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●●●●●哲学の館●●●●●

1 :家主:04/05/10 15:27
哲学をまったり語っていきましょう。
まず、わたしが問題として提起したいのは、
われわれは自由意思をもって、事象を把握し、変革してゆけるのかどうか、
どの程度それが可能だろうか、ということ。
これは形而上学的問題であるとともに、倫理的問題であります。
いっぽう、自由意思を否定して、そもそも人間は自然の様態に過ぎずすべては
外的要因によって決定されるのだから、ただあるがままの自然に身を任し
意思的変革、乃至自らの自由な決定判断を放棄すればよい、という立場もあります。
この性質の問題は、たちまち二律背反に陥り、
そもそもの設定そのものを投げ出してしまいがちですが、わたしはあえて
この問題をとりあつかい、われわれがどのように意欲し、行為すればよいのかという倫理的問題を
ふくめて検討していきたい。

2 :考える名無しさん:04/05/10 15:28
勃った

3 :考える名無しさん:04/05/10 15:30
思ったように行為すれば、ブラウン運動のような動きを呈する社会の中で
何かにぶつかってなるようになるでしょう。
倫理的問題というのは、処世を含むと思いますが如何?

4 :考える名無しさん:04/05/10 15:33




●●●●●●●●●●
     ↑
目がチカチカするよ、
スレタイにこんなの使うな!





5 :考える名無しさん:04/05/10 15:38
そうらね。

6 :The クル:04/05/10 15:38
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               ─( ゚ ∀ ゚ )< わいせつわいせつ!
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ∩∧ ∧∩\( ゚∀゚)< 猥褻!猥褻!猥褻!
わいせつ〜〜〜〜! >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
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7 :家主:04/05/10 15:49
>>3
なるようになるというのは、結局、
どのようにでもなればよい、というある種諦観のような投げやりな態度でしょうか。
そういう東洋的諦観もよいですが、
ここで扱う問題は、どのように成っていくのかではなく、
どのようの成り得るのか、以下に変革し得るのかという倫理問題です。
ここには当然、前段階としてのある価値判断が含まれてきて、
結局、認識論の終止することはできずカントが晩年実践論で論じたような
当為の問題が含まれてきます。

8 :考える名無しさん:04/05/10 15:53
自由意志を否定するとは、自由意志の存在を否定するのかそれとも
自由意志を持つべきでないと推定するのか。
存在の方だとしたら、変革そのものが不成立

9 :考える名無しさん:04/05/10 17:35
実際に自由意志が存在しようと存在しなかろうと、人間が実感として
常に自分が選択にさらされ、そのつど自らの意志で決断していると
感じている以上、自分の決断や行為に自由と責任があると考える状態は
変わらないだろう。


10 :考える名無しさん:04/05/10 17:56
自由意志の存在を否定するならば、実感として選択しようが決断していると感じようが
その全ての自由と責任も否定するのでなければ自家撞着というべきだろう。

11 :考える名無しさん:04/05/10 18:11
このような帰結にどうやったってなるからといって
その帰結に向かう事を加速する事が正しいわけではないでしょ。
エントロピーは増大し続けるけど暫定的に今は森は切り払わない方が後々良いとされてる

12 :考える名無しさん:04/05/10 18:16
そりゃ当然でしょ。

13 :THE グル:04/05/10 18:47
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               ─( ゚ ∀ ゚ )< ていせつていせつ!
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ∩∧ ∧∩\( ゚∀゚)< 定説!定説!定説!
ていせつ〜〜〜〜! >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
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14 :考える名無しさん:04/05/10 19:24
有限の自由意志はあると思う。
限定された中で心のランダムさや曖昧さで無数の行動様式が生まれる。

15 :考える名無しさん:04/05/10 23:30
自由意志で獣医師になった。

16 :THE グル:04/05/17 22:04
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               ─( ゚ ∀ ゚ )< 今度は、何処のサイトを!
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ∩∧ ∧∩\( ゚∀゚)< 今度は何処の板やスレを!
ていせつしよかな! >( ゚∀゚ )/  |   / \__________
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