富山市)は地域の期待が大きく、体制を充実させて存
続させるのが適当とした。大阪大社会経済研究所(大阪府茨木市)は活動が不十分と
され、京大木質科学研究所(京都府宇治市)は他施設との統合を検討することが適切
とされた。
来年4月以降、大学法人の判断で研究所の廃止が可能となるため、同省は、わが国の
中核的研究拠点となるような優れた研究所を選別し、財政支援を行って存続させる考
えだ。

(2003/4/24/22:26 読売新聞 無断転載禁止)

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20030424ic24.htm

オナニー研究は廃止するということでw
学問と言葉遊びを混同する人が多い社会学には相応しい対応です。

255 :動画直リン:03/04/25 05:17
http://homepage.mac.com/hitomi18/

256 : :03/04/25 08:06
なんか朝から気分が良い話を聞いたぞ

257 :ヽ(´▽`)ノ:03/04/25 11:13
やっと姜を合法的に牢獄にぶちこめるわけか!

258 :bloom:03/04/25 11:17
http://homepage.mac.com/ayaya16/

259 : :03/04/25 17:40
とてもいいことだと思います。

この機会に、社会学から人文を駆逐していこう!


260 : :03/04/25 21:06
どうせなら、社会学自体をアボン

261 :動画直リン:03/04/25 21:17
http://homepage.mac.com/hitomi18/

262 : :03/04/26 03:39
姜及び日本の政治学者もあぼーんの方向で   

263 : :03/04/26 04:58

政治学者????

264 :セイジガク??( ゜д゜)ポカーン:03/04/26 05:30
朝生みてた厨があほなほざいてるな(うひゃ


265 :_:03/04/28 13:48
言語論的な手法はそのうち飽きられていくのではなかろうか

言説をいくら分析したところで、政治・経済に対して
なにも及ぼす力がないことがいずれあらわになっていく
言説の代わりにパフォーマンスとか身体性とか表象とかを持ってきても同じこと

266 :>265:03/04/28 14:38
数理計量だと、政治経済に及ぼす力はあるのかよ。
社会指標って言ったって、カラオケボックスの件数とか
だろ。うんこなモデルつくりまくって悦に入っている
だけだろ。

267 :ふむ:03/04/28 14:52
>>266
そうだ。
同じうんこなら、言説の分析にとりくんだほうが、素人が読んでも
なんとなくわかるし、だから新書にして売れるし、名が知られるだけ
上策だ。

政治・経済を問題にしたいなら、端的に政治学・経済学をやりゃいい。
(それでも実際の政治経済に力を及ぼせるというのではないけど)


268 :bloom:03/04/28 15:17
http://homepage.mac.com/ayaya16/

269 :田舎のななし大学生:03/04/29 15:12
日本でのカルスタの課題はそこにあるのか。
つまりは政治的介入がなされるはずの無いところで研究がされている、と・・・
フムフム。
日本のカルスタは英国のカルスタの定義みたいなものに(定義自体曖昧なもんだが)
当てはまってないって事でよいのかな?

270 : :03/04/29 22:18
カルチャー研究=パナウェーヴ研究=デムパ

271 : :03/04/29 23:12
カルチャー研究=カルチャー・スクール=趣味の教室

272 :bloom:03/04/29 23:17
http://homepage.mac.com/ayaya16/

273 :おまえら:03/04/30 00:19
おまえらこそ、フィールドワークとかどの程度のことやってるんだ。
糞みたいな数値集めてるのが関の山だろ。

ちょっと前の話だが、くりはら先生といっしょに、皇居前で
記帳にきた大衆にむかって、市民として一人一人に語りかけて、
気持ち悪そうな顔されて、私服警官にからまれる・・くらいの
苦労をおまえらやったことがあるのかよ。

274 : :03/04/30 00:32
カルスタ=ドキュソのオナニー

275 : :03/04/30 00:44
Q.カルスタについて教えてください。
A.DQNのオナニーです。

か。

276 :   :03/04/30 00:45
まあ同じ抜くなら、おかずはギルロイやヘブディッジ
なんかよりは、ホールがいいわな。ハアハア

277 : :03/04/30 05:31
>>273
そりゃ調査のせいじゃなくて、サヨだったからだろ(苦笑

278 :_:03/04/30 10:31
ウヨサヨにかかわりなく、「対話」をいきなり呼びかけてきたら
気持ち悪がられるよ。

279 :>273:03/05/02 09:50
 そのくらいのことが「苦労」なの?
 おぼっちゃまくん。

280 :     :03/05/02 16:02
>279 まあたしかに
     あんたみたいにいい歳して無職童貞というのにくらべれば
     たいしたことないかもな。 

281 : :03/05/04 05:41
カルスタよさようなら

282 :     :03/05/04 12:07
車じょうけん逝ってよしとか、かるすたいってよしとか、
ぎゃあぎゃあやってる椰子って
大学生活板で話題の36歳のオチこぼれデブか?

283 :  :03/05/05 11:37
>>282 あれはいわゆるpuyoだろ。

284 :_:03/05/05 12:18
  ∧_∧   
 ( ・∀・)/< こんなのみつけたっち♪ 
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku07.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/zenkaku/index.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku08.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku10.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku07.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku03.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku05.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku01.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku06.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku04.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/hankaku/hankaku09.html

285 : :03/05/05 14:10
      /        /       |    ヽ           \
 ∧ ∧/         /      |     ヽ          ∧\∧
( / ⌒ヽ        /         |       ヽ         ( / ⌒ヽ
 | |   |         /         |      ヽ           | |   |
 ∪ / ノ         /        |        ヽ         ∪ / ノ
  | ||   ミ    /            |           ヽ       / / /
  ヽ_)_)     ∧/∧         |        ∧ヽ∧  彡  しl_ノ
        ( / ⌒ヽ        |        ( / ⌒ヽ
         | |   |  ミ   ∧ |∧  彡    | |   |
         ∪ / ノ     ( / ⌒ヽ        ∪ / ノ
          | ||        | |   |         / / /
          ヽ_)_)      ∪ / ノ        しl_ノ
                   | ||
                   ∪∪
日本ロジテムの子会社せいも素で過労による自殺者が出た。
http://www.samos.co.jp
http://society.2ch.net/test/read.cgi/traf/1046749189/l50
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/company/1046775680/l50

286 :動画直リン:03/05/05 14:21
http://homepage.mac.com/hitomi18/

287 :_:03/05/05 14:28
  ∧_∧   
 ( ・∀・)/< こんなのみつけたっち♪ 
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz06.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/mona/index.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz08.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz10.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz07.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz03.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz05.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz01.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz06.html
http://japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz04.html
http://www.japan.pinkserver.com/kaorin/moe/jaz09.html

288 :実は:03/05/05 19:37
>>282は37歳以上という罠。

289 ::03/05/05 19:49
すごいねこれは!
http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/gateway.cgi?id=wwfhnkl

290 : :03/05/05 21:47
>>288
君も40代だったりして

291 : :03/05/15 07:31
カルスタは消えてよし

292 :山崎渉:03/05/22 00:21
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

293 :山崎渉:03/05/28 15:02
     ∧_∧
ピュ.ー (  ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄〕
  = ◎――◎                      山崎渉

294 : :03/06/28 09:02
さてさて皆の衆。
いよいよ始まるぞ今日からだ。カルチュラル・タイフーンだ。
都の西北に急げ!


http://www.ex-sphere.net/typhoon/index.shtml

295 : :03/06/28 16:45
文化台風の会場にいるが、なんか楽しげな雰囲気
だ。まったく学会くささを感じさせないのは、結
構すごいことなんじゃないか、と思う。
参加者には一般学生もかなり多いし、いい感じだ。


296 : :03/06/28 19:53
「カルチュラルスタディーズ」って誰がつけた名前?
「ポストモダニズム」とかにしてもそうだけど、
安易にこの種の名前をつけすぎじゃないか?
カルチュラルスタディーズとかポストモダニズムとかいう
流行語を一人歩きさせて、学問の安易なパッケージ化
をやっている気がする。



297 : :03/06/28 21:10
>>295
コミケみたいなもんだからな


298 : :03/06/28 21:28
>>297
コミケに失礼だぞ。
同じ文学(創作)でも、
漫画・アニメは日本が誇るすぐれた文化なのだ。
カルスタは無意味DQNの集まりにすぎん。

299 : :03/06/28 22:05
そうかもしれんな

300 : :03/07/14 10:44
300

301 :l:03/07/14 13:48
生まれつきの魅力だけでもててる人なんてごくわずかです。
もてる人は、みんな努力してるもの。
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http://www.puremari.com/


302 :_:03/07/14 14:18
http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

303 :山崎 渉:03/07/15 12:28

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

304 :__:03/07/23 01:50
http://www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Yoshimi.html

吉見俊哉『カルチュラル・スタディーズ』講談社
数年前まで、「マス・コミュニケーション学会」というのに所属していたことがあ
る。たまに学会に出ると、「カルチュラル・スタディーズ」と銘打った発表がやた
らに多いので、何かと思ってのぞいてみると、内容は映画や漫画に小むずかしい理
屈をつけただけだった。これは発表者の頭が悪いだけなのかと思って解説書を読ん
でみたが、何のことはない、全部その手の「文化的雑談」なのだ。

この中心となっているのが、著者も所属する東大の社会情報研究所である。もとは
占領軍によって新聞研究所として作られたが、斜陽産業の新聞ばかり評論していて
も先が見えているので、「社会情報」という意味不明の名前がついた。もとは文学
部の3類(社会学・心理学)と一緒になって「社会情報学部」を作ろうと画策した
が、文学部に断られたそうだ。それはそうだろう。社会学や心理学には一応、系統
的な理論があるが、この種の「マスコミ論」は、だれでも見ているテレビや新聞を
評論するだけで、理論も体系もないからだ。



305 :__:03/07/23 01:50
http://ime.nu/www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Yoshimi.html
マスコミ学会も、実態はマスコミをやめた老人の同窓会のようなもので、テーマは
「知る権利」とか「プライバシー」とか「メディア規制」とか十年一日だ。自分た
ちは「文化」を担う特別な存在だと思っているらしいが、インターネットの普及で
その存在意義もあやしくなってきた。こんな話ばかりでは学問として格好がつかな
いので、「脱構築」とか「ポスト・コロニアル」とか「ジェンダー」とかいうもっ
ともらしい理屈をつけたのがカルスタだ。しかし、その内容は古くさい左翼の発想
で、「テキストにはこう書いてあるが、本当は女性差別をしている」とか「民族差
別をしている」とかを「読み解く」だけだ。

こういう「研究」には需要はないが、供給は多い。どこの大学でもリストラの対象
になっている語学教師や、学問として先のない社会学など、文学部の落ちこぼれの
失業対策である。内容も1970年代にジャック・デリダが米国に輸入されて「脱構築
批評」として流行したものの焼き直しで、手口さえ習えばだれでも簡単に論文が書
け、テキストを引用すれば分量はいくらでも増やせるところが味噌だ。柄谷行人氏
は「頭の悪い奴の論文量産装置」と評していた。


306 :__:03/07/23 02:07
これがカルスタのすべて!

http://www.onweb.to/ken9/bbs/mibbs.cgi?mo=p&fo=hum&tn=0013
  カルスタ@人文板@研究する人生


307 :あげ:03/08/16 02:29
a
g
e

308 : :03/09/16 00:25
ある大学で教授が女生徒に、
「適当な条件下で、大きさが通常の6倍になる体の器官を挙げてください。
その時の条件も言って下さい」と質問をした。
指名された女生徒は、顔を真っ赤にしながら冷ややかに
「これは適切な質問ではありません。この件は学校に告発します。」
と答えた。しかし教授は平然としたまま、別の生徒に同じ質問を繰り返した。
次の女生徒は落ち着いて答えた。
「目の中の瞳です。暗いと大きくなります」
「正解です。それからAさんには言いたいことが3つあります」と教授は続ける。
「1つ、授業は真面目に聞きなさい」
「2つ、あなたの心は汚れています」
「3つ、6倍になるなんて思っていたらいつの日か本当にがっかりする日が来ます」


309 ::03/09/17 21:34
浅見克彦は?

310 : :03/09/18 02:04
              \ │ /
                 / ̄\   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ─( ゚ ∀ ゚ )< かるすたかるすた!
                 \_/   \_________
                / │ \
                    ∩ ∧ ∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\∩ ∧ ∧ \( ゚∀゚)< かるすたかるすたかるすた!
ぽすころ〜〜〜〜! >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
________/ |    〈 |   |
              / /\_」 / /\」
               ̄     / /
                   



311 :考える名無しさん:03/09/18 08:47
昭和天皇が倒れた時に記帳に行ったやつが結構いたが、
それと、たとえば浜崎あゆみのファンとの心理を峻別できないのが
カルスタの限界。
相手を同じように肯定するんでも、その質が全く違うということを
カルスタは説明できないからな。

312 : :03/09/18 11:37
ちょっと気になったので教えて欲しいのですが、
そうした質の違いは何でなら明らかにすることができるのですか?

それと、「わざわざ」そんなものを峻別しようと思う貴方は
十分カルスタっぽく見えるのですが。

313 :>312:03/09/18 13:14
たしかに、「っぽい」。

314 : :03/10/04 23:56
カルスタを真面目にやってる奴の頭の構造を知りたい。

315 :____:03/10/11 00:40
http://www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Yoshimi.html
こういう「研究」には需要はないが、供給は多い。どこの大学でも
リストラの対象になっている語学教師や、学問として先のない社会学など、


文学部の落ちこぼれの失業対策である。内容も1970年代にジャック・デリダが米国に輸入されて「脱構築批評」として流行したものの焼き直しで、手口さえ習えばだれでも簡単に論文が書け、テキストを引用すれば分量はいくらでも増やせるところが
味噌だ。柄谷行人氏は「頭の 悪い奴の論文量産装置」と評していた

316 ::03/12/18 17:46
http://www003.upp.so-net.ne.jp/ikeda/Yoshimi.html
こういう「研究」には需要はないが、供給は多い。どこの大学でも
リストラの対象になっている語学教師や、学問として先のない社会学など、


文学部の落ちこぼれの失業対策である。内容も1970年代にジャック・デリダが米国に輸入されて「脱構築批評」として流行したものの焼き直しで、手口さえ習えばだれでも簡単に論文が書け、テキストを引用すれば分量はいくらでも増やせるところが
味噌だ。柄谷行人氏は「頭の 悪い奴の論文量産装置」と評していた.

317 :317:03/12/19 00:41
そのコピペ本当に飽き飽きだよ……。
それ書いてる池田某の著作も、別に大したものに思えないけど。
「ネットワーク社会の神話と現実:情報は自由を求めている」
なんて関心としてはカルスタに近いよ。近親憎悪なんだろうね。

318 : :03/12/19 07:07
カルスタよりもカルスタを本気になって叩いてる奴の方がイタイという事実。

319 : :03/12/19 19:17
無視できないレベルだからでは。

320 : :03/12/19 19:19
カルスタのはびこりようが、無視できないレベルだからでは。

321 : :03/12/20 01:14
              \ │ /
                 / ̄\   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ─( ゚ ∀ ゚ )< かるすたかるすた!
                 \  /   \_________
                / │ \
                    ∩ ∧ ∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\∩ ∧ ∧ \( ゚∀゚)< かるすた! ぽすころ!
脱構築〜〜〜〜〜! >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
________/ | 人 〈  | 文 |
              / /\_」 / /\」
               ̄     / /

322 : :03/12/20 01:28
池田何某ってどれほどの業績があるんだ?
イギリスの大学にいったら吉見はモテモテ
池田何某はシカトじゃないの

323 :馬鹿はしょうもない:03/12/20 01:54
>イギリスの大学にいったら吉見はモテモテ
どこだよ?w
イギリスの社会学つっても計量は必須なんだが・・・・・。あとゲームも・・・・・。
カルスタ自体が英国ではアウトローだから意味あるんだよ?
わ・か・る?


324 :馬鹿はしょうもない:03/12/20 01:58
>>322
また自然科学は当然のこととして、経済学なら日本人はコースワークの教科書に何人も引用されてるよ。
吉見を引用している代表的教科書ってあるの????論文でもいいけどねwwww
モテモテってお尻とかか?


325 :  :03/12/20 03:04
また冬休みが近づき、ガキがきいたふうなこと
ぬかしはじめたな。経済学者に笑われるぞ。


326 :     :03/12/20 03:08
でも日本の社会学者は世界中から笑われる。

327 :案外さぁ:03/12/20 03:09
池田何某だったら笑えるよな。
広松尊敬しているっていう話だし。

328 :***:03/12/20 12:16
自分がかってに欧米へ行って大活躍すればいいのに。
何でいちいち「世界」とかいうのを持ち出して他人を
中傷するのかね。


329 : :03/12/20 21:31
ここで遠吠えこいているアフォはもちろん、池田何某の言説の
商品価値は、吉見の足元にも及ばないということだよ。そして、
くずだなんだと叩いても、何某やアホは東大教授にはなれない
ということだな。くやしくてもな。

330 :__:03/12/20 23:12
しかし、カルチュラル・スタディーズを擁護する際、「東京大学教授」や「欧米」
をその根拠とするのも如何なものかと・・・

331 :((;)):03/12/20 23:44
かすってほめことばだったんだね。

332 : :04/02/24 23:35
>>330
いや、カルスタなら、それはアリ!w
論拠としてw

333 :馬鹿に最適カルスタ:04/02/28 03:25
馬鹿に最適カルスタ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

334 :.:04/03/03 21:33
稲葉振一郎age

335 :sage:04/03/16 06:50
糞スレ

336 : :04/03/31 05:52
啓蒙馬鹿の稲葉からついに上野さんが馬鹿認定されてしまった
むむむ、カルスタふぁんとしては黙っているわけにはいかないっ!

337 : :04/03/31 07:04
最近また勢いづいているな。
立教に植民地つくったからか?

338 :>337:04/03/31 12:25
詳細きぼんぬ

339 : :04/04/01 19:59
立教の「表現・心理学部」だろ。

340 : :04/04/04 20:07
立教のその学部では映画関係の研究等をするらしい。

341 : :04/04/04 21:17
>>337
勢いづいているのか・・・だめぽ

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