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ポストモダンを越えていく2ちゃんねる PART8

1 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:45
ポストモダンとはなにか。
大量消費社会はいかに生産するかから、いかに消費させるかに向かい、
情報化社会は理性的で自立した男性的主体から、脱中心化された主体へ向かわせる。
人々は時代が複雑化していることを実感したのであり、近代的単純な記述とのズレを感じたのである。
ポストモダニストは、もはやこの複雑な世界は「大きな物語」=統一的な世界観として
描くことは困難であり、動的な差異の体系として記述することを唱えた。
システム論者は、もはやこの複雑な世界は近代的な還元主義的「大きな物語」としてでなく、
非還元論的動的な「大きな物語」として記述することを唱えた。
多くにおいてそれは似ている。静的単純な世界観から、動的複雑な世界観への転回である。
2ちゃんねるは脱構築の加速装置であり、
近代世界とリンクしたダイナミックなコミュニケーションシステムである。

過去スレ 
@thttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076829972/
Ahttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077554567/
Bhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1077983864/
Chttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079970709/
Dhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081272087/
Ehttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081960174/
Fhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/

2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

2 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:48
前スレ補完

805 :パレルゴン :04/04/29 07:16
513のぴかぁ〜さんへ
全くそのとおりです。コンテクストの多様性と言う事ですね。
このことで、思っていた事があるんですが、モダン・アートの中に、
特にコラージュという切手や手紙や日常品を文脈なしに、ばらばらに
張り付けた作品群があるんですが、これって、全く、シニフィアンの
多様性をそのまま利用している気がしますね。ただし、コラージュの
場合には、人間数だけコンテクストがあるのではなく、視点の数だけ
(回想の数だけ)シニフィアンがある気がします。
同様に、抽象画なんかは、どうにでも取れると言う複数性の極みみたいな
気がします。そう言う意味では、幾何学的なドローイングは、実は、
多様性を要求しているってことのなっちゃう。
この事、つまり、抽象の究極は多様性を触発するって大変面白い気がします。

行間が広がったのは、別に意味はありません。
今後は、この行間で書くね。
ほんじゃま。


3 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:48
814 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 10:22
>>805
そうですね。ベンヤミンは複製技術の時代でアウラの消失をいいましたが、
ヘーゲルが美術館ができて、芸術作品が特権階級から大衆の大量な視線に
さらされることが、美術品の唯一性が犯されると嘆いたとか。

それでも現代は複写技術の多様性による影響が大きいと思います。
そもそも現代にコマーシャリズムは物量作戦に価値を持ちますし、
最近は個人でも容易に複写が可能になってますし。

こっちのほうが見やすいですよ。


4 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:49
815 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 10:30
さすがにアクセス数減ってきたな。
昨夜はなかなかおもしろかったですね。
しかし突き詰めると、自然主義批判につながるような気がしました。
最近は哲学板では、なんとなく認知されてしましたが、
知らない人は、生理、生命+哲学の組み合わせは
とても気持ちの悪いものなのでしょうね。
最近は、そういう流れなんですけどね。


816 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 10:31
いや、改めて自分の異端性が認識できて
おもしろかったですね。


5 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:50
834 :考える名無しさん :04/04/29 12:01
ポストモダンのことがわかる哲学の本ってどれがおすすめですか?

856 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 13:00
>ポストモダンのことがわかる哲学の本ってどれがおすすめですか?

宝島の「現代思想」とか読みやすく、いいですよ。
でもポストモダンというのはかなりアバウトな範囲というか、
そのそのそういうのがあるのか。
あとは、デリダ、ドルゥーズ、フーコーなど一つずつ
勉強していくことではないでしょうか。


6 :イラクのイクラ@初心者:04/04/29 15:55
614 名前: ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日: 04/04/29 01:52
>デリダにはコンテクストに対する考察がない。というのは
>メディア論の一般的な見解です。

http://www.kt.rim.or.jp/~igeta/igeta2/word/word4.html
>さまざまなテキストの綿密な、しばしば人の意表をつく彼の読解(レクチュール)は、
>あるコンテクストから別のコンテクストへの突然の飛躍や・・・・・

?????

7 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 15:56
更新!昨夜の興奮?をもう一度!

[議論](2ちゃんねる哲学板)激論!?本能、生理、進化論、ポピュラリティー
2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/


8 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:00
>>6
?????


9 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

10 :考える名無しさん:04/04/29 16:12
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
★頭のおかしな人には気をつけましょう
 利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
 頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
 他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
 無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
 他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
 プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
 「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
 何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
 そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
 このような人物は、哲学板の他にも「ミステリ、特撮、映画一般、映画作品・人、文学、海外テレビ、時代劇、SF、
無職だめ、声優、アニメ、一般書籍、生涯学習、学歴、ネットWatch、批判要望、削除議論」の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

11 :考える名無しさん:04/04/29 16:17
724 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:54
これではだめ?

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
(「グラマトロジー」)
__________________________________

高橋哲哉「デリダ」 126ページからの引用





12 :イラクのイクラ@初心者:04/04/29 16:23
《しつもん1》
>>1
>情報化社会は理性的で自立した男性的主体から、脱中心化された主体へ向かわせる。
「ポストモダンを越えていく」=ヘーゲル・カント・サルトルなどへの回帰なのか?

《しつもん2》
脱肛主義とポストモダンをごっちゃにしてない?

13 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:25
>513 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 00:54
>>510
>どうもです。バレやんは、どのようにレスしてるのでしょうか。
>不思議な行間がなにげに気になります(w

>「浮遊するシニフィアン」自体が、浮遊するシニフィアン化していますね。
>私がかってにそうしているのか???

>で私が考えているのは、現代の技術複写可能性時代を想定しています。
>たとえば、ある化粧品のポスターがあるといます。
>それが大量に社会にばらまかれるときに何が起こるか。
>その記号のシニフィエは同じですが、
>そこに生まれるシニフィアンは反復可能性のように多様な意味を持ちます。

>すなわち、多くの人が同じシニフィアンを共時的に体験したときに
>シニフィアンは、浮遊するというようなイメージですね。

>そういうことではなかってですか?

結局、このウジムシはあれこれの用語を安易に使って、
連想ゲームをしてるだけなんだよな。

14 :考える名無しさん:04/04/29 16:28
724 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:54
これではだめ?

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
(「グラマトロジー」)
__________________________________

高橋哲哉「デリダ」 126ページからの引用





15 :考える名無しさん:04/04/29 16:31
久蔵……寂しいの?

16 :イラクのイクラ@初心者:04/04/29 16:33
>>13
>あれこれの用語を安易に使って、連想ゲームをしてるだけなんだよな。

漏れも某板で”連想ゲーム”やってるから、「知への欲求」はわかる。
ニーズはあると思うし、初心者向けの良スレになる可能性もある。
まあ「菊は一時の恥じ・・・」でガンガレ。

17 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:34
>>14
いわゆる「孫引き」ってやつだね。
どこかで「玄孫引き」とかやってそうだ、この馬鹿は。
さすが引きこもりだけあって、引くのが好きなんだね。

18 :イラクのイクラ@初心者:04/04/29 16:35
16は1さんへのエールです。
13氏も1さんを善導してあげてちょ。

19 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:36
>>12
>「ポストモダンを越えていく」=ヘーゲル・カント・サルトルなどへの回帰なのか?

するどい!?ある意味そうなるでしょうね。流れをば、
脱肛?主義は、近代的な思考を形而上学として、脱構築したわけで、
相対主義へ向かった。
わしが考えているのは、ここに人間の「普通の生理」を導入しようと
しているわけです。
形而上学も、脱構築も、理性的な主体を対象としていることには
代わりがない。デリダは疑えと、脱構築しろといいますが、
そりゃ、法や、思想などの問題はがんばってできるかもしれないが、
日常生活で、そんな気張って生きれないよ。と私は泣きを入れるわけです。

そしていまでの人は日常でおうおうに形而上学的に思考する。
第一印象で、いい人だな、こいつ悪いやるだなと決めつける。
それを脱構築して、本当は他にどんな面があるか
知り合った人に「問いかけ」続けられない。

そんなことすれば、頭はパンクする。
で、なにをするかというと、なぜ人は形而上学的に世界を
認識しようとするのか、その分析をするわけです。
なにが、良いとこ、悪いとか、どうすべきとかでなく、
人の生理も含めて、分析するのです。
その方法として、システム論を思考したいと考えているのです。

20 :考える名無しさん:04/04/29 16:36
724 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:54
これではだめ?

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
(「グラマトロジー」)
__________________________________

高橋哲哉「デリダ」 126ページからの引用





21 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:37
>脱肛主義とポストモダンをごっちゃにしてない?

明確に分けることってできましたっけ?

22 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:38
>漏れも某板で”連想ゲーム”やってるから、「知への欲求」はわかる。
>ニーズはあると思うし、初心者向けの良スレになる可能性もある。
>まあ「菊は一時の恥じ・・・」でガンガレ。

初心者には向かいないでしょう。このような亜流は。
もっと学問的に哲学を学んでいくべきですね。
どの板?

23 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

24 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:41
>>16
基礎のあやふやな議論にニーズがあるのか?
初心者に害毒を垂れ流す可能性しかないと思うが?
「聞くは一時の恥」ったって、この馬鹿は間違いを指摘されると、
逆ギレして、あっちこっちのスレにAA貼って荒らしまわるだけ。

25 :考える名無しさん:04/04/29 16:42
このスレも質問受付てくれるのー?

26 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

27 :考える名無しさん:04/04/29 16:43
>>24
久ちゃん、深呼吸しょ〜
ふーはーふーはーって

28 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

29 :考える名無しさん:04/04/29 16:43
               【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン!




30 :考える名無しさん:04/04/29 16:43
               【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン!




31 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

32 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:44
>このスレも質問受付てくれるのー?

どうぞ!基本的にプログは議論することはむずかしいですね。とくにはてなは 

33 :考える名無しさん:04/04/29 16:44
               【真理再掲】
哲学板住人より
ぴかぁ〜はデリダなんて読んでないんですよ。それどころか高橋哲哉の入門書すら
まともに読んでない。これは哲板住人との会話で明らかになっていて、本人も認め
ています。哲板住人としてこういうことを言うのは恥なのですが、哲板はぴかぁ〜
やトンデモ哲学、知ったか哲学を規制するという自発的行動(規制議論)においては
後進板なのです。ぴかぁ〜の知ったか、無礼を哲板住人の一人としてお詫びします。
ゴメン!




34 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

35 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:44
>>27
おまえもAA貼って荒らしまわる前に、深呼吸しろよ。
ふーはーふーはーって。

36 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

37 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

38 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

39 :考える名無しさん:04/04/29 16:45
>>32
ありがとー
でも今は特に思いつかないから、また今度ねー
ノシ

40 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

41 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

42 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

43 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

44 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

45 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

46 :考える名無しさん:04/04/29 16:47
>>35
あれ?……久ちゃんじゃないの、コレ
ごめん……ちと疑ってた

47 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

48 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

49 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

50 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

51 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

52 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 16:48
>ありがとー
>でも今は特に思いつかないから、また今度ねー
>ノシ

またー

53 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

54 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

55 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

56 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

57 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:49
>>25
こんな馬鹿に質問して、どうすんだよ。やめとけ、やめとけ。
間違いを指摘されたと思って、逆ギレされて、AAを(ry
コテ使って質問したら、あとで粘着されるだけだぞ。

58 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

59 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

60 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

61 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

62 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

63 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

64 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

65 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

66 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

67 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

68 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

69 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

70 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

71 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

72 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

73 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

74 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

75 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

76 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

77 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

78 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

79 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

80 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

81 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

82 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

83 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

84 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

85 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

86 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:57
しばし、コラボレーションでも楽しんでみるか?

87 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

88 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 16:58
なあ、【書き込む】クリックするたびに空しくならないか?
おまえが哲板で尊敬されるコテになれるはずがないだろう。
母さんが今のおまえを見たら、どう思う。情けなくないか?
優しい母さんだったよなあ。
不恰好なコロッケ、つくってくれたけど、うまかったよなあ。
マグロの握りもつくってくれたけど…あれはうまくなかった。
本当にオニギリみたいに、でかくて不恰好で、固く握ってあってな。
酢豚に入っているパイナップルが大嫌いだったけど、
優しい母さんにそんなこと言えずに、我慢して食べたよな。
でも、風邪ひいたとき剥いてもらったリンゴ…あれはうまかった。
外へ出て働け、ボン。そして、趣味で哲学書を読めよ。
とうてい、エリートと呼べるような仕事じゃあないだろう。
初任給は13万円くらいかもしれないな。
でも、その初任給で、母さんに財布でも帯留でも買ってやれ。
母さん、きっと喜ぶぞ。
自スレに勢いのない、今がチャンスだぞ。
明日、一番で文房具屋に行って履歴書、買って来い。
悪いことはいわない。もう、2ちゃんねる、やめろ。
勉強がダメでも駆けっこがダメでも、いつでも励ましてくれた、
あの母さんの笑顔を思い出せよ。

89 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

90 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

91 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

92 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

93 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

94 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

95 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

96 :考える名無しさん:04/04/29 17:01
107 :くろしろ@社会学白痴断見教教祖 ◆oP1E0fjvmE :04/04/29 15:50
まあ。いい加減にしないと本当に警察がお前の元に行くぞ。
俺は本当にやる男だからな。早々に荒らし終了しないと、
警察に垂れ込むぞ。
まあ刑法上はたいした罪にはならないだろうが、
学生か引きこもっているお前には親に知られるのは痛いだろうし、
永久にアク禁になるかも知れないな。
大好きな2ちゃんねるが出来なくなるぞ。
お利巧さんなら、馬鹿なことはやめるんだな。
今なら警告だけで済ましてやる。
次は無い。


97 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

98 :かあちゃん:04/04/29 17:06
きのうなぁ、かあちゃん、おまえの夢お見たよ。
夢の中のおまえは3歳か4歳くらいだったかなぁ。
かあちゃんにとっちゃよぉ、おまえわ、
いつまでたっても3歳か4歳の子供なんだよぉ。
あの頃のおまえの笑った顔、かわいかったぁ…。
おまえが生まれてきてくれて、あんな笑顔お見せてくれて、
それだけで充分、親孝行してくれたって、かあちゃん思ってる。
ありがとうよぉ、ボン。
…でもなぁ、たまに…本当にたまに思うこともあるんだ。
おまえが早く一人前になってくれて、きれいな嫁さんもらって、
孫の顔見せてくれねえかなって…。
ごめんよぉ、ボン。こんなかあちゃんお赦してくれよ。
おまえの人生だ。精一杯、好きなように生きろ。
勉強も駆けっこもダメだったけど、おまえわかあちゃんの大切な宝物だ。
体にわ気おつけろよ。人様の悪口だけわいうんじゃねぇぞ。

99 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

100 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

101 :くろしろ@社会学白痴断見教教祖 ◆IDULvLzl9Q :04/04/29 17:14
まあ。いい加減にしないと本当に警察がお前の元に行くぞ。
俺は本当にやる男だからな。早々に荒らし終了しないと、
警察に垂れ込むぞ。
まあ刑法上はたいした罪にはならないだろうが、
学生か引きこもっているお前には親に知られるのは痛いだろうし、
永久にアク禁になるかも知れないな。
大好きな2ちゃんねるが出来なくなるぞ。
お利巧さんなら、馬鹿なことはやめるんだな。
今なら警告だけで済ましてやる。
次は無い。


102 :考える名無しさん:04/04/29 17:16
>>101
あ、コピペじゃないや
結構人いるんだねぇ

103 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 17:20
刑法上、何の罪にも問われない。もっとやれ。

104 :イラクのイクラ@初心者:04/04/29 17:42
88 名前: 久蔵 ◆nHHFfUj/w6 投稿日: 04/04/29 16:58
なあ、【書き込む】クリックするたびに空しくならないか?
おまえが哲板で尊敬されるコテになれるはずがないだろう。
     ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

まじですか???大変ですな>>All   

105 :考える名無しさん:04/04/29 17:48
頭から煙がプシュケーです。

106 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 18:04
>>104
コピペ、コピペ(w

107 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

108 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 18:05
ここははてなからのお客さん用のスレになります。
みなさん、粗相のないように。

109 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

110 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

111 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 18:20
アク禁申請!

492 :名無しの報告 :04/04/29 10:11 ID:pDrwfOr7
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/346 04/04/28 23:12
|
名前欄:デフォルト(考える名無しさん)
数 :224
速度 : 3res/min 
定期的に荒らされています。
|
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/778 04/04/29 03:23

496 :495 :04/04/29 15:36 ID:pDrwfOr7
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/818 04/04/29 11:45
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名前欄:デフォルト(考える名無しさん)
数 :104
速度 : 2res/min 
>>492の続きです。
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http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/923 04/04/29 14:16


112 :パレルゴン:04/04/29 20:34
ぴかぁ〜さん
ひでえなぁ〜 この荒し
訴えた方が良いかも。
これでは、レスが直ぐに一杯になるよ。

前回のスレの「何何子」さんの詰問大変でしたね。(笑)
でも、かなり鋭い。
院生かそれ以上のレベルだと思うなぁ。
あるいは、講師。
いい経験だべ。
わしの所も、荒しの最中。
書き込み意欲喪失中ってことで、ここに来たんだが、
ここも凄い。それではまた。

113 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 20:39
>>112
グミと読むそうです。確かに知識レベルは高そうですね。
私の語彙の適当さにイラと来たようですね。
たぶんもう来ないんではないでしょうか、
このスレの主旨はそういうことではないですからね。

114 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 20:48
実は、哲学板はGWから夏場までが一番荒れるんですよ。
私は五月病流れで、人が集まるのではないかと思っています。
それが夏休みが開ける頃には、なぜか静かになるのですが。
板が荒れて、去年も、規制議論が盛り上がって来たのがこのころからでしたね。



115 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:15
まあ、おまえが今まで散々やってきたことだ。
気にいらねぇんだったら、さっさと2ちゃんやめて、外に出て働け。

116 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:18
>まあ、おまえが今まで散々やってきたことだ。
>気にいらねぇんだったら、さっさと2ちゃんやめて、外に出て働け。

じゆん暇だな・・・

117 :考える名無しさん:04/04/29 21:20
厨房板みたいだな

118 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:22
>厨房板みたいだな

哲学板では久しぶりだな。ここまでの荒らし。

119 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:24
>>136
スレ主からして、学識のレベルは厨房並みだからね。

120 :考える名無しさん:04/04/29 21:25
よくがんばれるよね。
無駄な事なのに・・・

121 :考える名無しさん:04/04/29 21:26


 ┏━━━━━━━━━━━━┓
 ┃>>145のなまえをいれてください┃
 ┗━━━━━━━━━━━━┛
.                ┏━━なまえ━━┓
.                ┃  きちがい   .┃
.                ┃   ̄ ̄ ̄ ̄  .┃
   ┏━━━━━━━┻━━━━━━━━┓
   ┃あ い う え お は ひ ふ へ ほ .┃
   ┃か き く け .こ ま み む め も ┃
   ┃さ し す せ そ や   ゆ    .よ ┃
   ┃た ち つ て と ら .り る .れ ろ ┃
   ┃な に ぬ ね の .わ    を    ん ┃
   ┃っ .ゃ .ゅ ょ  ゙  ゚  もどる.l>おわり.┃
   ┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛


122 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:27
やっぱ、連休は、人少ないな。

123 :考える名無しさん:04/04/29 21:29
>やっぱ、連休は、人少ないな。

そだな、やっぱ遊びに言ってるのだろうか?
いいなぁ・・・遊べる友人がいて

124 :考える名無しさん:04/04/29 21:31

    // ,、- '''"      、 Y  ヽ
   / ,.ィ´  ,、 ‐''''       ヽ,   ',
.  // ,、 '´    _,,,、、-- 、,, ノ    !
  〃 /   ,,、r<、,、r''"´~ `'、\   l    、, i
  i' /  /´           ',ヽ',    !   ヾヾV,
 .|/ / /             ',ヽl   !   ,、ゞ'〈
  | .〃 ;/ ------    ----‐‐ ヽl .i  l  ,ri   .r、 >160
  l〃i'''ヘ -、t:::j ァ    ‐t:::j‐ァ ./ヽ l  | レ'/\ゞ! 嫌なら見なけりゃ良いじゃん
  V l  ',              ,' ノ. |  /! \/ ヽ、  誰かに見ろって強制させられてる
.  |'  \ ',            ,'.r'  .l/ l ヽ.ヽ= ' / ! ヽ   ヤシか?
  | l   ~i、     `_´    /´    / ∧  `''''''´ ∧ ',
  | ! i  ∧ \   `=`  /∧ l  | / \    / !  |
. l l│ `''゙ i<` 、     ,.イ/`i ; l l l    `'''''′  .l  !
 l l !  l ト.、, `'ヾ''ー '/ ./| l l ヽ,l        ,' ./
. l l l   l .l  \ `Y´ /  '、l  !  |ヽ      /ィ
.l l l  i ,.ィ′   \! /     ` 、 l  ヽ `''''i‐i‐''" /
‐- 、i、r'"         ! l       `了フ''i ァ'゙`'〉、, ノ
、/         _⊥.」        └レ'リ  レ' ハ
. \      ,、r '"    `' - 、      /    `^'"!\



125 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:32
>いいなぁ・・・遊べる友人がいて

おいおい、こんなとこでいうなよ・・・(w

126 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:33
>>147
無駄っていえば無駄なんだよな。
馬鹿ぴかと同じ引篭もりならともかく。
いつまでも書き込みができるわけでもない。
で、この荒らしが終われば、また馬鹿ぴかがいそいそと、
連想ゲーム並みの下らねえ書き込みを始めるだけの話。
2ちゃん、やめろっていっても、やめねぇし、
働けっていっても働かねぇし。
親孝行しろっていっても、する気配すらない。
まったく、どういう神経してるんだか。

127 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:35
>2ちゃん、やめろっていっても、やめねぇし、
>働けっていっても働かねぇし。
>親孝行しろっていっても、する気配すらない。
>まったく、どういう神経してるんだか。

いや別にかまってやってもいいよ。暇だし。
でもなんか泣き言ばっかだろう。
こっちが暗くなるんだよな。


128 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:36
働かない息子を見るに見かねて、ボンのかあちゃんが荒らしてたりしてw

129 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:38
>久蔵=じゆん

この荒らしだって、どう見たって甘えじゃん。
スレなんかいくらでも作れるから、勝手にすればいいけど。
なんか悲しくなるんだよな。
おいおい、どんだけ悲しいやつやねんって。
そこまで、大変ってさ。
なんかこっちが悲しくなるだろう。

130 :考える名無しさん:04/04/29 21:40
>>174
それが当ってたら世界遺産並みの親だな

131 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:42
>久蔵=じゆん

いくら頭で正当化するしても、
こういう非倫理的行為って心が痛むだろう。
自分をミジメにするじゃん。

それにおれもいままでいろいろ荒らしにあったけど、
高揚感が感じられないんだよ。
ははははは、どうだ!まいったか。にひひひひ!
って感じでやるのが、荒らしだろう。
でもなんかそういうのが伝わってこなんだよな。
だからなんか見てて、こっちが苦しくなる。
おいおいおい、大丈夫かよって。
まあ、どうでもいいちゃーどうでもいいんだが。


132 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:43
>久蔵=じゆん

とりあえず、これぐらいでいい?

133 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:44
>この荒らしだって、どう見たって甘えじゃん。
おまえの荒らしが単なる甘えであるのと同じく、な。
>なんか悲しくなるんだよな。
>おいおい、どんだけ悲しいやつやねんって。
>そこまで、大変ってさ。
>なんかこっちが悲しくなるだろう。
こっちのセリフだろうが、馬鹿が。
働きもしねぇで、引き篭もってばかりいやがって。
おめえの「生産」できるのは糞の役にも立たねえスレだけじゃねぇか。
おいおい、どんだけ悲しいやつやねん。

134 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:45
>>193
ふふふ、そんな感じだよ。テンションあげろよ。
荒らしとは、そういうもんだよ。
暗くやるなよ。

135 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:46
>久蔵=じゆん

串つかってるのか?

136 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:48
>久蔵=じゆん

それにしても、ほんとわしのことすきやね。きみ。
ここまでしないと、かまって貰えないことわかってるんだな。



137 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 21:49
ってか、やっぱ放置しよ。
じゃあな!風呂でもはいるわ!

138 :考える名無しさん:04/04/29 21:51
>>205
それがいいよ

139 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/29 21:53
>>205
風呂入ろうが何しようが一緒だよ。
荒らされようが何しようが、中身のないスレってことじゃ一緒だろう。

140 :考える名無しさん:04/04/29 22:00
どちらも時間の浪費している

141 :考える名無しさん:04/04/30 02:13
ぴかぁ〜、そろそろ年貢の納め時だよ。もうかなり自分の妄想にヒビが入ってきてるのを感じ
てるんだろう?だからこんなことはもうお止めなさい。
大衆の知識といえどもハッタリだけでは通用しないということがわかったというだけでも収穫
じゃないか。一から勉強し直すきっかけができたと思えばいいんだよ。
怖がることなんてないんだ。社会っていうのはなかなかうまく出来てるもんだよ。バカだって
いいじゃないか。バカは、自分が利口だと勘違いしてるバカほどはバカじゃないんだ。胸を張
れよ、ぴかぁ〜。顔を上げろよ、ぴかぁ〜。がんばれよ、ぴかぁ〜。



142 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:12
ありゃー、あぼーんされてるよ!早っ!!

143 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:14
ほー最近のあぼーんは、レスをつめることができるのか。

144 :考える名無しさん:04/04/30 03:16
ぴかぁ〜、今まで名無しでいろんなスレに潜伏してたの?
早くこのスレも削除してよ。

145 :考える名無しさん:04/04/30 03:18
ぴかぁ〜、明日デートなんだろ?早く寝ろよ。彼女にもぴかぁ〜理論を説いてんの?

146 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:19
荒らし報告でじゆんの泣きが入ってる。
おまえ、生IPで荒らしてたのか。
こんなこと書いても、たぶんもう遅いとおもうぞ。
しばらく、休憩して頭冷やしなさい。わしに転移しすぎ。
まじでおまえの精神がやられるぞ。ソフィアみたいに。


498 :名無しの報告 :04/04/29 21:06 ID:Zj0X8s6j
>>495-496は、スレ立て荒らしですので無視してください。
今日だけで立てられたスレッド一覧です↓
現在は埋め立てで、対応しています。

@http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/
 1 名前: ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日: 04/04/29 15:45
Ahttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083225464/
 1 名前: ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日: 04/04/29 16:57
Bhttp://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083228814/
 1 名前: ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日: 04/04/29 17:53


147 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:20
>>145
あほか!隠れちゃねらーに決まっている。
こんなことしられたら、しばきまくられるよ!

148 :考える名無しさん:04/04/30 03:22
ぴかぁ〜、汚ねえぞ。スレ立て荒らしの自分自身は無罪かよ!自首しろよ!

149 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:22
>現在は埋め立てで、対応しています。

これ、埋め立てコピペ荒らしって立派なアク禁対象なんだけど・・・

150 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:25
更新!「2ちゃんねる、オタクという「生命力」」
2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
ぜひご一読を!

151 :考える名無しさん:04/04/30 03:26
ぴかぁ〜は削除人に自首すべき!そうしてこそ公平!

152 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 03:30
>>151
じゆん、手作業でなく、プログラム荒らししてただろう。
あれだけの量、プログラム荒らし。
アク禁まず間違いないぞ。しばらくおとなしくしてな。
いまのおまえの精神状態おかしって絶対。
逆に、心配するよ。

153 :考える名無しさん:04/04/30 03:33


ぴかぁ〜は自分自身を消去することによって哲学板の秩序を守れ!
スレ立て荒らしを認め、自首せよ!
ネット依存を断ち切り、潔く引退せよ!





154 :考える名無しさん:04/04/30 03:35


ぴかぁ〜は自分自身を消去することによって哲学板の秩序を守れ!
スレ立て荒らしを認め、自首せよ!
ネット依存を断ち切り、潔く引退せよ!


155 :考える名無しさん:04/04/30 03:48
77 :考える名無しさん :04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。
78 :考える名無しさん :04/04/30 00:46
77はビガロであると認定されますた
79 :考える名無しさん :04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?

156 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 03:59
何の反省もしてないんだな、この男は。
親は、どういう教育してきたんだか。

157 :考える名無しさん:04/04/30 04:07
ぴかぁ〜・ぴかぁ〜◆wMDHqGPerU・Я・9300925992498513 ・ボン中山・
PK ◆PKPKs4sF8s・ボン中山 ◆PKPKs4sF8s (すべて同一人物、通称ぴかぁ〜)

は今まで、スレ立て荒らし、自演、騙り、不誠実な議論、不適切な発言、を再三に渡り
繰り返し、哲学板における秩序を著しく麻痺させてきた。われわれは彼が哲学板を去る
ことを強く希望する。われわれは、彼が彼自身の意志によりネット依存を断ち切り、潔
く引退するという道を最も理想的と考えてきた。しかし、残念ながらその期待は裏切ら
れた。彼はいまだに同じことを繰り返している。彼が何食わぬ顔をしてこのコピペを削
除依頼に出すであろうことは確実である。しかし、そのときこそが同時に彼の終わりの
時でもある。哲学板の有志たちよ!これをぴかぁ〜の個人スレの至るところにコピペせよ!
今度こそ、確実にぴかぁ〜を追放するのだ!



158 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

159 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

160 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

161 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

162 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 04:12
おいおい、まだやってるのか。
それと荒らしが始まるのと、久蔵の登場のタイミングが合いすぎ。
PC1台でプログラムコピペ、もう一台で久蔵レスして
同時出現でばれないとかおもってんのか。

それとコピペ荒らしとじゆうの主張がほぼ同じ。

なんだよ、じゆん=久蔵=コピペ荒らしは、
真面目に自演する気あるのか!?
やるならやるでもっとちゃんとやれ!

163 :考える名無しさん:04/04/30 04:13
なるほど、これをみんなでコピペすれば、ぴかぁ〜は終わりだな。

164 :考える名無しさん:04/04/30 04:16
>>162
自分が全員から嫌われていることがわかってないバカ。クククククッ。
言っとくが、この企画はじゆんの仕業ではないよ。クックククッ。

165 :考える名無しさん:04/04/30 04:24
ぴかぁ〜、今度こそ本当に終わりだな。

166 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

167 :考える名無しさん:04/04/30 04:33
ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

168 :考える名無しさん:04/04/30 04:40
>>167 はてなより
[コメントを書く]
# 名無し 『名無しとして書いたものです。議論を自分の都合のいいように編集するのはどうかな。
ボン中山名義で書いていたものをぴかぁ〜名義に直すのもちょっと卑怯だと思います。』

笑った。自演やめれ。




169 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 05:10
>167 :考える名無しさん :04/04/30 04:33
>ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
>ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
>成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

また、自演か? コラ。
おめえが何で成功してるってんだよ。
2ちゃんで連想ゲームしてるだけの引篭もりじゃねえか。
今度だって、働かねえ息子を見るに見かねて、
おめえのかあちゃんが荒らしたって話じゃねえか、え?
まったくバカ息子を持った母親なんてのも不憫なもんだ。
しかたねぇよな、屑の腹からは屑しか生まれねえんだよ。

170 :かあちゃん:04/04/30 05:11
きのうなぁ、かあちゃん、おまえの夢お見たよ。
夢の中のおまえは3歳か4歳くらいだったかなぁ。
かあちゃんにとっちゃよぉ、おまえわ、
いつまでたっても3歳か4歳の子供なんだよぉ。
あの頃のおまえの笑った顔、かわいかったぁ…。
おまえが生まれてきてくれて、あんな笑顔お見せてくれて、
それだけで充分、親孝行してくれたって、かあちゃん思ってる。
ありがとうよぉ、ボン。
…でもなぁ、たまに…本当にたまに思うこともあるんだ。
おまえが早く一人前になってくれて、きれいな嫁さんもらって、
孫の顔見せてくれねえかなって…。
ごめんよぉ、ボン。こんなかあちゃんお赦してくれよ。
おまえの人生だ。精一杯、好きなように生きろ。
勉強も駆けっこもダメだったけど、おまえわかあちゃんの大切な宝物だ。
体にわ気おつけろよ。人様の悪口だけわいうんじゃねぇぞ。

171 :考える名無しさん:04/04/30 05:12
77 :考える名無しさん :04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。

78 :考える名無しさん :04/04/30 00:46
77はビガロであると認定されますた

79 :考える名無しさん :04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?

172 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 05:25
>>168
じゆうは、ほんとわし好きやな。
末期のソフィアそっくりになってきたな。
削除しといたらか。

173 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 05:27
>ぴかぁ〜を妬む人がいるみたいだね。
>ここからだよ、現実での差が開き始めるのは。
>成功者は蜘蛛の糸を辿る。下で足掻く者など目にも入らないさ。

じゆんですわ。もうかれこれ2年ぐらいこんな感じ。
わしごときに転移してなにが楽しいのか。

174 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 05:30
更新改訂!「2ちゃんねる、オタクという「溢るる余剰」

2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
とりあえず、動ポスは乗り越えた気がします。ぜひご一読を!



175 :考える名無しさん:04/04/30 05:35
まあ、妬みに勝てる代物なんてないわな。
気分が良い。
それで十分なんだな。君じゃないよ。

176 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 05:36
おかげさんで、おめえが動揺してるのが、すぐわかるようになったよ。
キーの押し間違いが多くなるからな。なんだよ、「たらか」って?
俺は、おめえが好きなんじゃなくてね……弱いものイジメが好きなんだ。
荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう?
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。

まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなw

177 :考える名無しさん:04/04/30 05:37
久蔵。腕立て10回。

178 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 05:41
腕立てだぁ? 50回くらいやってやろうか?
パソコンにへばりついて、まるで鍛えてない何処かの馬鹿とは訳が違うんだよ。

179 :考える名無しさん:04/04/30 05:42
ガチャ
  _____________
  |__/⌒i__________/|
  | '`-イ|∵∴(・)∴∴.(・)∴| ./⌒ |  スッ…
  |ヽ ノ...|∵∵∵/ ○/ ̄ ̄i___ノ\
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/     警    \  
           /    察         \  
            ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


180 :考える名無しさん:04/04/30 05:45
>>179
よくできてますね。不覚にもわらてしまた。

181 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 05:47
ガチャ
  _____________
  |__/⌒i__________/|
  | '`-イ|∵∴(・)∴∴.(・)∴| ./⌒ |  スッ…
  |ヽ ノ...|∵∵∵/ ○/ ̄ ̄i___ノ\
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/     働    \  
           /     け        \  


182 :考える名無しさん:04/04/30 05:49
ぴかぁ〜ってマジで頭悪いんだな。「動ポスは乗り越えた気がします」だってよw。


183 :考える名無しさん:04/04/30 05:50
久蔵。座禅6時間。

184 :THE 美牙炉:04/04/30 05:51


いいですか、
ドイツ最高裁の判決文もすなわち万万なんですよ。
これが断言できます。

万万なんです。


それから、もうひとつ。

まねっこは馬鹿の証明ですよ、久蔵さん。





185 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 05:52
>>175
まあ、妬みというんなら、365日働かなくていいのは少々、妬ましいな。

186 :考える名無しさん:04/04/30 05:52
顧問弁護士を呼んでくれ。

187 :考える名無しさん:04/04/30 05:54
なにより、この辺の時間帯にぴかぁ〜本人が書き込みしたのに驚いたよ。

188 :THE 美牙炉:04/04/30 05:55


いいですか、
ドイツ最高裁の判決文もすなわち万万なんですよ。
これが断言できます。

万万なんです。




189 :考える名無しさん:04/04/30 05:56
故に、ぴかぁ〜が勝っている。
それはこのレスを見るからに明らかである。

190 :考える名無しさん:04/04/30 05:56
ぴかぁ〜は今日、デートらしいぞ。母ちゃんとかな?

191 :考える名無しさん:04/04/30 05:57
77 :考える名無しさん :04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。

78 :考える名無しさん :04/04/30 00:46
77はビガロであると認定されますた

79 :考える名無しさん :04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?

192 :考える名無しさん:04/04/30 05:58
77は確実に久蔵だろ

193 :考える名無しさん:04/04/30 05:58
2ちゃんで勝った負けたと言ってる時点で人生の敗者なわけだが。

194 :考える名無しさん:04/04/30 06:04
そんなに嫉妬するなって
きっと良いことあるさ はは

195 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:17
おお、恐れ知らずだなあ。

196 :考える名無しさん:04/04/30 06:18
久蔵コピペ乙

197 :考える名無しさん:04/04/30 06:19
久蔵やめろって

198 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:20
俺じゃねえって、馬ー鹿。

199 :考える名無しさん:04/04/30 06:21
コピペするにも程があるぞ久蔵

200 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:22
俺じゃねえっていってんだろ、この糞馬鹿野郎!

201 :考える名無しさん:04/04/30 06:22
ほんとにぴかぁ〜に対してキレテるやつがいるんだなあ。
気持ちはわかるが、この行為はどうだろう。
運営に行って正式にぴかぁ〜を駆逐したほうが早いよ。

202 :考える名無しさん:04/04/30 06:22
だったら即効コピペやめてみろって
いつまで続けるんだ久蔵!

203 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:25
>223 :考える名無しさん :04/04/30 06:22
>だったら即効コピペやめてみろって
>いつまで続けるんだ久蔵!
論理的に「だったら」じゃ繋がらねえだろうが、この馬鹿ぴかが。
てめえの議論は何から何まで全部、それだ。

204 :考える名無しさん:04/04/30 06:25
久蔵、わるかった
許してくれ

205 :考える名無しさん:04/04/30 06:27
頼む、許してくれ久蔵
ああ、恐ろしい

206 :考える名無しさん:04/04/30 06:28
ぴかぁ〜の逆コピペ戦略だろ、きっと。

207 :考える名無しさん:04/04/30 06:28
久蔵の前ネームはなに?

208 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:28
不思議だなあ。どうやるんだろう、これ?

209 :考える名無しさん:04/04/30 06:32
久蔵も暇人だな

210 :考える名無しさん:04/04/30 06:33
久ぞうヤメレ

211 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:33
>>246
おめえほどじゃねぇよ、この引篭もりが。

なんか武田信玄の騎馬隊でも見てるようだ。

212 :考える名無しさん:04/04/30 06:34
気持ちは十分わかったからさ
な、久蔵?

213 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:35
荒らしさんに、もうちょっと遊び心があるなら、
コテを「武田騎馬隊」にして欲しい。

214 :考える名無しさん:04/04/30 06:37
ひさぞうが荒らしてるクセニ

215 :考える名無しさん:04/04/30 06:37
武田騎馬隊◆nHHFfUj/w6 ってすれば良いじゃないか素直に

216 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:39
俺は、もっと心理的にネチネチやる方が好きなんだ。
しかし、量が質を生むとはこのことだね。

217 :考える名無しさん:04/04/30 06:40
まあ、荒らしながら結局久蔵はぴかぁ〜の宣伝をしてるわけだけどな
無償で働く頭の弱い馬鹿だな

218 :考える名無しさん:04/04/30 06:42
ぴかぁ〜ほどまめで堅実な人はいない。
それに取って代われる人材などこの板にはいない。
名無しの自己責任逃れの屑しかいない。

219 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:43
>>268
馬鹿ぴかの悪行の宣伝をしてるんだよ。
実際、評判おちる一方じゃあねぇかよ。
ざまぁみやがれ。

220 :考える名無しさん:04/04/30 06:44
久蔵=ぴかぁ〜
で、評判など取り返せるがな

221 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:45
>273 名前:考える名無しさん :04/04/30 06:42
>ぴかぁ〜ほどまめで堅実な人はいない。
>それに取って代われる人材などこの板にはいない。
>名無しの自己責任逃れの屑しかいない。
はあ? なにいってんだ、てめえ。また自演か?
ビガロってさわいでみたり、自分がビガロになってみたり、
散々、哲板を荒らしてた屑じゃねえか、ぴかぁ〜は。


222 :考える名無しさん:04/04/30 06:48
久蔵=ぴかぁ〜

いいかげんにしろ

223 :考える名無しさん:04/04/30 06:50
ぴかはまともだった。
すこし、哲学批判しただけ。


ひさぞう、荒らしヤメレ

224 :考える名無しさん:04/04/30 06:51
ぴかぁ〜は自演なんてしないよ?
何言ってんのヴォケ

225 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 06:52
>すこし、哲学批判しただけ。
で、いっぱい板荒らしをしてきた。
まあ、自業自得なんだよ、これは。

226 :考える名無しさん:04/04/30 06:53
久蔵、書き込み遅いな。
コピペで忙しいか?プ

227 :考える名無しさん:04/04/30 06:54
久蔵、今大忙し

228 :考える名無しさん:04/04/30 06:55
20秒ごとにクリック久蔵

229 :考える名無しさん:04/04/30 06:55
久蔵コピペ連投バレバレ、
確認してもらったからさー。

230 :考える名無しさん:04/04/30 06:57
モニターごしに涙を浮かべる久蔵。プッ

231 :考える名無しさん:04/04/30 07:00
今始めて哲学板に来た人にとっては、
久蔵っていう荒らしが粘着してるんだな
っておもうんだろうな。まあ、事実だが。

232 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:02
>307 名前:考える名無しさん :04/04/30 06:55
>久蔵コピペ連投バレバレ、
>確認してもらったからさー。
何を何処で確認したつもりになってるんだか。
「久蔵」は粛清目的でつくったコテだからね? 何度もいうけど。
だから、おめえが何いおうとダメージにならないんだけど?
ほんとうに頭わるいんだね。かあちゃん、恨め。

233 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:03
>317 名前:考える名無しさん :04/04/30 07:00
>今始めて哲学板に来た人にとっては、
>久蔵っていう荒らしが粘着してるんだな
>っておもうんだろうな。まあ、事実だが。
思うわけねぇだろ、馬〜〜〜〜鹿。低脳。


234 :考える名無しさん:04/04/30 07:07
四月からきてますが、
久蔵というコテはどうして
粘着荒らししてるんですか?

あんな、気持ち悪いコテがいるなんてがっかりです。

235 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:08
>>332
おまえが、そういう汚らしい自演をするからだよ。屑の子が。

236 :考える名無しさん:04/04/30 07:12

ぴかぁ〜って本当に汚いやつだな。
見てて嫌になってくるよ。

237 :久蔵いいかげんにしろよ!:04/04/30 07:13
わかってんだよ、おれには。

238 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:17
また、逆ギレぴかぁ〜が荒らしをはじめてるよ。
わかってんだよ、おれには。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/75
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/72

239 :考える名無しさん:04/04/30 07:17
ひさぞう、ばかだろ?

ばれてないと思ってるのだろうか?

240 :考える名無しさん:04/04/30 07:19
逆ギレしたときのぴかぁ〜ってなんか臭いよな。

241 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:19
>353 名前:考える名無しさん :04/04/30 07:17
>ひさぞう、ばかだろ?

>ばれてないと思ってるのだろうか?

なんで名無しにしてるんだ? 正真正銘の馬鹿だな、おまえは。
やれやれ……。

242 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:21
逆ギレぴかぁ〜さんの荒らし、もう一丁、追加。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082219911/15

243 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:24
逆ギレぴかぁ〜さん、もう一丁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081771384/375

244 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:31
逆ギレぴかぁ〜さんの荒らし、4丁。都合8丁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079895016/22
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/46
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080847877/36
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073985116/61

245 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:34
>>381
自スレを荒らしてまでの板荒らし、ご苦労さんです。

246 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:45
え? 止まった?

247 :考える名無しさん:04/04/30 07:47
ぴかぁ〜、お前の個人スレ全部削除依頼出しといてくれる。そしてもうスレ立てないで。
悪いけど、哲学板のためにお前が引いてくれ。

248 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 07:59
トイレ行ってたのか?

249 :考える名無しさん:04/04/30 09:07
良スレ

250 :考える名無しさん:04/04/30 09:08


251 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 09:54
あちゃー、あぼーんされたあとにまた荒らしたやつはじめて見た。
じゆん、やけくそ???

252 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 10:21
更新改訂!「2ちゃんねる、オタク、コギャル、「溢るる余剰」」

2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

現在のところのぴかぁ〜哲学の集大成的力作です。
とりあえず、動ポスは乗り越えた気がします。ぜひご一読を!

253 :ぴかぁ〜:04/04/30 13:05
なにをいっているのかね君は!?
全ては脱構築に始まると言う事実が分からないのかね!?
脱構築だ!脱構築だ!脱構築だ!脱構築だ!

254 :ボン中山 ◆eksnlv9z9o :04/04/30 13:06
偽物がのさばってるようですが、私が本物のポン中山です。

255 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 14:29
>456 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 09:54
>あちゃー、あぼーんされたあとにまた荒らしたやつはじめて見た。
>じゆん、やけくそ???
何べんも見てるよ。全部、おまえだったけどね。

256 :ボン中山:04/04/30 20:46
プログにおける情報受容の過多は携帯メ−ルの過多にとても似ている感じがする
すなわちつながっていることの確認である

それはたとえば女子高生の服装にも通じる
同じ情報を共有することによる
つながりである

257 :考える名無しさん:04/04/30 21:02
>>457
ってかこのスレってかなり個人的な目的に使われてるな。自分のHP宣伝を
ここで、しかもこれだけシツコクするのって2chルール違反だよね。
責任を持って自分で削除依頼してきて下さい。

258 :ボン中山:04/04/30 21:56
人は世界との関係性て自己価値をみいださなければならない

たとえば女子高生と女子高生でない人

家族であり兄である

背が高いなど

これは言語的差異の体系であり
さらにさまざまな関係性、コミュニティの所属であり
多くくりから細部まで差異化を行うことにより
自己価値を見いだす

しかしこのようななかで関係性が希薄であり
少ない場合、少ない関係性に過剰に自己価値を見いだすことがおこる

259 :考える名無しさん:04/04/30 22:31
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
★頭のおかしな人には気をつけましょう
 利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
 頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
 他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
 無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
 他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
 プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
 「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
 何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
 そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
 このような人物は、哲学板の他にも「ミステリ、特撮、映画一般、映画作品・人、文学、海外テレビ、時代劇、SF、
無職だめ、声優、アニメ、一般書籍、生涯学習、学歴、ネットWatch、批判要望、削除議論」の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

260 :考える名無しさん:04/04/30 22:31
77 :考える名無しさん :04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。

78 :考える名無しさん :04/04/30 00:46
77はビガロであると認定されますた

79 :考える名無しさん :04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?

261 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 22:47
人は世界との関係性て自己価値をみいださなければならない。
たとえば女子高生と女子高生でない人、家族であり兄である。背が高いなど。
これは言語的差異の体系であり、さらにさまざまな関係性、コミュニティの所属であり
多くくりから細部まで差異化を行うことにより、自己価値を見いだす。
しかしこのようななかで関係性が希薄であり、少ない場合、
少ない関係性に過剰に自己価値を見いだすことがおこる。


262 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 22:47
このような過剰なコミュニティーの帰属意識は、コミュニティ内と外を
明確化する方向、すなわちコミュニティの明確化が自己価値と等価な方向に
むかうのである。
そこでおこるのは、自己価値基準のコミュニティへの押しつけであり、
独断的、独裁的な言動につながる。
そして自己価値基準により排他行為へ繋がるのである。
この価値基準は、論理的をもつ。なぜならばそれはコミュニティへ伝達し
納得させる必要があるからだ。
これは、簡単にいってしまえば、個人的な「孤独」からくるコミュニティへの過剰な思い入れが、
理性的な正統性によって、排他行為を生むということである。
そして理性主義は多くにおいてこのような面を持ち、寛容性に欠け、排他的である。


263 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:09
>>113
>私の語彙の適当さにイラと来たようですね。
>たぶんもう来ないんではないでしょうか、
甘い。 私はおかしな文章を見つければいつでも君を追及するよ。

>このスレの主旨はそういうことではないですからね。
このスレの主旨は一体なんだというのだね?
適当に思想用語を並べて一流思想家を気取るのが主旨かね?
公衆の目にさらされる場所にものを書けばいつでも反論が待っている。
そういうつもりで文章を書くことだね。


264 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

265 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

266 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

267 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:16
>甘い。 私はおかしな文章を見つければいつでも君を追及するよ。
>このスレの主旨は一体なんだというのだね?
>適当に思想用語を並べて一流思想家を気取るのが主旨かね?
>公衆の目にさらされる場所にものを書けばいつでも反論が待っている。
>そういうつもりで文章を書くことだね。

グミ!またきてくれたんだ。最新はてな投稿見てくれた?

268 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:17
それから、きみのHPにここでの議論を写していたようだが、
都合の悪い書き込みは省くとはどういうことだね?

いまからここにコピペするからそれも載せとけ



269 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:18
341 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/28 23:05
>>330
>たしかに、3は文化で、個人を越えたところの社会的な記憶であり、
>2は個人的な体験による記憶です。
「個人を超えた社会的な記憶」とは具体的にどのような記憶ですか?
何らかの記録媒体を介した記憶ですか? 書物や各種メディアのような。

>たしかに2と3は区別しにくいというか、不可能ですね。
はて? 個人を超えた記憶と個人の脳内の記憶が区別不可能とは
どういうことでしょう?



270 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:20
347 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/28 23:13
>>341
文化ですね。よりわかりやすくいえば、自己が生死を越えた
時間軸をもつ記憶ということでしょうか。

>はて? 個人を超えた記憶と個人の脳内の記憶が区別不可能とは
>どういうことでしょう?

最初は個人的な体験であったものが、記録媒体に書かれることにより
文化として継承される可能性がありますよね。



271 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:21
349 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/28 23:16
>>342
>個体性を見いだすこと自体が、人の認識の特性である。
>これらは、個体性であり集団性であるということです。
>人はそれを、個体性として見いだそうとする。

だから、ある事物を一個体として見ること、そして、同時に、それが複数の
要素から成り立っていると考えることは少しも矛盾しないのです。
だれでもやっている見方です。

しかも、ある事物を一個体としてみることは、なにも人間に限った見方ではないでしょう。



272 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:22
>それから、きみのHPにここでの議論を写していたようだが、
>都合の悪い書き込みは省くとはどういうことだね?
>いまからここにコピペするからそれも載せとけ

そりゃそうだよ。わしのだから、わしのいいたいことを
示すように意図的になるよ。
それが目的なんだから。

273 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:23
354 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/28 23:19
>類と種の相対性を指摘したいのであれば、「存在論的な」と言ったほうが
>適切なのです。 

語彙の使い方の適切さですか。私自身はこだわりませんし、
それは、さじ加減でしょう。


382 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/28 23:30
>>354
>語彙の使い方の適切さですか。私自身はこだわりませんし、
>それは、さじ加減でしょう。
自分の勉強不足を「さじ加減」などといういい加減な方便で正当化しては
いけません。 

そしてあなたは「はてな」で次のように述べている。
>しかし人ももともと集団性=社会性のある生物である。
「ヒトはもともと〜な生物である」という表現はなるほど本能という言葉こそ
使っていないが、「集団性」「社会性」という概念を明確にしないままでは
単なる探求の放棄なのです。 しかも、「集団性」と「社会性」とは同じもの
なのですか?


274 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:25
グミコピペやめな。
それと語彙とか、知識とかばっかだと放置するぞ。


275 :考える名無しさん:04/04/30 23:26
都合が悪くなると、すぐそれだ。
そのうち荒らしが始まるぞw

276 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

277 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:29
365 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/28 23:24
>>357
簡単にいえば、言語が「記録媒体を通した文化」であるからです。
人の記憶の重要なものは、遺伝的な生理システム、言語、そして体験です。

598 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 01:45
>>591
>私の2つの質問、すなわち、1−個体性認識の階層構造は当たり前のこと
>なのではないか、
そうですよ。

>と、2−心象の3つの領域区分の正当性はあやしいのではないかということ
>について、そして、この2つがどうして繋がり得るのかについて、さらに明解な回答を望む。
それは定義であると考でばよい。

616 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/29 01:56
>>598
定義があまりにあやふやでいい加減だから質問している。

>>357の質問をもう一度繰り返す。
>>347
その「記録媒体を通した文化」が、「自己の記憶としての心象構造」の
第2の階層に直接位置づけられている、それは何故なのですか?
私の記憶は私の記憶であり、書物そのものとはまったく別のはずです。

>>365のように「言語が記録媒体を通した文化であるから」では回答にならない。
それならば、「DNAレベルでの記憶の上に言語的認識を通じて得られた記憶がある」
と言えば済むこと。


278 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:30
629 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:02
>>>365のように「言語が記録媒体を通した文化であるから」では回答にならない。
>それならば、「DNAレベルでの記憶の上に言語的認識を通じて得られた記憶がある」
>と言えば済むこと。

顔に似合わず粋なこといいますね。チョムですか。
私もそのようなものがあると考えています。
まだ勉強していませんが。

先天的と後天的です。



279 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:32
696 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/29 02:31
>>691
「原エクリチュール」という概念をいささかも説明するものではない。
よって、あなたが、原エクリチュール概念をどのように理解しているか
さっぱり伝わらない。
きちんと、人間同士の会話として伝えてください。

704 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:35
>>696
はい、先生!
パロール、エクリチュールにともに言語に内在するものが「原エクリチュール」です!
それは、パロールでも現前性を失わせ、反復可能性を巻き起こして
散種として無数の意味を垂れ流す、悪玉コレステロールばりの生命力です!



280 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:33
720 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/29 02:51
>>704
それでも、何かを説明したことにはならないな。

ちょっと下の文章を注釈してみてくださいよ。

「・・・差異の現われと働きは、どのような絶対的単純性にも先行されない或る根源的
総合を前提する。 まさしくそのようなものが根源的痕跡であるだろう。 時間的経験
の最小単位における過去把持や他者を同一者における他者として保有する痕跡なし
には、いかなる差異も生じないだろうし、いかなる意味も現れないだろう。 だからこの
場合問題なのは、構成された差異ではなく、あらゆる内容規定に先立って差異を生
む純粋な運動である。(純粋な)痕跡は差延作用である。」
(グラマトロジー:邦訳上巻 125頁)

724 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:54
これではだめ?

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、また呼称体系の暴力が存在する。」
(「グラマトロジー」)


281 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:34
726 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:55
>>720
どういうこと?説明して?


727 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/29 02:56
>>724
ページ数示して。


729 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:57
>>727
・・・・


282 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:34
グミもここまでのやつか。
勉強のみ屋は、頭打ちもはやい。応用性がないから。

283 :考える名無しさん:04/04/30 23:35
で、「グラマトロジー」は入門書からの孫引き。

284 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:35
732 名前:胡頽子 ◆Yrg04PRYDU 投稿日:04/04/29 02:59
>>729
傍らにあるでしょ?
だから引用できたんでしょ?
ページ数示して。

857 名前:考える名無しさん 投稿日:04/04/29 13:08

724 名前:ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日:04/04/29 02:54
これではだめ?

「絶対的に固有な呼称は、言語において他者を純粋な他者として認め、
他者をあるがままのものとして要請するが、
この呼称の死はまさに独自なものにとっておかれた純粋の特有語の死である。
派生的な、ふつう言われている暴力の[・・・・]偶発性に先立って、その暴力の
可能性の空間として、原エクリチュールの暴力、差異の暴力、クラス分けの、
また呼称体系の暴力が存在する。」
(「グラマトロジー」)
__________________________________

高橋哲哉「デリダ」 126ページからの引用


285 :考える名無しさん:04/04/30 23:36
ぴかぁ〜、遁走体勢w












286 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:37
>>272
>そりゃそうだよ。わしのだから、わしのいいたいことを
>示すように意図的になるよ。
>それが目的なんだから。

それは根本的におかしい。
これは「議論」であり、双方の言いたいことを掲載するのがスジだ。
君の都合のいい部分だけを抜き取った再掲などは捏造に等しい。



287 :考える名無しさん:04/04/30 23:38
>勉強のみ屋は、頭打ちもはやい。
勉強すらしてない奴が何を。
>応用性がないから。
なんだ、応用性って? 連想ゲームのことか?

288 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:39
さて、コピペした前スレでの議論はまだ終わっていない。

ぴかぁ〜君は私の質問に答えるように。
わたしは何度でも質問するよ。



289 :考える名無しさん:04/04/30 23:40
では、外野は静観しております。

290 :考える名無しさん:04/04/30 23:40
>>287
哲学に知識は要るのかという壁にぶつからないか

291 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:42
>>274
>それと語彙とか、知識とかばっかだと放置するぞ。

概念の精確な把握を放棄して哲学議論ができるわけがない。
何度も言うが、知ってる用語を使っての「連想ゲーム」にはいつでも文句を言うつもりだ。


292 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:42
コンスタティブ/パフォーマティブ
デノティーション/コノテーション
エクリチュール/パロール
データーベース/コミュニティ
理性/野蛮
記号/生
スタスティック/ダイナミック

293 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:44
>概念の精確な把握を放棄して哲学議論ができるわけがない。

結局、これだけだな。退屈なやつだな。

294 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/30 23:47
ようは、君は哲学にスタスティックなものを求める
ルサマンチンなニヒリズム野郎で、
わしはダイナミズムな哲学を思考する
普通人ということだよ。

295 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 23:47
(全国20人の哲板住人の皆様、こんばんは。実況中継は私、久蔵です
おっと? はやくもぴかぁ〜、逃げの体勢だが……?)

296 :ポール:04/04/30 23:51
>ボン中山さん

あまり深入りはしないけど、>>291の言い分は全く正しいよ。
概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

297 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/04/30 23:53
>>295 おっと? ボン中山、ルサンチマンなニヒリズム野郎ときました。
頭のおかしな人なのでありましょうか? 頭のおかしな人の基準とは?
根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人、
他人を卑下することで自分を慰めようとする人であります。
実生活で他人に褒めてもらう機会がないがプライドだけは高いとか、
匿名の掲示板しか話し相手のいない人であります。
それはともかく、はたして、ルサンチマンは形容詞だったのでしょうか?
ダイナミズムは形容詞だったのでしょうか? 普通は、ダイナミックでは?)


298 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/04/30 23:58
>>294
>ようは、君は哲学にスタスティックなものを求める
確かに概念とは共同性を持つものでありスタティックなものであるが、
このスタティックなものをがっちり把握することでしかダイナミックなものを
見出せないというのが、デリダの戦略であったはずだ。
はじめから構築を避け続けるのは単なる怠惰。
しかも、それが知の装いをまとってあらわれるのは最悪の怠惰だ。

>ルサマンチンなニヒリズム野郎で、
ressentimentは名詞。 「ルサンチマンな〜」などという言葉遣いはない。
注意しろ。

しかもルサマンチン・・・・


299 :考える名無しさん:04/04/30 23:59
結局上げ足取りに専念するのか

300 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:03
>>294
ところで、私が何に対して「恨み」をいだく「虚無主義者」だというのかな?

私の文章のどこにそれを見出したか、ちょっと指摘してくれないかな?



301 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:05
(さあ、あくまで自分は普通人といいはるボン中山。
しかし、普通人はルサンチマンを形容詞として使いません。
普通人はダイナミズムを形容詞としては使いません。
普通人によるところの、ダイナミズムな哲学とは、
いったい何だったのでありましょうか?
概念の定義を明確にしないまま、無意味な連想ゲームを繰り返し、
擬似哲学問題を産み出すことだったのでしょうか?
しかし、不気味なほど静まりかえったスレッドの上、
はたして、これから何が起こるのでありましょうか?
場外のスレッドで、あの怒涛のような荒らしが始まるのか?)

302 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:07
>>299 ああ、名無しに戻っております。これはいつもの自演だ)

303 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:09
>>296
>概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
>言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

似たような言い回しはホッブズでさえしてますよ。


304 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:11
>ポールさん
>あまり深入りはしないけど、>>291の言い分は全く正しいよ。
>概念の定義を明確にしない議論が多くの擬似哲学問題を産み出したことは、
>言語哲学の初歩を読んだだけでもわかると思う。

これはわざわざお越しで。
お言葉を返すようですが、デリダはそれを批判したのではないですか?

305 :考える名無しさん:04/05/01 00:12
Stand out from the crowd and you just invite trouble for yourself.

306 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:13
>このスタティックなものをがっちり把握することでしかダイナミックなものを
>見出せないというのが、デリダの戦略であったはずだ。

なるほど、スタティックなものをがっちり把握するとはよくいったものですが。
デリダはそのようなことはいませんよ。
がっちり把握などできないといっているのでしょ。

307 :考える名無しさん:04/05/01 00:14
ぴかぁ〜もいい加減気付けよな。
胡頽子 ◆Yrg04PRYDU =ポールだって。

308 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:16
あまり興味がないが、言語の厳密性に、合理主義/相対主義議論に
なりますか。
ほんとにこれをやるのかな。
では、まず概念の定義は明確化しえる!ということを
明確に説明してくださいさ。

309 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:17
>胡頽子 ◆Yrg04PRYDU =ポールだって。

マジで!?どこかで見たキャラだと思ったが、
ポールさんってよくしらないんですよ。

310 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:18
(>>298 おっと、私も見落としていました、ルサマンチン。
ボン中山、かなり動揺しております。
動揺しているときのボンは、キーの打ち間違いが多くなります。
それとも始めから、ルサマンチンと覚えていたのか?
>>304 僭越ながら私、そんな批判は聞いたことがありません。
いったい、『グラマトロジー』の何頁に書いてあるのでしょうか?)

311 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

312 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:20
>>308 説明してくださいさ。動揺しています)

313 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:23
(しかし、何故、説明してくださいさ、なのでしょうか?
ボン中山は、まだ、>>300の質問に答えておりません。
何故、質問に答える前に質問をするのでしょうか?
つまりは答えられないのか? いつもの、はぐらかしか?)

314 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

315 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:25
ぴかぁ〜には、極力知識を披露するのを控えてください。
すぐ、パクリます。

316 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:27
>>306
「がっちり把握する」という表現で相互に行き違いがあるようだが、
例えば、「ポジシシオン」での訳注において、デリダと高橋との対談で
「エコノミー」という語をデリダがどう取り扱ってるか、その様子が
分かるから、それを見てごらん。


317 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:27
(>>311 >>314 さあ、無意味なAAによる荒らしです。
コテ名は、THE グルとなってはおりますが、はたして?
自らのスレを荒らして、難問を切り抜けようとする……
これまた、ボン中山がよく使う技でもありますが……)

318 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

319 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:29
ぴかぁ〜に議論をふっかけるだけ無駄じゃない?
残念ながら、パクること以外考えてないみたいだし。


320 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:30
ページも示しとこう。「ポジシオン」邦訳194頁だ。
differanceについての応答に関しての注だ。


321 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:35
(さあ、どうするつもりだ、ボン中山。バクれるのか?
ポジシオンといわれても、何のことだかわからないでしょう。
なにしろ、術語をググって連想ゲームをしているだけの男です。
自スレにAA貼りつけて、誤魔化すつもりでしょうか)

322 :THE グル:04/05/01 00:35
いいですか、
この板にはまともな人はいないんですか?
グルと対等に論争できる人はいないみたいですね。
これが断言できます。
どうかしましたか?

323 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:35
もうこのスレ埋めちゃって良い?

324 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:38
>>321
>ポジシオンといわれても、何のことだかわからないでしょう。

ぴかぁ〜が引っ張ってきた高橋哲哉の入門書の巻末に
主要著作リストがあったから、さすがに何のことだかは分かるでしょ。


325 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:40
(黄端岱とは、初めてみるコテです。誰なのでしょう?
またしても、ぴかぁ〜の変名なのでしょうか?
都合の悪くなったスレを埋め立てる気なのでしょうか。
あれほど嫌がっていた、武田騎馬隊ですが、
いまほど恋しいときはないのではないでしょうか)

326 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

327 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:42
騎馬隊にしたけど、どうですか?

328 :考える名無しさん:04/05/01 00:42
350 名前:黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q 投稿日:04/04/30 10:26
ぴかぁ〜に関しての問題について

1 知識を権威付けに使用する

ぴかぁ〜は、前はこういうことはやらなかったが、最近はもう堕落してしまったので、バンバン使ってます。
注意してもらいたいのは、こういう事は古参もよく使ってた手段であって、ぴかぁ〜だけじゃないです。
この知識に関しての、説明に関する責任という事に関して、ぴかぁ〜と板全体を区別せずに考える必要があります。

2 説明に関する責任

哲板の知識に関しての、難しい・易しいってのは、公共的な判別基準がありませんから、
A分野に明るくても、B分野にさっぱりって人は多いはずです。
それで、A分野だけに通じていて、己がレベル高いって自負してる人がほとんどですので、
この点に関しては改善を考えないといけません。


329 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:44
>では、まず概念の定義は明確化しえる!ということを
>明確に説明してくださいさ。

いや知識の披露とか、知っていることの優越感とか厨房行為はいいのです。
現代は細分化された世界では、すべての分野での知識の優位性はありえない。
知っているところを詳しく話すという、自慰的行為でしかにのですから。

問題は、これにこたえてみ!ということだけですよ。

では、まず概念の定義は明確化しえる!ということを
明確に説明してくださいさ。


330 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:44
さあ、始まりました! ぴかぁ〜お得意の荒らしです!
自スレが荒らされたとき、答えられない質問を受けたとき、
何か気に入らないことがあったとき、これが始まります。
ほんとうに頭がおかしい男なのです!
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079705378/96-97

331 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 00:45
それができないなら、他にいきなさい。
自慰行為を楽しんで貰える、厨房の彼方に。

332 :考える名無しさん:04/05/01 00:45
>300
確かに・・

333 :考える名無しさん:04/05/01 00:46
>>330

 
                      /\______/ヽ
                   /''''''''''''   '''''':::::::::::::\
                  |(>),(●)(●)、(<)、.::::|
                  |   `-=ニ=--=ニ=- ' .::::::|
                     \  `ニニ´`ニニ´.::::::::::/
                       /`ー‐--‐‐--‐‐―´\


そうかな?







334 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:46
>自慰的行為でしかにのですから。
             ↑
>明確に説明してくださいさ。
               ↑

335 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:47
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079705378/197

336 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

337 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:48
ああ、キバタイって読むんだ!

338 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

339 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:50
>>329 いったい>>300に対する答えは何処にいってしまったのか?)

340 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:51
ぴかぁ〜の連想を止めるなら、話相手をシャットアウトするのが早道。

341 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:52
>>329
そんじゃ、「定義」という概念について

「定義」とは、definitionの訳語であり、その意は、概念の内容を限定すること。
すなわち、ある概念の内包を構成する本質的属性を明らかにし他の概念から
区別することである。 finite限定的な境界をde明確に定めることである。

その概念の属する最も近い類を挙げ、さらに種差を挙げて同類の他の概念から
区別して命題化するのが、古典的な定義である。
例えば「人間は理性的(種差)動物(類概念)である」。

「定義」という概念の定義はわかりましたか?


342 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:53
(>>333 >>336 >>339
さあ、自スレに対する荒らしが始まりました。
どうやら私、図星を付いてしまったようであります。
誤魔化すために、自スレを荒らしている模様です)

343 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

344 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

345 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 00:56
(ボン中山、必死です。ボン中山、必死です)

346 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 00:58
なんだか知らんが、私との議論が始まるとこのスレは荒れるようだね。
前スレもそうだったねえ。。

一体何なんだろうねえ?



347 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 00:59
ボン中山の出現時間と神◆KdXlBeIA6cが同じように思うが・・・。

348 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:02
こんなものか?
ぴかぁ〜=ビガロ=神

349 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 01:06
>>346
いや、グミさんだけではないですよ。
じゆんは一日張り付いて、私が誰かと話すことに
嫉妬して、邪魔するのですね。

350 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:06
(ただいまの時間、他スレにはAA荒らしの被害は出ておりません。
議論が続けられないの誤魔化すために、自らの荒らしを誤魔化すために、
ボン中山、自らの手によって自らのスレを荒らしております)

351 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:08
>>346の意訳
「ぴかぁ〜がAA貼って自作自演しているようですね。」

352 :考える名無しさん:04/05/01 01:08


>>1



おやあ? おまえ、まじでビガロだろ?w アホ丸出しだなw












353 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:08
>>349 何を言ってるのでありましょうか。
議論を続けたいなら、>>300に答えればよい話です)

354 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 01:09
>>349
無駄口はいいから、>>300の質問に答えてくれないかな?




355 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 01:12
>>354
じゆんは、PC2,3台つかっって自作自演ゲームを賢明にこなす
自分に酔ってるようですよ。
どう見ても独り相撲でみんな寂しいやつとしかみていないのだが。

わたしはちゃんと筋を通していますよ。
それに答えるまで、グミも放置ですね。
ものしりごっこみたいな幼稚なことにつき合うつもりはないですよ。

356 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:13
>わたしはちゃんと筋を通していますよ。
>それに答えるまで、グミも放置ですね。
>ものしりごっこみたいな幼稚なことにつき合うつもりはないですよ。

357 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:15
あまり失礼な事を言うと、埋め立てます。

358 :考える名無しさん:04/05/01 01:15
胡雨

359 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/01 01:16
ようするにぴかぁ〜さんは現代のキャッチコピー的軽薄哲学知に振り回されている
わけです。「・・・は・・・を超えた」「・・・は克服された」「・・・は無効だ」
「まったく新しい・・・」などという無数の虚言を鼻の前にぶらさげられ、翻弄さ
せられている。情報というニンジンを追いかけまわすウマなわけです。歩く前に走
らされているのです。ある意味、環境の犠牲者なのです。

360 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:17
>名前: ボン中山 ◆PKPKs4sF8s 投稿日: 04/05/01 01:12
>胡雨

361 :じゆん ◆TF1Yv9KI62 :04/05/01 01:19
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  <そうかな
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\



362 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:19
>>355 受けた質問には答えずに、筋を通しているとは、
いったい、どういう言い草でしょうか?
議論を続ける気がなくて、何故、掲示板に書き込みなどしてるのでしょうか。
自分の意に沿う相手としか会話をしたくないということなのか?
まるで、バカ殿様のようであります)


363 :考える名無しさん:04/05/01 01:20
359が真実を言った

364 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

365 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

366 :考える名無しさん:04/05/01 01:24
>>361
じゆんのトリップは「じゆん ◆bYRNL78mlE 」だ。

汚ねえことするんじゃねえぞ>ぴかぁ〜



367 :考える名無しさん:04/05/01 01:24
>>360


368 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:25
48 名前: じゆん ◆TF1Yv9KI62 [ ] 投稿日: 04/05/01 01:22
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  <プププ
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\
ショック!哲学はつまらない、無駄な学問!
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/48


369 :考える名無しさん:04/05/01 01:25
>>366=じゆん

370 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/01 01:26
複雑系と言われれば「今までよりも複雑な物事が扱われるようになったのか」と思い込み、
形而上学の脱構築と書かれれば「形而上学は終わった」と嬉々とし、ネット社会だと言わ
れれば「ロゴスの支配は終わった」とひとりごちる。
そんな、雰囲気だけに振り回されてぴかぁ〜さんは何が楽しいのだろうか。


371 :じゆん ◆TF1Yv9KI62 :04/05/01 01:27
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  <そうかな
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\



372 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 01:27
こう見るとわしって罪なやつやな。

ソフィ、じゆん、胡雨?、ばかぁ〜と次々つぶしている。というか、
ぴかぁ〜中毒にしてる・・・
パロール場の劇薬を注入しているようなもんなんだな。
だから、もっとくれ!もっとくれ!とすがりついてくる。
2ちゃんねるのパロール中毒性か。
まさにネット依存だな。

373 :ボン中山 ◆0bsagJSgAQ :04/05/01 01:28
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  <プププ
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\



374 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:28
>複雑系と言われれば「今までよりも複雑な物事が扱われるようになったのか」と思い込み、
嘘、何それ? あまりにも、だな。笑える。

375 :考える名無しさん:04/05/01 01:29
>まさにネット依存だな。

笑ったwおまえだろうが一番のネット依存症はw

376 :じゆん ◆iMx4T8z3Vo :04/05/01 01:29
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  <そうかな
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\



377 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:29
>ソフィ、じゆん、胡雨?、ばかぁ〜と次々つぶしている。というか、
>ぴかぁ〜中毒にしてる・・・


378 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:31
>>372
知らないようだから、教えといてやるね。
2ちゃんではね、「燃料」というんだよ。

379 :じゆん ◆iMx4T8z3Vo :04/05/01 01:32
    /\___/ヽ
   /''''''   '''''':::::::\
  . |( ),   、( )、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|  
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::| <あれれ、本物のAA荒らしがピタリとやんだぞピガロタン

   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\



380 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 01:33
確定

ぴかぁ〜=ビガロ=神

381 :胡頽子 ◆Yrg04PRYDU :04/05/01 01:34
なんだか酷えな。

ま、気が向いたらちょくちょく詰問しに来るからよろしく>ぴか



382 :ネット依存? ハァ?:04/05/01 01:34
439 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:10 440 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:14
441 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:25 443 名前: Я 投稿日: 04/04/07 10:36
454 名前: Я 投稿日: 04/04/07 11:54 457 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:38
459 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:45 461 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:51
468 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:56 473 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:00
475 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:03 480 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:08
484 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:10 487 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:14
492 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:22 509 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:33
522 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:43 525 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:44
531 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:48 551 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:00
554 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:01 570 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:18
576 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:21 577 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:22
586 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:31 594 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:43
595 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:44 596 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:45
598 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:47 605 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:10
607 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:15 609 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:25
612 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:26 613 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:28
615 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:33 617 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:41
621 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:50 624 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:53
626 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:56 627 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:58
630 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:02 633 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:05
636 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:07 639 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:13
642 名前: Я 投稿日: 04/04/07 20:02

383 :じゆん ◆iMx4T8z3Vo :04/05/01 01:36
プププオマエハオレノオモチャニスギンノダヨ
スベテボクノノゾムガママ

384 :考える名無しさん:04/05/01 01:37
ぴかぁは自分に自信があるならオフ会に出て、君のエリートぶりを証明すれば?
なんで出てこないわけ? 毎日一日中2ちゃんに張り付いてて。











385 :考える名無しさん:04/05/01 01:39
オフ会明日ありますよ  >ぼん

386 :じゆん ◆frWQnIVNrg :04/05/01 01:39
プププナンデナナシナンデツカ

387 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:41
>108 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/04/29 18:05
>ここははてなからのお客さん用のスレになります。
>みなさん、粗相のないように。
きちんとした議論も続けられねぇで、いちばん粗相してるのは、おめえだな。


388 :じゆん ◆BpjiTtRwAM :04/05/01 01:44
ソフィアタンハドウシタンデツカプププ

389 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 01:45
荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう?
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。
まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなw

390 :じゆん ◆1ZXMyrcKsI :04/05/01 01:45
オフ会の話になると遁走するぴかぁ〜w

391 :じゆん ◆UYLWtcbrA. :04/05/01 01:49
プププバレバレデツヨ

392 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/01 02:16
ぴかぁ〜さんは存在理由を失ってきましたね。今まではネタキャラ宣言せずにネタキャラ
を演じることでかろうじてまともな相手、自分ではまともだと思い込んでる相手といかに
もそれらしい議論をすることが出来た。しかし、最近のぴかぁ〜さんの「自分の知らない
話になると、そこからはさじ加減」という態度は完全に「ネタキャラ宣言」と同義になっ
てしまっています。ぴかぁ〜さんは他コテをつぶすつぶさないということをおっしゃって
いますが(僕がつぶされたならつぶされたで別にいいんだけどさw)、本当はぴかぁ〜さん
はぴかぁ〜さん自身をつぶしてしまったのではないですか?

393 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

394 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

395 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

396 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

397 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

398 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/01 04:04
>>393
同意かな。ぴかぁ〜さんの思想はもうどうでもいいかもしれないね。

399 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/01 04:04
恥ずかしくも簡単な質問にすら答えられなかったボン中山が、
ただいま、自スレを埋め立て中です。

400 :考える名無しさん:04/05/01 04:06
↑名無しでずっと潜んでいた香具師

401 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

402 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

403 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

404 :考える名無しさん:04/05/01 04:10
>>401>>402>>399


バレバレの自演でつ。。

405 :考える名無しさん:04/05/01 04:21
>363 :考える名無しさん :04/05/01 04:18
>果たして努力は実るのか。
>それとも無駄な努力で終わるのか。
>その答えは、この板を事実上支配している私の気分次第。
なんだ、おめえ。バカか?
自分のスレすら支配してないじゃないかよ。

406 :考える名無しさん:04/05/01 04:22
以上、じゆんの嫉妬でした。

407 :考える名無しさん:04/05/01 04:23
荒らしだの叩きだのを、全部じゆんにおっ被せたいのは、わかるよ。
哲板の全員に嫌われてるなんて、絶対に信じたくないんだろう?
何処からも得られない「ステイタス」って奴を、ここで得たいんだから。
まったく、屑の腹からは屑しか生まれねぇんだなw

408 :考える名無しさん:04/05/01 04:25
>>405>>407=じゆん

409 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

410 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

411 :考える名無しさん:04/05/01 04:28
てか、気づけよ。
今この板には俺を含めて三人しかいないってことに。
まあ、ばかぁ〜がじゆんじゃなかったらだけどなW

412 :考える名無しさん:04/05/01 04:31
どうした負け犬w

413 :考える名無しさん:04/05/01 04:33
>406 :考える名無しさん :04/05/01 04:22
>以上、じゆんの嫉妬でした。
ずいぶんと、ルサマンチンな嫉妬ですね。

414 :考える名無しさん:04/05/01 04:36
http://tv5.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1083344761/
ここに詳しい人がいる

415 :考える名無しさん:04/05/01 04:44
すぐ死ぬからつまんない

416 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/01 04:49
>>411
僕はじゆんさんではないですよ。これは断言します。

417 :ボン中山:04/05/01 11:19
世界はそもそもにおいて複雑である

近代の要素還元化によって明らかになったはまるで無限に続く階層構造である

そしてさらには世界は還元化されへない非還元なものである

418 :ボン中山:04/05/01 14:42
そして、今までよりも複雑な物事を扱うようになったのが複雑系である。


419 :考える名無しさん:04/05/01 16:51
ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。

420 :パレルゴン:04/05/01 20:20
ぴかぁ〜さん
こんばんは。
それではまた。

421 :パレルゴン:04/05/01 20:24
今日のテーマはキュビズム・絵画論ですが、テーマをミスったかも。
強引に変えてみましょう。

422 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 20:51
>>421
キュビズム・絵画論ですか。ついていけないかも。

423 :考える名無しさん:04/05/01 20:54
ル サ マ ン チ ン

(゚Д゚)ハァ?

424 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/01 21:25
今回の荒らしに関する対応です。報告まで。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/418-421

425 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

426 :考える名無しさん:04/05/01 21:44
2004年の今現在、文化はポストモダンの範疇にあるの?

427 :考える名無しさん:04/05/01 21:59
おなkすいた

428 :考える名無しさん:04/05/01 21:59
ってかアレだよね

429 :考える名無しさん:04/05/01 21:59
ちがうかハイデガか

430 :考える名無しさん:04/05/01 22:01
ポストモダンは一つの様式をもたない(むしろその様式の無さが、一つの様式である。)
いくつかの特徴をあげるとすると、矛盾を肯定的に含んだり、
(というよりも言説は常に矛盾を含むものである。といった姿勢)
時間軸の無秩序性、衒学性、蕩尽性、全面的破壊、模倣、大きな物語の終焉、普遍性への懐疑。等々である。

という見方が正しければ、ビッグなやつが出てこないとポストモダンは終わらないとも言える。

431 :黄端岱 ◆ahh3E8.f8Q :04/05/01 22:44
>ずいぶんと、ルサマンチンな嫉妬ですね。

432 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

433 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/02 02:06
GW特別企画 「溢るる余剰」更新中!

その1 生命力という力 
その2 オタクという生命力
その3 プログという生命力
その4 2ちゃんねるという生命力(予定)

2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

434 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

435 :ボン中山:04/05/02 13:17
オタク的情報共有コミュニティ

情報化社会では、多様な価値に溢れている

その中から選択することにより自己価値は形成されていく

そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく
マスメディアから提示される

436 :考える名無しさん:04/05/02 13:19
ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。

437 :ボン中山:04/05/02 13:22
自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により
獲得されるのだが

それはコミュニティの差異化の形をとる

438 :考える名無しさん:04/05/02 13:23
ぴか〜は自分で他人が終わらせないよう設定してしまいました。
ここからは血反吐を吐きながらマラソンを続けるぴかぁ〜の最後の断末魔をお楽しみ下さい。


439 :ボン中山:04/05/02 13:29
たとえば私はシャネルというブランドを好きな人というようにして他者と差異化されるのでなく

わたしはシャネラーであると差異化されるのである
シャネラーとは単にシャネルが好きな人ということではなく

シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである

440 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

441 :ボン中山:04/05/02 13:38
ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか

それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけでないが
シャネルが好きな個人がそうゆうコミュニティがあるだろうという帰属意識にささえられている

442 :ボン中山:04/05/02 13:44
では彼等はどのようにコミュニティに気付くのか
それは多くにおいてマスメディアからの情報である
マスメディアが「シャネラー」と名づけることにより
「シャネラー」というコミュニティは差異化されるのである

443 :考える名無しさん:04/05/02 13:48
なんでオフ会にでてこないの?

444 :ボン中山:04/05/02 13:52
現代の消費社会では消費はこのような虚像コミュニティへ参加する
証明書としての価値をもつ
シャネルを買うことはシャネラーというコミュニティへ参加する証明書を手に入れることである

そして継続し参加するためには買いつづけなければならないという脅迫観念を生む

445 :ボン中山:04/05/02 13:57
シャネルを持つ人/持たない人の差異は「シャネラー」というコミュニティを形成するが
さらにシャネラーというコミュニティ内で
差異化が行われる
それは数多くもつ、希少価値のあるシャネルを持つなどの内部を複雑にする方向への差異化の運動が起こるのである

446 :ボン中山:04/05/02 14:03
このようなオタク思考は、現代の消費社会全般の傾向である
たとえば家電の三種神器などの記号は
中流家庭というコミュニティへの参加の証明書である
このような傾向を顕著にしたものが「オタク」である

447 :考える名無しさん:04/05/02 14:11
中流はコミュニティというより階層意識だろう。

448 :ボン中山:04/05/02 14:11
オタク思考とは、主にマスメディを提供する記号をとうしてのコミュニティへの参加であり
差異化の運動はより末端への趣向へ向かうことにより自己価値を見出だそうとすることであると
言える

ここでの記号の末端へ価値をみいだす方向は
社会的なコミュニティ(家庭、町内、国など)への参加意識を希薄にし
社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄にする

449 :考える名無しさん:04/05/02 14:16
コミュニティは<縁>だよ

450 :ボン中山:04/05/02 14:22
インターネットの発達はこのような傾向を加速させた
パーソナルなホームページ、日記は
自分の紹介、自分の興味のあることでつくられている
これはまさに自己構築過程をみせるパフォーマンスであり
作る過程で自己を確認していく
それは見られることによりより自意識は高められるのである
またそれは自分がそのような虚像的記号コミュニティへ参加していることを
まだ見ぬコミュニティ参加者へアピールし、
コミュニケーションすることを呼び掛けているのである

451 :ボン中山:04/05/02 14:26
しかし多くにおいてそれは失敗している

それは他者の自己構築パフォーマンスにだれも対して興味がないということと
ネットにおけるコミュニケーションには障壁が存在するためである

これらへの改善策として現れたのが
にちゃんねるであり
プログである

452 :考える名無しさん:04/05/02 14:46
続くの?

453 :考える名無しさん:04/05/02 14:51
どんな改良をしても「現場」性の乏しさはどうしようもないわけだ。

454 :考える名無しさん:04/05/02 18:32
引き篭りだから

455 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/02 21:21
ん?

456 :考える名無しさん:04/05/02 21:39
引き篭りだから

457 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/02 23:21
コテを「ルサマンチン」に変えたらどうだ、え、馬鹿ぴかよ?
あるいは「満珍ルーサーKING]とかどうだ?

458 :考える名無しさん:04/05/02 23:46
ルサマンチンって何?
どっかの地名でつかwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

459 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/02 23:58
溢れる余剰 その2 記号コミュニティという生命力

記号コミュニティ

情報化社会では、多様な価値に溢れている。
その中から選択することにより自己価値は形成されていく。
そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく、マスメディアから提示される。
自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により獲得されるのだが、
それはコミュニティの差異化の形をとる。

460 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/02 23:59
たとえば「わたしはシャネルというブランドを好きな人」というようにして
他者と差異化されるのでなく、「わたしはシャネラーである」と差異化されるのである。
シャネラーとは単にシャネルが好きな人ということではなく、
シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである。
ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか。
それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではないが、
シャネルが好きな個人がそういうコミュニティがあり、
それに帰属しているという意識によってささえられている「記号コミュニティ」である。

461 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:00
記号コミュニティの記号意味(シニフィアン)>

では彼等はどのように記号コミュニティへに気付くのか。
それは現代では多くにおいてマスメディアからの情報である。
マスメディアが「シャネラー」と名付けることにより、「わたしはシャネラーである」、
「シャネラーというコミュニティがあることに気づかされる」、
すなわち「シャネラー」というコミュニティは差異化されるのである。
そして「シャネラー」とは、単に「シャネルを買う人々」を意味するのではない。
マスメディアが「シャネラー」と名付ける時には、そこにに同時に記号意味(シニフィアン)が提示される。
たとえばそれは「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」である。


462 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:00
シャネルを買うということは、「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」のコミュニティへの参加を意味し、
それは自己価値を形成する方法となっている。
現代の消費社会における消費はこのような虚像的な記号コミュニティへ
参加するための証明書を手に入れることを意味する。
たとえば家電の三種神器などの記号は、中流家庭というコミュニティに
参加しているという証明書を手に入れることを意味するのである。

そして買いつづけることが、記号コミュニティへ参加しつづけることを意味する。
さらに買いつづけなければ、コミュニティから排除されるという強迫観念に繋がる場合がある。
これは記号コミュニティへ参加することが自己価値と強く繋がっているために、
買いつづけなければ、自己価値が維持できないという記号コミュニティへの依存症である。
たとえば「ブランド品にはまる女性」などである。

463 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:01
記号意味(シニフィアン)の記号組織化

このような記号コミュニティのシニフィアンは、絶えず変化し続ける。
たとえば「シャネル」が「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」であったとしても、
それがより広く大衆に広まることによって、そのブランドイメージは陳腐化する、
「成金趣味イメージ」となるかもしれない。
「いま新しいのは、プラダである!」とマスメディアは新たに宣伝するかもしれないし、
ある人気女優が「ガルシア・マルケス」がお気に入りというと、
「少しおしゃれな女性」はそちらに移っていくかもしれない。

464 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:01
このような記号シニフィアンの変動は、マスメディアによる名付けがもとになっているとしても、
マスメディアにより操作されているという単純な構造をもたない。
ほとんどの名付けは大量の情報の中に埋もれていく。また受け入れられるには、
そこに価値を見いだす大衆側の反応が必要になる。
たとえばマスメディアが「シャネラー」を「一般大衆よりも少しリッチなイメージ」という
シニフィアンのもとに提示するときには、それはそのはじめに大衆の中に「シャネラー」と
なるべき潜在力が必要となる。
あるボリュームでのシャネル好きが存在しいる必要がある。

このように大衆の動向に基づいて、マスメディアは新たな情報を発信する。
記号はマスメディアと大衆のコミュニケーションを意味し、
そのシニフィアンはそのようなコミュニケーションの中で自律的に変動し続けているのである。
私はこれを「記号意味(シニフィアン)の記号組織化」と呼んでいる。

465 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:01
記号コミュニティ内部への差異化運動

このような記号コミュニティは単数的に現れるものではない。
「シャネル」を含めてそれは女性雑誌などがイメージする「少しおしゃれな女性」という
コミュニティへの帰属意識を高める。
そのような複数的な記号コミュニティへの帰属によって、自己は価値を持ち得ているのである。

シャネラーとは、「少しリッチなコミュニティ」であり、
「少しおしゃれなコミュニティ」の内部コミュニティである。
そしてシャネラーはさらにコミュニティ内部への差異化運動を持つ。
シャネラーは単にシャネルをもつ人/持たない人程度の差異化では、
自己価値を見いだすことができない。
それはシャネラー内で、シャネルを数多くもつ人、希少価値のシャネルを持つ人などの
内部を複雑にする方向へ差異化され、自己価値を細部にもとめるのである。

466 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:02
このような差異化の運動によりさらにコミュニティの末端へ向かい
自己価値を見出だそうとすることはオタク思考であり、
情報化社会ではこのような記号コミュニティへの帰属によって自己価値は見いだされている。
そしてそれは、社会的なコミュニティ(家庭、町内、国など)への帰属意識を希薄し、
社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄しているのである。

467 :ボン中山◇PKPKs4sF8s :04/05/03 00:02
そしてわしはひきこもりであって

コテが女と分かれば、いつでもどこでもセクハラを働くのだ。
拒絶されても、ストーカーのごとく追いまわし、嫌われる。
これがいつものパターンとなるわけです。

468 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:02
社会的コミュニティから記号コミュニティへ

このような差異化の運動によりさらにコミュニティの末端へ向かい自己価値を
見出だそうとすることはオタク思考であり、情報化社会ではこのような
記号コミュニティへの帰属によって自己価値は見いだされている。
そしてそれは、社会的なコミュニティ(家庭、地域、国家など)への帰属意識を希薄し、
また社会的コミュニティの中の現前の他者への興味を希薄しているのである。

469 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:03
社会的なコミュニティへの帰属意識の低下は、情報化社会で価値の選択肢が
増えているという面があるが、社会的コミュニティの価値は家族、地域、市民、国家などの
社会的コミュニティーは近代に形成されたものであり、
すでに静的に固定されているというとことからくる。
特に世代が移り変わっていく中で、若い人々は、これらの固定された価値よりも、
記号コミュニティという動的な価値を指向するのである。

このような動的な価値を指向する傾向は、情報化社会に限らない。
人は単に与えられした価値にしたがうよりも、価値形成というダイナミズムに
参加することによる緊張感を好み、そこに「生の充実」を得るのである。
さらにいえば、これは「生命」が根源的に持つ現状維持に満足しない変化を指向する傾向といえる。

470 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:03
加速する差異化運動

このような記号コミュニティは、様々な付加価値商品から、女子高生、「浜崎あゆみ」、
「エヴァンゲリオン」などなど社会に中に溢れている。
わたしたちは虚像的にこのような複数の記号コミュニティに参加することにより、
自己価値を見いだそうとしているのである。

そしてこのような傾向をもっとも顕著にしたものが「オタク」である。
「オタク」が、アニメ、マンガ、コンピュータープログラムなどの記号コミュニティの中での
自己価値化のための差異化運動を加速させている。
それらは単に購買というような形にとどまらない。
オタクがアニメ、マンガ、コンピュータープログラムなどへむかうのは、
それらがシミュラークル(模造品)を創造しやすいとても柔軟なソフトのためにであり、
差異化運動の加速は、自己制作へとむかっているのである。
その意味では情報化社会の中で先鋭化した人々ということができるかもしれない。

471 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:04
またインターネットの発達もこのような差異化運動を加速させる傾向をもつ。
パーソナルなホームページ、日記は自分の紹介、自分の興味のあることでつくられているが、
これはまさに自分の属する記号コミュニティの紹介であり、作る過程で自己確認しているのである。
そしてそれは自分が属する記号コミュニティのメンバーへの呼びかけである。
実社会ではマスメディアを介してしかコミュニケーションし難かったが、直接出会い、
コミュニケーションすることを可能にするのである。
それらはパーソナルなホームページに設置される掲示板によって、実現されている。
そしてさらにネットコミュニケーションにおいて、主体は言語としてしか存在できずに、
フレーミングを生みやすいという障壁を改善する方向に発展させたものが、
2ちゃんねるやブログだろう。(つづく)

472 :ボン中山◇PKPKs4sF8s :04/05/03 00:05
そして、わしは今日もひきこもりつつ
まるで、大統領のごとく妄想を垂れ流すわけですな。

それが認められようが認められまいがおかまいなしです。
わしの宗教を信じる人間だけが、友達と認める条件としているのですな。

473 :考える名無しさん:04/05/03 00:19
575 名前: ◆NMktORANGE [sage] 投稿日: 04/05/01 18:09 ID:V3gvsMjQ
>>492の書き直し

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082776329/346 04/04/28 23:12
|
名前欄:デフォルト(考える名無しさん)
数 :356
速度 : 3res/min 
 ぴかぁ〜氏ねよ、ぴかぁ〜生きろ!のAA、142レス
 ★頭のおかしな人には気をつけましょう 、 8レス
 【定期連絡】  、 17レス
 439 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:10 、   58レス
 くわしいですね。ルーマン好きの方ですか?  、17レス
 SELENEわしに返事くれたっていいじゃないか! 、 15レス
 【真理再掲】 、 28レス
 「絶対的に固有な呼称は、言語 、  25レス
 ===== 終 了 ======= 46レス

↑全部ぴかぁ〜のリアルを言い当ててるよな

474 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 00:23
>↑全部ぴかぁ〜のリアルを言い当ててるよな

久蔵=じゆん、どういうこと?



475 :考える名無しさん:04/05/03 00:25
じゆんなら、ここにいる。
【ローカルルール】哲学板自治議論スレ【審議中】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/l50


476 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

477 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

478 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

479 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

480 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/03 02:18
>>1=ボン中山=ぴかぁ〜 は、管理人ひろゆきによりしばらくアク禁。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/

この後どうなる?
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

481 :考える名無しさん:04/05/03 02:21
>>480
何、糞つまらない自演してるの?ぴかー

482 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 02:22
人の欲望は他者の欲望ではない。
人の欲望は、コミュニティへの欲望である。

483 :考える名無しさん:04/05/03 02:24
やはり自演か・・・

484 :ひろゆき ◆m8isVNQXSY :04/05/03 02:26
警告では無理でしたか
本当にアク禁しますよ

485 :ひろゆき ◆m8isVNQXSY :04/05/03 02:27
警告では無理でしたか
度がすぎれば本当にアク禁しますよ


486 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/03 02:31
>>485
ぴかぁ〜は3年くらいこの板で見てるけれど
他のスレを荒らすほど悪質じゃないですた。

487 :考える名無しさん:04/05/03 02:32
ひろゆきくんは創価なのか?なるほどいきなり何かが動いた理由がわかった。今までのいくつかも想像できる。本当にそうなのか?とにかく返事をくれよ

488 :考える名無しさん:04/05/03 02:32
ぴかぁ〜、ふざけてるとマジでアク禁要請するからね。

489 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 02:33
GW特別企画 更新中!

溢れる余剰 
その1 生命力という力 
その2 記号コミュニティという生命力
その3 オタクという生命力
その4 ブログという生命力

2ちゃんねるはポストモダンを越えていく@はてなD
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

490 :考える名無しさん:04/05/03 02:34
-------------------------------------------------------------------------------------
☆哲学板にはボン中山という「頭のおかしな人」がいます。極力かかわりを持たないようにして下さい。
☆あなたが議論しているスレッドに突然、ボン中山が現れるかもしれません。スルーを心がけて下さい。
☆コテ粘着されたなと思ったら、それがボン中山です。コテハンとトリップを変えて書き込んで下さい。
-------------------------------------------------------------------------------------

491 :考える名無しさん:04/05/03 09:59
ひきこもり中年ぴかぁ〜死ね















492 :考える名無しさん:04/05/03 12:34

勝利宣言=ビガロ=久蔵
発狂伝説の新たな1頁!ぷぷぷ

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076159154/857-




493 :考える名無しさん:04/05/03 13:17
ネオコンの陰謀―アメリカ右翼のメディア操作
デイヴィッド ブロック

スキャンダルはこうしてつくられた!クリントン夫妻やリベラル派の追い落としを策し、
潤沢な資金援助で行われた「汚れた」秘密作戦の中心となったジャーナリストが、
ワシントンの暗部を赤裸々に暴露する。

494 :考える名無しさん:04/05/03 13:42
たしか20年ほど前かな、ポストモダンてさかんに言われてた。
『構造と力』がベストセラーになっちゃったりした。
俺もいろいろ本読んだよ。もうほとんど忘れちゃったけど。
あれからだいぶ世の中変わって、思想の潮流も変わって、
いや、思想の潮流は変わったのか変わってないのか知らないが、
世の中の「気分」はかなり変わって、もうポストモダンなんて言う奴
いないと思ってた。
今でもポストモダンて「先進的思想」の位置にいるの?

495 :ボン中山:04/05/03 18:40
どうだろ。いるんじゃないかな

496 :考える名無しさん:04/05/03 18:42
ポスモダ発祥の地の建築業界では、とっくの昔に終わってますぜ

497 :ボン中山:04/05/03 18:53
まだ残ってるとこってどこだろうね

498 :考える名無しさん:04/05/03 18:53
ボン中山は、ヒッキーであります。

499 :考える名無しさん:04/05/03 18:56
>497
このスレ

500 :ボン中山:04/05/03 18:59
たとえば?

501 :考える名無しさん:04/05/03 19:01
ボン中山は、ヒッキーであります。


502 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 19:42
アクセス規制といい、あぼーん処理といい
最近対応が早いですね。監視してくれているのかな。

503 :考える名無しさん:04/05/03 19:43
てめえが元凶なんだよ、このボケが。

504 :考える名無しさん:04/05/03 20:31
ボン中山はオナニー魔神

505 :考える名無しさん:04/05/03 20:48
ボン中山の金の使い道
1少女マンガ
2盗撮
3風俗


506 :考える名無しさん:04/05/03 20:52
ボン中山の学校生活を振り返る

1友達いない
2いじめをうける
3自殺未遂


507 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 20:54
>>505
1少女マンガ
最近貸本屋でNANAを読みました。それぐらいでしょうか。
2盗撮
彼女の裸体はとりますが、それ以外は経験ありません。
3風俗
風俗より彼女派なので。


508 :考える名無しさん:04/05/03 20:55
2以降すべて嘘じゃん。

509 :考える名無しさん:04/05/03 20:56

彼女いないくせにwww

510 :考える名無しさん:04/05/03 20:56
気持ち悪いよあんた

寂しくないのか?

惨め

511 :考える名無しさん:04/05/03 20:56
同意。

512 :考える名無しさん:04/05/03 20:58
ボン中山の親との思いで
1虐待をうけた
2性のはけ口にされた
3養子にだされた

513 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 20:59
コピペは削除依頼、荒らし報告
煽りは放置。

514 :考える名無しさん:04/05/03 20:59
ボン中山の食生活

朝うまい棒たらこ味
昼うまい棒チーズ味
晩うまい棒たこ焼き味

515 :考える名無しさん:04/05/03 21:00
いまさら何をいうか、馬鹿者めw

516 :考える名無しさん:04/05/03 21:00
ボンが煽りと認めた!
うわぁぁ恥ずかしい彼女いないのにいるとか言っちゃって!
ああそうか妄想か

517 :考える名無しさん:04/05/03 21:02
ボン中山の体の自慢

1インポ
2はげ
3でぶ


518 :考える名無しさん:04/05/03 21:03
ボン中山の最終学歴

→養護学校

519 :考える名無しさん:04/05/03 21:04
>>518
追加

擁護されてる側の人間という意味

520 :考える名無しさん:04/05/03 21:07
ボン中山の悩み

→仲がいいと思ってる友達に毎日うざいやら死ねやら言われる


521 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 21:08
>3. 固定ハンドル(2ch内)に関して
> 叩きについて
> 最悪板以外では全て削除します。

コテ叩きは削除対象です。
またもしあなたが現在「警告」中なら自粛することをお勧めします。
「警告」された荒らしがほんとうに自粛しているか、確認のために
このスレが終わることにまとめて、荒らし報告を行う予定です。

522 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 21:10
注意)あぼーんされたあとにもIP記録は残ります。

523 :考える名無しさん:04/05/03 21:11
ボン中山ってあれだあれ。
中学とかによくいた。少しでもなんかされると先生にちくるやつだ


524 :考える名無しさん:04/05/03 21:13
なんで2ちゃんの回しもんがしたり顔で哲板にいるんだ?

525 :考える名無しさん:04/05/03 21:14
これ荒らしじゃなくて偉大なるボン中山様をみんなで想像してるんだよwww

526 :考える名無しさん:04/05/03 21:24
ボン様私を犯してくださいまし

527 :ゆかり:04/05/03 21:26
私もボン中山にオマンコをぐちょぐちょにしてもらいたい

528 :ゆかり:04/05/03 21:33
ボンさんがよければお会いしたいですね
もちろんホテルで

529 :考える名無しさん:04/05/03 21:46
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083586593/l50
アンチ・ポストモダンを越えていく2ちゃんねる

みんなおいで ヲチしましょう


530 :考える名無しさん:04/05/03 21:57
                    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
            ,,--―'''""`ヽ'         ̄`ヽ、
           /        ヾ  /       ~`ヽ
         /           ヽ;:  /"""ヾ   ヽ
        /        ;:;;:::''''   l /;:;;:::'''  \   i
      /        /;:;;:::'''           ヽ  ヽ
      |         |               ヽ  |
      /        ;/                ヽ ヽ
     /        ;:;:ヽ            ,,,,;;::'''''ヽ  |
     i          /  ,,,,;;:::::::::::::::       __ ヽ ヽ
     |          |  "   __ ::::  '"ゞ'-' |  | 
     |          |.    - '"-ゞ'-' ::::::..      |. |   警告では無理でしたか
     |         ;:|           :::::::       | :|   
      |         ヽ.         ( ,-、 ,:‐、   | |   度がすぎれば本当にアク禁しますよ
      |       /ヾ..                  | |
      |          |         __,-'ニニニヽ .  |  |
..       |        `、ヽ        ヾニ二ン"  /  |
        |         ヽ\             /  |
        |          l  `ー-::、_       ,,..'|ヽ./ 
        ヽ.        :人      `ー――'''''  / ヽ
        /;:;:;:;;:;:;: _/  `ー-、          ,.-'"   \ー-、
           ,.-'"  \:      \      .,.-''"     |

531 :考える名無しさん:04/05/03 22:56
>>489
読みましたよ〜……
相変わらず迫害されてますね。
書いてあることは、何も間違いではないと思います。

個人的には……少々、付いていけない点も
正直に申し上げますと、あります。
ありますが、ボンさんの指摘自体の正しさに
変わりはないと思います。

持ち前の生命力で戦いぬいてほしいですね。
私はたぶん、道半ばで果てゆきますから。

532 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 23:03
>>531
ありがとうございます。
ついていけない点とは、やはり「生命力」?ですか?

533 :考える名無しさん:04/05/03 23:07
くさっ

534 :考える名無しさん:04/05/03 23:08
>>532
あらら、レス早いんですね〜!
えっ……え〜とね、
いいにくいけど、「女子高生云々」という件は
どうしても恥ずかしさが否めないのです。
まっ……ボンさんのせいじゃないですからね、
時流ってのはね……ハイ。

535 :考える名無しさん:04/05/03 23:22
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
★頭のおかしな人には気をつけましょう
 利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
 頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
★頭のおかしな人の判定基準
・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
 他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
 無茶をし始めるので見かけたら放置してください。
・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
 他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
 プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。
・自分の感情だけ書く人
 「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
 何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
 そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
 このような人物は、哲学板の他にも「ミステリ、特撮、映画一般、映画作品・人、文学、海外テレビ、時代劇、SF、
無職だめ、声優、アニメ、一般書籍、生涯学習、学歴、ネットWatch、批判要望、削除議論」の各板にも出現しました。
管理人からのお言葉にもあるように、このような各板に害毒を撒き散らすような、頭のおかしい人は放置する
ようお願いします。

536 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 23:25
>いいにくいけど、「女子高生云々」という件は
>どうしても恥ずかしさが否めないのです。

確かに「女子高生」という例を私はよく使いますが、
いいわけをすれば、「女子高生」という記号はとても
動きが早いのですね。そして私感としては
とても動物的なものをかんじます。
あの頃の時期は、社会に管理しきれない力(生命力)が
溢れてくるものです。それは特に性的な形で出やすい。
そういう意味で私の考えの、例としてはとても適合しやすいです。

537 :考える名無しさん:04/05/03 23:27
77 :考える名無しさん :04/04/30 00:33
ぴかぁ〜君。
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。

78 :考える名無しさん :04/04/30 00:46
77はビガロであると認定されますた

79 :考える名無しさん :04/04/30 00:47
じゃあ、ビガロビガロって騒いでるほうが、ぴかぁ〜なんだな?

538 :夫馬:04/05/03 23:29
ぴかぁ〜を悪者にしているのはポストモダンスレ常駐の馬鹿だよ。
彼のスレがあがったとき「なぜか」キャップなしのぴかぁ〜が荒らしている。
キャップなしのぴかぁ〜の相手をするのもなぜか一人。
そういえばポストモダンすれ「にも」「なぜか」コピペばかり
する御仁がいらっしゃるw

539 :考える名無しさん:04/05/03 23:30
ここはガムスレ復興を願うスレでつか?

540 :考える名無しさん:04/05/03 23:30
違います

541 :考える名無しさん:04/05/03 23:32
>>537
>>537=ピガロさん ということが言いたいの?
私はボンさん応援してるけど、
IDも 全然賛成ですし、
何も ボンさんの偉業を妨げる理由は
無いと思いますね。
自演じゃないよ♪  以上。

542 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/03 23:32
>>538
くろしおに粘着しているのも彼ですね。
現在、アク禁警告中ですので、さらに追い込みをかけるつもりです。
しばらく放置してください。その当たりのレスはすべて控えていますので。

543 :夫馬:04/05/03 23:33
ごらんのようにさっきまで一人しかいなかったこの板に2分間で4人も
登場!

544 :考える名無しさん:04/05/03 23:34
逆ギレぴかぁ〜(ボン中山)による荒らしの、ごくごく一部です。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076493410/372
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1072811837/772
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/65
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/75
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/72
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082219911/15
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081771384/375
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079895016/22
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/46
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1080847877/36
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073985116/61
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083088985/58
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081627361/191
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1075039071/48
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076679765/443
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1079367344/153
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081760106/55
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/91
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1081251932/55
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1078571537/66
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083082413/42
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1076596647/327
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074694054/78
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1082635000/73
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1073180590/606
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1069456840/57
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1064049582/52

545 :考える名無しさん:04/05/03 23:34
死ね




















546 :考える名無しさん:04/05/03 23:37
逆ギレ偽ぴか(ボン中山)による荒らしの、ごくごく一部です。
>>537
>>545


547 :考える名無しさん:04/05/03 23:38
ここはガムスレ復興を願うスレでつね

548 :考える名無しさん:04/05/03 23:40
そのようでつ

549 :考える名無しさん:04/05/03 23:41
>>547-548
アク禁対象です

550 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 10:43
ん?

551 :THE グル:04/05/04 10:45
                \ │ /
                 / ̄\  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ─( ゚ ∀ ゚ )< ていせつていせつ!
                 \_/  \_________
                / │ \
                    ∩ ∧ ∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ∩∧ ∧∩\( ゚∀゚)< 定説!定説!定説!
ていせつ〜〜〜〜! >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
________/ |    〈 |   |
              / /\_」 / /\」
               ̄     / /
                    ̄


552 :考える名無しさん:04/05/04 12:00
でも、なんでも哲学なんだろ?

553 :考える名無しさん:04/05/04 12:14
ソダトオモウヨ

554 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 12:20
保守的に哲学を受け入れている方々にはわからない
新たなクロスオーバー哲学というようなものですよ。

555 :考える名無しさん:04/05/04 12:39
1.


556 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/04 12:44
>>554
失礼ながら、ボンさんの思想は、
「無知な人々の間にポピュラリティーを獲得できる知的概念だけを寄せ集めた折衷思想」
もしくは
「自己の既成知識を絶対視し、反論から遁走し続けるためのさじ加減思想」
であると、僕の中では定義させてもらっています。

557 :レヴィ−3:04/05/04 12:45
話はかわるが「最強伝説 黒沢」の3がでたねぇ。なかなか面白い展開に
なってるね。やはり、福本マンガは最強にちかいマンガだと再確認した。


558 :ばかぁ〜 ◆vPfc5O9SRw :04/05/04 16:09
ぴかぁ〜さん、はてなにコメント書けなくしたんですか?ネガティブなコメントも
削除されてました。あれだとはてなは完全に2ちゃん用のアリバイと化してしまい
ますよ。余計なお世話ですが、コメント欄は書けるようにしたほうがよいかと。
2ちゃん住人以外の人達の意見も(辛辣な意見も含めて)聞いてみたほうが成長できる
と思います。

559 :考える名無しさん:04/05/04 16:42
俺馬鹿だからよくわかんねーんだけどさ、脱構築とか脱中心とかいってる人が、
荒らしはいけませんコテハン叩きはいけません言っていいのかな?

560 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:29
>>558
いつもの馬鹿(ばかぁ〜ではなく)が、荒らしてるので
はてな住人のみの書き込みモードにしました。
こちらへスレへの誘導もしていますので、
はてな住人以外はこちらで。

561 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:30
>>559
ほんとに馬鹿ですね。

562 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:30
溢れる余剰 その4 ネットコミュニティという生命力


ネット記号コミュニティ

情報化社会では、大量の複写物による過剰な情報、価値によって、
このような社会の中で主体の自己同一性は混乱する。
このためにわたしたちは記号コミュニティに帰属することにより、自己価値を見いだそうとしている。
記号コミュニティの形成は、情報化と複写技術の発達により、
大衆がマスメディアから瞬時に大量にばらまかれる記号を共時的に体験をすることによって可能になる。
このために記号コミュニティは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではなく、
マスメディアが提供する記号を指向するコミュニティがあり、
それに帰属しているという各自の意識によってささえられている。

563 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:30
ネット社会では、インターネット上の移動への物理的な制約が少なく、
クリックするだけでネットワーク上を自由に移動することができる。
このためにそれは主体が空間を超越し存在することを可能にし、
また多様な場に現れる多様な主体としてあらわれる。
このために主体の散乱は加速されるといわれている。

ネットワーク上には大きく分けてデーターベース機能とコミュニティ機能がある。
データベース機能は情報を収集するために訪れる場所であり、
ニュースサイトや興味を同じくするパーソナルなHPなどである。
そしてコミュニティ機能は他者とコミュニケーションする場で、2ちゃんねるなどの掲示板である。
これらは必ずしも異なるものではなく、一つの場に共存している機能である。

564 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:31
インターネットの自由度に対して、多くのネットユーザーの行動範囲は
思った以上に狭いのではないだろうか。
データーベース機能として回覧するところは、自分が帰属する記号コミュニティに関するものであり、
より有効な情報が集められる場としていくつかに絞り込まれる。
そしてコミュニティ機能として回覧するところは、自分と同じ記号コミュニティに帰属する
ものたちとのコミュニケーション場である。
そしてこれらの場の選択は、自己の帰属する記号コミュニティを決定することであり、
それはすでに自己価値化行為である。

565 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:31
ネット社会では、個人が情報を発信することを可能にした。
ネットワーク上に構築されたパーソナルなホームページ、日記は
自分の興味のある情報を提示するというデータベース機能としてつくられている。
これらの制作は、対価がないにもかかわらずに、多くの時間と労力が費やされている。
これはまさに記号コミュニティに自分が帰属していることを提示しているのであり、
ネット上で自己を作ることにより、自己価値の確認をしているのである。
またそれは掲示板を併設しコミュニティ場として解放する場合がおおく、
それは自分が帰属する記号コミュニティのメンバーへの呼びかけである。
これらは情報化社会の記号コミュニティから継続性をもつネット記号コミュニティとして
自己価値を形成していこうとしているのである。

566 :ボン中山 ◇PKPKs4sF8s :04/05/04 17:35
そして、わしはひきこもりであり、今日もまた自説の垂れ流しに

終始している訳です。みなさんはおわかりでしょうが。

567 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:39
ネット記号コミュニティの差異化運動

ネット社会では、記号コミュニティの虚像的メンバーと直接的にコミュニケーションすることを可能にする。
これによって虚像的であった自分の帰属していると思われる記号コミュニティが暴露されるのである。
それは自己価値をささえているものであり、すなわち自己価値が暴露されることを意味する。
しかしそれは虚像的であったという否定よりも、記号コミュニティがネットに移ることによって、
差異化運動の方向性が修正されることに向かっているように思う。

568 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:40
ネット上で直接的にコミュニケーションすることにより
記号コミュニティ内のより自分と近い価値をもつ他者と接触することを可能にする。
これは自己価値を獲得するために、記号コミュニティの差異化運動を加速させる傾向をもつ。
「より近い他者」と差異化し自己価値を見いだすためには、
さらにコミュニティ内部の細部へ向かう必要があるからである。
すなわち記号コミュニティはネット記号コミュニティとして、自己の差異化運動の方向性を修正し、
さらに加速される方向へ向かうのである。

さらにかつてはマスメディアから提示されていた記号が、ネット上で創造されていく。
たとえばそれはある掲示板に人が集まる中で、自覚的に記号を生成し、コミュニティ化する。
現在においてネット記号コミュニティはマスメディアを追い越している。

569 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 17:40
また記号コミュニティは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではなく、
ある記号を指向するコミュニティがあり、それに帰属しているという
個人の意識によってささえられていたために、自己内でのみ成立していた。
しかしネット記号コミュニティが他者と直接コミュニケーションするようになるということは、
そこに何らかの「社会性」が必要になる。
ネット「社会」コミュニティとは、複数の人々が秩序を維持する決まりを持ちながら
コミュニティを形成することをいう。
(つづく)

570 :ボン中山 ◇PKPKs4sF8s:04/05/04 17:43
わしは運営側と共謀して、まさに今哲板の荒れ狂うコテハンとなりえたと思い込んでいる訳でして、

哲板はわしの手中に手に入れたも同じだと考えている訳です。

571 :考える名無しさん:04/05/04 17:47
死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ!!


572 :考える名無しさん:04/05/04 17:57
ボン中山氏はこんなとこに書くより『現代思想』にでも投稿したら?

573 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 18:00
>>572
『現代思想』ってどのような雑誌なんざんしょ。

574 :ボン中山 ◇PKPKs4sF8s:04/05/04 18:16
わしがそんなこと知ってる訳ないでしょう。

575 :考える名無しさん:04/05/04 18:18
本当にゴミだな・・・青土社すら知らなそう

576 :考える名無しさん:04/05/04 18:26
>>573
ちゃんと”雑誌”って(ry

577 :考える名無しさん:04/05/04 18:28
>>576
>>573雑誌という表象のみを表してるだろ
はやとちりするな

578 :考える名無しさん:04/05/04 18:42

死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ!!





579 :ボン中山 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 18:54
ネタにマジレス・・・

580 :考える名無しさん:04/05/04 18:56
ネタじゃねえだろこの知障が 白痴めが

581 :考える名無しさん:04/05/04 19:01
ぴかぁ〜さん、これだけみんなが言ってくれているのですから
はやく反省した方が自分の為になりますよ。

582 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 20:02
意味なく流れるなあ・・・

583 :考える名無しさん:04/05/04 20:29
さっさと死ね

584 :考える名無しさん:04/05/04 21:22
ひさぞうイコール美賀露

585 :考える名無しさん:04/05/04 22:05
びかぁ〜w

586 :考える名無しさん:04/05/04 22:34
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
K A S U Y A M A =D A I S A K U

587 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/04 23:15
ん?

588 :家来1:04/05/04 23:19
どうか致しましたか、ぴかぁ〜様!?

589 :考える名無しさん:04/05/04 23:21
カス山だってさ プププwww

590 :家来2:04/05/04 23:22
ぴかぁ〜様、これからは四六時中あなたのことをお守り
致しますので、ご安心を。四六時中。

591 :考える名無しさん:04/05/04 23:24
自演うざいカス山死ね

592 :考える名無しさん:04/05/04 23:46
カス山w

593 :考える名無しさん:04/05/04 23:48
293 名前:   投稿日: 04/05/04 22:45 HOST:e142186.ppp.asahi-net.or.jp
削除対象アドレス:
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
削除理由・詳細・その他:
削除ガイドラインの3:固定ハンドル叩き
何十回削除されてもまた立てています。よろしくお願いします

594 :考える名無しさん:04/05/04 23:50
293 名前:   投稿日: 04/05/04 22:45 HOST:e142186.ppp.asahi-net.or.jp
削除対象アドレス:
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083644343/l50
削除理由・詳細・その他:
削除ガイドラインの3:固定ハンドル叩き
何十回削除されてもまた立てています。よろしくお願いします

>何十回削除されても
何十回もスレたててねえだろヴォケ

そんなら何十回も立てて粘着してやるよwww


595 :考える名無しさん:04/05/04 23:51
カス山って生きてる意味あんの?

596 :考える名無しさん:04/05/05 00:29
カス山なおたろう

597 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:07
通報しました。

598 :考える名無しさん:04/05/05 01:07
ボンちゃんはガムスレどうする気?

599 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:09
コテ名がついているものは削除依頼。
それが私の事務仕事です。

600 :考える名無しさん:04/05/05 01:09
もういいじゃないか。俺達もガムスレがあればいいんだし、
ボン中山を叩くのはもう辞めろ。

601 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:14
スレ題にコテ名に固執するのは、薄っぺらいプライドですか。
それとも2ちゃんへの反抗ゲームですか。
まあ、特に興味はございませんが。

602 :考える名無しさん:04/05/05 01:16
600はカス山
カス山と蔑視され初めてすぐにコテをぴかぁ〜に戻したのは
何 故 で つ か ? ?
怖 い の で つ か ? ?
案 外 ナ イ ー ブ な ん で つ ね

そのうちPTSDになったとかぼやいて
逃げるんでしょwwwww


603 :斉藤で〜す ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:17
>>602
意味不明です。

604 :考える名無しさん:04/05/05 01:21
意味不明www

小学生並みの語彙なんですね

こんな言葉がすぐに出てくるカス山はたいそう下劣な言語野を持っているのでしょう

605 :考える名無しさん:04/05/05 01:22
K
A
S
U
Y
A
M
A

カス山!

606 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:26
書きかけの原稿です。
読める知識のある奴だけ、よんどけ!

607 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:26
<b>2ちゃんねるの集客性</b>

2ちゃんねるの最大の魅力は、もっとも人が集まる掲示板であるということだ。
このように2ちゃんねるももっとも集客力を集めることができた理由は、
「匿名性」を徹底したことにあるのではないだろうか。
「名無し」にすることによって、パーソナルHPなどで問題であった掲示板の閉鎖性の問題、
さらにはフレーミングの問題に対処し、コミュニケーション場を活性化しているのである。
「名無し」であるということは、帰属意識を持ちにくい、
このために掲示板というコミュニティ内外という境界を発生しにくい。
さらにはフレーミングが発生しても、「名無し」であれば、
次の日にはそれが誰であるかお互いに特性しにくいのです。
これはさらにはフレーミング自体は、一時的なものであるという状況を生み、
フレーミングさえも楽しもうという形態に移っている。
このように2ちゃんねるの成功は「出会いの場」をうまく演出したのである。


608 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:27
さらにネット上では移動が容易であるために、
人が集まるところにさらに人が集まるという一極集中現象が起きやすいのである。
それでもなぜその他の似たような掲示板でなく、2ちゃんねるなのかという問いが生まれるが、
このような自律的に成長するシステムにおいてその起源を問うことは無意味である。
全体のネット状況の中でたまたま2ちゃんねるであったということしかいえない。
だからもし仮に2ちゃんねるが廃止された場合には、新たな2ちゃんねるが発生するだろう。


609 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:27
<b>2ちゃんねるというネット記号コミュニティ</b>

2ちゃんねるでは、主体は「名無し」という匿名で現れる。
これはさらに主体は散乱する傾向になるとも考えられる。
また「匿名」あるが故に、マスメディアを介して社会コミュニティ内で悪名を響かせている。
なにを言っても許される。マジにレスをしてもふざけてしか返されない。雑談しているだけ。

610 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:28
しかし2ちゃんねるも、記号コミュニティのコミュニケーション場として機能している。
カテゴリ、スレッドという階層的構造を持ち、その集客力によって多くの多様な記号コミュニティを内包し、
記号コミュニティとしての機能を果たしているのである。
そして主体が2ちゃんねるのどの板を選定し、どのスレを選定するかということは、
すでに記号コミュニティとしての差異化運動を意味し、自己価値化の選択が行われているのである。
それは実社会で誰かと話すこととは大きく異なる。
ネットにおけるコミュニケーションするスレッドの選定は、それだけで細分化されたカテゴライズを意味し、
同じ記号に興味をもつコミュニティへの帰属なのである。
だから本質的には発言の内容は記号について情報、意見であり、
多くの「メンバー」たちとのコミュニケーションは記号コミュニティ内への差異化運動を加速させ、
各自が自己価値の形成を進めているのである。

611 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:28
<b>2ちゃんねるのネタ的コミュニケーション</b>

それでもこれだけの大量の人々が集まるコミュニケーション場では、
「コミュニケーションのためにコミュニケーションする」、すなわち「おしゃべり」化が進まざる終えない。
そしてさらにはこのような「おしゃべり」化とあちこちで発生する「フレーミング(言い合い)さえ楽しむ」
ことによって、ネタ的コミュニケーションへと向かうのである。
さらにネタ的コミュニケーションと記号コミュニティが混合される中で、
自己価値のアイテム化が発生している。
(つづく)

612 :考える名無しさん:04/05/05 01:28
カス! ボケ! アホ アホ アホ

613 :考える名無しさん:04/05/05 01:30
ボン中山の言ってることは当たり前レベルのこと

614 :考える名無しさん:04/05/05 01:32
なんでカス山は1分くらい考えれば誰でも思いつくようなレベルのことを
延々と垂れ流すわけ?

こんなもん哲学徒でなくとも瞬時に思いつくだろ
アホでつか?

615 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:32
>>613
じゃあ、先書いてみ。ほら。

616 :考える名無しさん:04/05/05 01:33

J( 'ー`)し >>1へげんきですか。いまめーるしてます

(`Д)   うるさいなあ メールしてくるなよ

J( 'ー`)し ごめんね。おかあさんはじめてめーるしたから、ごめんね

(`Д)   ああ で?

J( 'ー`)し お金ふりこんでおきました。たいせつにつかってね 食事はしていますか?

(`Д)   あー ありがと

J( 'ー`)し おみあいのはなしがきています。彼女とかはいますか?

(`Д)   うるさいなあ ほっといてくれよ

J( 'ー`)し ごめんね。おかあさんしんぱいで

 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
            o
__        ゚ 
 母 |
 の |
 墓 |  ∴  ('A`)カーチャン..........オヤコウコウ デキナクテゴメンネ
──┐ ∀  << ) >>1     カアチャンガ クルシンデルアイダニ
                   オレハナンデ クソスレナンカタテテタンダロウ  



617 :考える名無しさん:04/05/05 01:34
中山を叩くなよ。これ以上哲版を荒れさせる理由がない。

618 :考える名無しさん:04/05/05 01:35
じゃあお前が責任もってカス山をアク禁にしてこい

カス山がカラアゲ厨である限り批判されて然り

619 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:40
<b>ネットコミュニケーションの特性</b>

ネット上の主体は、主体が散乱しやすいネットという場で、回覧サイトの選択、
パーソナルなHPの作成、記号コミュニティ「メンバー」との直接的なコミュニケーションにより、
記号コミュニティ内への差異化運動を加速させ、自己価値を進めている。
このためにネット上のコミュニケーション場である掲示板に参加する人たちは、
たまたまそこにいるわけではなく、その掲示板が関係する記号コミュニティへの
帰属意識をもち参加している。まさにコミュニティを形成しているのである。

620 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:40
ただこのようなネットワークコミュニケーションには様々な面がある。
ネットコミュニケーションでは、多くにおいて他者は「匿名」である。
そして他者は物理空間の超越して現れる。
さらには主体は言語としてしか現れず、コミュニケーションは往々にしてテクストのみの情報交換である。
これらのことから、他者の情報、特に社会的な情報や心象的な情報が決定的に欠落するのである。
このためにネットにおけるコミュニケーションは緊張感を強いられる。
たとえばそれははじめてパーソナルなHPなどの掲示板に投稿するときの
緊張感を考えてみればわかる。


621 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:41
そしてコミュニケーション場がある程度の人口密度に達すると
フレーミング(言い合い)の発生は避けられない。
ネットコミュニケーションにおいては、だたいるだけということはありえない。
発言しなければ、存在しないことになる。
このような言語による存在誇示する場において、他者情報の欠落はフラストレーションを生む。
また往々にしてネットの見えない他者は否定的に感じるのである。さらにはコミュニケーション場は、
記号コミュニティ内で他者と差異化し、自己価値を構築することを目的としているのである。


622 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 01:42
感情的に加熱するフレーミングは議論するものたちだけの問題ではなく、
大量のレスのやり合いを生み、そのコミュニケーション場自体のコミュニケーション機能を
不全に落としいれるのである。
多くの掲示板において、煽るような、あるいは荒らすような意図的な発言に対して、
「放置すること」を対策の基本におくのは、議論そのものでなく、
水掛け論の中にその他の発言が埋もれていく。

このようなことから、特にパーソナルな掲示板では、排他的であることが多い。
突然の侵入者には神経質であり、掲示板内の意見と異なるものは排除される。
それはそのような排他性により、コミュニティ内外を差異化し、コミュニティの帰属意識、
結束力を高めている面がある。

623 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/05 01:57
>>599
ぴかぁ〜保育スレたてたの誰だっけ?

624 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 02:02
人質事件は、マスメディアと2ちゃんねるのせめぎ合いと考えるのが正しい。

2ちゃんねる以前は、国内世論はマスメディアが作ることができた。
しかしすでに2ちゃんねるがマスメディアを追い越している。

しかし2ちゃんねるの限界は、イラクにある。
イラクの情報はマスメディアが作るのである。
このために、国内の情報が先行することとなる。

ここでは、敵も、見方の、日本国内でまかなわれるという
自体が発生する。そしてそれにマスメディアが引っ張られたのである。

625 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 02:03
>>623
保育スレってなんじゃらほい?

626 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 02:05
スレを立てるときは、削除される、規制される覚悟を
もてという話だろう。
めめしいのは、嫌いや。

627 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/05 02:08
じゃ、ここも削除依頼していい?

628 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/05 02:09
すでに出てたね

629 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 02:09
>>627
されてるよ。

630 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 02:10
削除回避の手間ぐらいかけろちゅう話や、
反抗期のガキじゃあるまいに。

631 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/05 02:21
ええと、おいらの記憶では、ぴかぁ〜保育スレというスレタイのスレをたてたのは
本人で、それが削除されたんだよ。それで、なんで削除すんねん!しばいたるとか
逆ギレしていて、それでおいらがスレタイにコテ名があると削除対象だって
教えたんだっけ。

632 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 03:07
>>631
兄さん!兄さんやないですか。
今までどこでどないしてましてん!

633 :創価奈@滅 ◆gLo7a3IgfY :04/05/05 05:14
あげ

634 :ゆかり:04/05/05 07:54
このスレ落ち着いたみたいね。
今日は朝帰り

635 :考える名無しさん:04/05/05 09:17


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに常駐するんじゃね-よ、ぼけ!!





636 :ゆかり:04/05/05 10:48
ガムスレどこに移転したの?

637 :考える名無しさん:04/05/05 10:55
もう決心したぞキンニクンのお陰で、移転しないのであとよろしく

638 :考える名無しさん:04/05/05 10:58
いや言い方変えたほうがいいな。戻らず移転しますに

639 :ゆかり:04/05/05 10:58
どこにガムスレあるの?

640 :考える名無しさん:04/05/05 12:47
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      哲学板住人vs創価学会員「希水」
静かなバトルが始まっています。「祭りの予感」
                ↓
大切な想いをあなたに伝えたい/創価・公明@2ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1083426009/

カルト信者の「インチキ哲学」を紛糾しましょう。

>名前:希水 ◆O5iHeCraTI 投稿日:04/05/02 01:36 ???
>現在の私たちには「知識」と「知恵」の調和こそ急務です。
>その知恵の源泉こそ妙法であり、この情報化社会という
>荒海も信心という無量無辺の知恵の舵で……

>第一に大切な点は「全体性」もしくは「連関性」です。

>深層心理学や生態学の成果が明らかにしているように
>人間と人間、人間と自然・宇宙との関係を追っていけば
>つながりは無限に広がってゆくでしょう。
>小宇宙(ミクロ・コスモス)と大宇宙(マクロ・コスモス)とは……
========================
================================================

641 :考える名無しさん:04/05/05 13:51


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに生きがいを見つけんじゃね-よ、ぼけ!!






642 :飛べないカラス ◆hslonKolMc :04/05/05 14:19
372 :裕香@代行なの☆。 :04/05/04 08:59 HOST:bmdi7055.bmobile.ne.jp
削除対象アドレス:
http://???
削除理由・詳細・その他:
4.投稿目的 全く情報価値の無いもの・真面目な議論や話し合いを目的としないもの・板の趣旨よりネタを優先するもの
>>371と同様に哲学板のコテハンさんが「裏スレ」のような形で文学板としては意味不明なスレ立てをして使用しているようです。

643 :斉藤兄さん:04/05/05 18:27
ん?

644 :考える名無しさん:04/05/05 18:46
ボ、ボンさん……
いろいろ模索中なんでしょうか?
誰かの支援は要りますか?
よく解りませんが、かなりのGWにもかかわらず
かなりの緊張を強いられているようですね。
デートはうまくいきましたか?
お体はくれぐれもご自愛を……

645 :ぴかぁー:04/05/05 19:09
どうも、ひさしぶりの遊園地なんとかのりきりました
なぜ恐い思いをして金を払うのか…
納得できないままとうとう連行されました
はきそうです…

GW用の休養がほしいです…

646 :考える名無しさん:04/05/05 19:19


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに生きがいを見つけんじゃね-よ、ぼけ!!







647 :考える名無しさん:04/05/05 19:19
>>644
途中、文章おかしかった……
ごめんなさいね。

648 :考える名無しさん:04/05/05 19:24
>>646
酷いなぁ……いいじゃん!
人間は自由だ !!

649 :考える名無しさん:04/05/05 19:24
また自演か・・

650 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 19:25
>>647
問題ないですよ。

651 :考える名無しさん:04/05/05 19:27


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ!!







652 :考える名無しさん:04/05/05 19:30
>>649
人生は演技だっ!!
でも、自演じゃないってばー

653 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 19:51
ん?

654 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 21:57
差異化運動とはなにか。
それは自己同一性を得ようとする欲望である。
それはたとえば、ラカンのいう対象aへの欲望である。
自己は他者との関係性によって、自己の同一性を保とうし続けるのであり、
私は「欲望」よりも根源的な生理現象であると考える。
私はそれを「生命力」と呼ぶが、
それはベルクソンのいう「持続」である。


655 :考える名無しさん:04/05/05 22:00


まだいたのかねワラゲロブヒワラ



 また発狂させてあげようか?ププゲラゲロゲロブヒィィップップ






656 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s :04/05/05 22:02
いま検索をかけています。
ポストモダンに関する知識を溜めておかないと、
いつ、盲点をつかれるか分かったもんじゃないですから。
えっと、ルサマンチンと、あれ?出ないな、おかしいなー。

657 :考える名無しさん:04/05/05 22:11
伝説の悪魔スレはまだですかぁw




















658 :考える名無しさん:04/05/05 22:12
伝説の悪魔スレはまだですかぁw

待ちくたびれましたよぉw




















659 :考える名無しさん:04/05/05 22:13
いつになったら悪魔を追い出してくれるんですかぁ




























660 :考える名無しさん:04/05/05 22:14
悪魔こそがぴかぁである

661 :考える名無しさん:04/05/05 22:15
おやぁ?
ここでも例の発作を起こしかけているようだね?
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな?

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ?






勝利宣言はまだでつか ?





662 :考える名無しさん:04/05/05 22:18
死ね引き篭り

663 :考える名無しさん:04/05/05 22:24

おお!そろそろ発作タイムでつか?

664 :考える名無しさん:04/05/05 22:24
おやぁ?
ここでも例の発作を起こしかけているようだね?
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな?

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ?






勝利宣言はまだでつか ?






665 :考える名無しさん:04/05/05 22:26
何のことでしょうか?
意味がまったくわかりません。

666 :考える名無しさん:04/05/05 22:27
おまえが引篭もり中年なことはすでにみんな知っているぞ


667 :考える名無しさん:04/05/05 22:28
>>666=ポール

668 :考える名無しさん:04/05/05 22:31
おやぁ?
ここでも例の発作を起こしかけているようだね?
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな?

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ?






勝利宣言はまだでつか ?




669 :考える名無しさん:04/05/05 22:32
>>667=ぴかぁ〜

670 :考える名無しさん:04/05/05 22:32
↑ 真性ひきこもり

671 :考える名無しさん:04/05/05 22:33
狂気の愛

672 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 22:35
ん?

673 :考える名無しさん:04/05/05 22:36
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?
ん?

674 :考える名無しさん:04/05/05 22:36
↑ 真性ひきこもり


675 :考える名無しさん:04/05/05 22:36
↑ 真性ひきこもり



676 :考える名無しさん:04/05/05 22:38
ほうほう、煽り勝てないとなると俺のキャラをパクルわけね(ゲラフップw











              高校ぐらい行けよ〜(プゲラw




677 :考える名無しさん:04/05/05 22:39
一体何を言っているのでしょうか?

678 :考える名無しさん:04/05/05 22:39
駄目人間の巣窟

679 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 22:40
溢れる余剰 その2 社会的コミュニティから記号コミュニティへ

記号コミュニティ

情報化社会では、複写技術による大量の複写物により、大衆は自己処理可能な以上の
過剰な情報、価値にさらされる。
そしてこのような社会の中で主体自己同一性は混乱する。
このために主体内部には、世界を簡略化し認識しようとする力が働く。
それは情報量の低減、複雑性の単純化である。
それは、主体がそれを求め、マスメディアがそれに答えるかたちで進む。
マスメディアはより大衆に受け入れられるように、単純化しなおかつイメージとしても
意味を伝えようとするのである。


680 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 22:40
そしてこのようなイメージ化された多様な価値の中から選択することにより自己価値は形成されていく。
そして情報は社会的コミュニティの他者、現前の他者からでなく、マスメディアから提示される。
自己価値はそれを知らない他者とそれを知っている自己の差異化により獲得されるのだが、
それはコミュニティの差異化の形をとる。

たとえば「わたしはシャネルというブランドを好きな人」というようにして他者と差異化されるのでなく、
「わたしはシャネラーである」と差異化されるのである。
シャネラーとは単に「シャネルが好きな人」ということではなく、
シャネルが好きな人たちのコミュニティの一員であるということである。
ではシャネラーなるコミュニティはどこに存在するのか。
それは社会的な明確なコミュニティを形成しているわけではないが、
シャネルが好きな個人がそういうコミュニティがあり、それに帰属しているという
意識によってささえられている記号コミュニティである。


681 :考える名無しさん:04/05/05 22:40
↑ 真性ひきこもり




682 :斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 22:41
このような記号によるコミュニティの形成は、情報化と複写技術の発達により、
瞬時に大量の複写物が社会へばらまかれて、
共時的に大衆が同じ体験をすることが可能になったことによる。
同じTV番組を1000万人単位で鑑賞し、同じ雑誌を100万人単位が読むということである。
このような大衆共時体験が、記号コミュニティの形成を可能にしているのである。


683 :考える名無しさん:04/05/05 22:41
死ね

684 :考える名無しさん:04/05/05 22:42
うぜーよ中年禿げ!!!!!!!!!!!!!!!!!!

685 :考える名無しさん:04/05/05 22:43
痰坪みたいだなここはwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

686 :考える名無しさん:04/05/05 22:43
痰壺以下だここは

687 :考える名無しさん:04/05/05 22:44
正直、ぴかーを苛めるのは面白い
心理状態が手にとるようにわかるからゲームとして。
我ながら悪趣味だと思うがw

688 :考える名無しさん:04/05/05 22:46
【痰壺】ポストモダンを越えていく2ちゃんねる PART 9【便所】

689 :考える名無しさん:04/05/05 22:48
ってかなんでこのスレ削除されないの?

690 :考える名無しさん:04/05/05 22:49
痰壺スレだからw

691 :誘導:04/05/05 22:51


カス山と絡みたい人はこちらへ






692 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 22:54
こっちだぞ、こっち。

693 :考える名無しさん:04/05/05 22:55
カス山うざい

694 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 22:57
>800 名前:斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s :04/05/05 22:56
>>798
>荒らしじゃないよ。フレーミング。

ははははは(w


695 :考える名無しさん:04/05/05 22:58
カス山=創価厨

696 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:01
>斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s
で、君みたいな端役が、なにしにこの板来ているの?(w

697 :考える名無しさん:04/05/05 23:02
カス山って夫馬以下だな 本当にそう思うよ

698 :考える名無しさん:04/05/05 23:02

でてきたな、美賀露w

699 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:07
>久蔵もこっちこよ。仲良しじゆんもいるぞ!
なんで、てめえに指図されなきゃいけないんだ?
だいたい、ぴかぁ〜の癖に生意気なんだよ。

クラスの皆にボコボコにされてさ、鼻血出しながら、
「じゆんも、ソフィアも、わしのこと好きでたまらんのやな」
なんて呟いてる奴、どう思うよ。
で、授業中、ノートに延々と変形ドラエモン描いててさ、
成績はクラスで最下位。なのに、威張ってる。なんだそりゃ。

700 :考える名無しさん:04/05/05 23:09
「じゆんも、ソフィアも、わしのこと好きでたまらんのやな」

不覚にもワロタw

701 :考える名無しさん:04/05/05 23:09


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ!!








702 :考える名無しさん:04/05/05 23:10
みんなから嫌われて虐められてるのに
それが人気者の証だと勘違いしている馬鹿のスレ



















703 :考える名無しさん:04/05/05 23:11
俺があんたたちに嫌悪を覚えているのがわからないかな?
いかないといったらいかないよ。何に嫌悪を覚えているか
というと他者を見ようとしないところだ。なぜそんなに
規定しようとするんだ?今までの全部の女性関係知っているのか?
誰と何をしたということを知っているのかいいかげんにしろよかス

704 :考える名無しさん:04/05/05 23:13


死ねよ、引きこもり中年=ぴかー

30過ぎて2ちゃんに生きがいを見つけてんじゃね-よ、ぼけ!!











705 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:15
>斉藤兄さん ◆PKPKs4sF8s
あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
あなたには疑惑を払拭し、身の潔白を証明する「責任」があります。
そのためにも質問に答えてください。
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
また、なぜ自治議論スレを混乱させるのですか?
それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
すみやかにお答えください。

706 :考える名無しさん:04/05/05 23:19
自分のことは一番知っている。何をすべきかも知っている。
そして何をしないべきかも知っている。必要なことは一番
自分が感じている。もういいかげんにしてくれ。たのむ
自分たちの物語に組み込むのは勝手だが人の人生を犠牲に
することが正当だとは思えない。それにじゆんは知らんよ。
誰?たぶんあんたらが知っているのとは違わないか?
俺自身はじゆんを勘違いしていたのかもしれんが

707 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s :04/05/05 23:32
>>705
おお答えたるがな

>あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
IDを導入すると板のレベルが上がり、わしのぴかぁ思想のボロが出て馬鹿にされるからや。

>また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
そんなん決まっとるがな。規制が通って板のレベルを上げるのを防ぐ為や。

>あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
荒らし・自演こそが現実では認められないわしの自我を2ちゃんで認めさせる最大の武器やがな。
わしの十八番のコテ粘着で学コテはみんなここから出て行ってもらうで。
これだけはだれにも止めさせへんで。


708 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:32
>815 :考える名無しさん :04/05/05 23:30
>削除人と手を組んだ、ぴかぁ〜が
>哲板の支配者として君臨している。
莫妄想。
なんてったって「カス山」ですよ。
単なる、カスなんですから。

709 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s:04/05/05 23:32
なぜ、強制ID導入に反対するのですか?
>何度も同じ事聞くなや。ID導入してプロパーが戻ってきたら困るやんか。

>また、なぜ自治議論スレを混乱させるのですか?
2ちゃんに誠実な議論など必要あらへん。わしの自演・荒らしテクこそがここでは法律なんや。

>それとも、実際に荒らし・自演・コテ粘着を続けていたのですか?
おお、数え切れんほどやったで。今までいなくなったコテのほとんどはわしが粘着したからや。

>あなたが引篭もりであるという噂がありますが、それは本当ですか?
決まっとるがな。でな一日中2ちゃんに常駐できるわけないがな。

>実社会では得られようもないステイタスを、2ちゃんに求めているのですか?
その通りやがわしの考えは少し違うで。
2ちゃんこそが真にリアルな現実なんや。わしにとって2ちゃんが実社会なんやで。

710 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s :04/05/05 23:33
>あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
わしはようやく築いたここでの地位を手放すつもりはあらへんで。
そのためには荒らし・煽り・コテ粘着、なんでもやってやるで。

>安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
2ちゃんで原書なんか読む必要はないで。入門書だけで十分や。
あとは論点を誤魔化す為の逃げのテクニックがあれば十分や。
それでわしは今の地位を築いたんや。

>安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
そやがな。ぶっちゃけ荒らし・自演が禁止されたらわしは羽のもがれた鳥やがな。

711 :考える名無しさん:04/05/05 23:33
>>709
いやいや、それは違う。



712 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s :04/05/05 23:33
以上、斎藤兄さんの心の叫びを代弁して見ました

713 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:36
>>707-710(途中、邪魔しちゃいました)
なるほど、よくわかりました。ありがとうございます。
ほぼ、想像通りでした。

714 :考える名無しさん:04/05/05 23:36
分析イラネ

715 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:38
やれやれ、まただよ……

421 :考える名無しさん :04/05/05 23:37

    (●)__(●)
   /''''''   '''''':::::::\
  . |           、.:|
  |   ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|
.   |   `-=ニ=- ' .:::::::|
   \  `ニニ´  .:::::/
   /`ー‐--‐‐―´\


716 :考える名無しさん:04/05/05 23:40
>>706
それは当の本人も感じているはず。
そういうことを彼が知らずにやっていると思ったら、
大間違いだよ。

むしろ、誰よりも人の気持ちを察しているのが
ぴかぁ〜さんであり、ボンさんであると思います。
表現できているかどうかは、また別の話だけど。

717 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:41
>824 名前:考える名無しさん :04/05/05 23:38
>久蔵をアク禁にすれば、ローカルルールはいらないと思われ
おまえがアク禁にならないんだから、俺がなるわきゃないだろう?
おまえは名無しで書き込むとき、わざとらしく読点を省略するから、
わかりやすいんだよな、馬鹿が。

718 :考える名無しさん:04/05/05 23:41
うぜーよ、ひきこもり

719 :考える名無しさん:04/05/05 23:42
718は716に対して

720 :考える名無しさん:04/05/05 23:44
じゆんは変わったな。
というか、じゆんの本性が出てきたのか・・・

721 :考える名無しさん:04/05/05 23:44
>>719
ひどいなー

722 :考える名無しさん:04/05/05 23:44
第21条 集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。2 検閲は、これをしてはならない。
通信の秘密は、これを侵してはならない。

723 :考える名無しさん:04/05/05 23:45
>>721
まあ、落ち着きなさい。
私は分かってるよ。

724 :じゆん ◆U4bs4k4qTI :04/05/05 23:45
 第19条 思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。

725 :考える名無しさん:04/05/05 23:46
じゆん、おまえが元凶なんだと自覚してくれ。

726 :考える名無しさん:04/05/05 23:50
なんだろう。
そもそも最初のレスの方向を間違えちゃった気がするけど、
>>723 ありがとう。

727 :考える名無しさん:04/05/05 23:54
僕が発する言葉は、誰が解ってくれた時点で本望なのだろう。
そんな事をふと考えてしまいました。
僕はボンさんを応援するようなレスをたまに書いていて、
それは殆ど例外なく「自演だ」と言われ……

ボンさんは「私」じゃないから、
そのことを一番解ってくれているハズなんです。
でも、それでいいのかな?
納得いくような、いかないような……。

つたないレスですが、この辺りに
2ちゃんに常駐してしまう人の心理があるように
思います。自分もほぼ、その一部ですけどね。

728 :考える名無しさん:04/05/05 23:54
死ねよ、無職中年




















729 :考える名無しさん:04/05/05 23:55
>>728
自演じゃないよー

730 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/05 23:58
>>729
たぶんね。自演じゃなかろう。読点があるから。
しかし、全板的に「無職中年」はぴかぁ〜の代名詞なんだね。

731 :考える名無しさん:04/05/05 23:58
しばらくは、落ち着いて見守る方が無難だよ。
くわばら、くわばら。

732 :考える名無しさん:04/05/06 00:00
荒らしの親玉=ぴかぁー
その子分  =なんでも哲学スレの1=ビガロ

こいつらがコテ粘着の元凶

  


733 :考える名無しさん:04/05/06 00:00
久蔵ははやく哲板から去れ

734 :考える名無しさん:04/05/06 00:01
でも結局のところ言いたいことは、

なんでも哲学なんだろ?


735 :考える名無しさん:04/05/06 00:01
ぴかーウザイ

736 :考える名無しさん:04/05/06 00:01
ビガロ=ぴかぁ〜が来た!

737 :考える名無しさん:04/05/06 00:02

荒らしの親玉=ぴかぁー
その子分  =なんでも哲学スレの1=ビガロ

こいつらが板荒らし・コテ粘着の元凶

  



738 :考える名無しさん:04/05/06 00:03
哲板嫌われものツートップ


ぴかー、なんでも哲学スレの1=ビガロ








739 :考える名無しさん:04/05/06 00:03


まだいたのかねワラゲロブヒワラ



 また発狂させてあげようか?ププゲラゲロゲロブヒィィップップ





740 :考える名無しさん:04/05/06 00:04
ほらねw

741 :考える名無しさん:04/05/06 00:04

哲板嫌われものツートップ


ぴかー、なんでも哲学スレの1=ビガロ








742 :そのとき歴史は動いた:04/05/06 00:05
>>135
勝利宣言美賀露様の発狂シーンその1

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154





743 :考える名無しさん:04/05/06 00:05
哲板無職コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの1=ビガロ




744 :考える名無しさん:04/05/06 00:06
哲板無職常駐コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの1=ビガロ





745 :考える名無しさん:04/05/06 00:06
これで決まりだな

746 :そのとき歴史は動いた:04/05/06 00:06

勝利宣言美賀露様の発狂シーンその2

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/279-306


747 :考える名無しさん:04/05/06 00:07
まあ、こいつ以外いないだろうな
年がら年中張り付いてる知障は

748 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/06 00:08
>久蔵は荒らしじゃねえっての。
そうだよ。俺は「義賊」だ。
>久蔵ってどこかのスレでまともなレスしてるか?
してないよ。これは、ぴかぁ〜成敗用のコテだ。
おまえが、いちばんよく知ってるよな、ぴかぁ〜?
>なわけないだろう
>いまも荒らしてるし(w
自分の荒らしを棚にあげて、どういう了見だ、コラ?


749 :そのとき歴史は動いた:04/05/06 00:08
742、746は

別スレからのコピペでした。

750 :考える名無しさん:04/05/06 00:08
なんでも哲学スレの1=ビガロ=勝利宣言=知恵遅れ


















751 :考える名無しさん:04/05/06 00:09
749=馬鹿

752 :考える名無しさん:04/05/06 00:10



引き篭り中年は死ね










753 :考える名無しさん:04/05/06 00:10
哲板引き篭り中年コンビ


ぴかー、なんでも哲学スレの1=ビガロ






754 :考える名無しさん:04/05/06 00:12
>>751
気に触ったということは本人?

755 :考える名無しさん:04/05/06 00:12
754=馬鹿

756 :考える名無しさん:04/05/06 00:12
このなかに悪い人はいないんですよ。
いないのになぁ……

757 :考える名無しさん:04/05/06 00:13
イコール連発するあたり、疑惑濃厚。

758 :久蔵 ◆nHHFfUj/w6 :04/05/06 00:13
>久蔵が荒らしであることはマチガイナイ。
ご苦労さん。そっちのスレには行かないよ。さようなら。
これもコテ叩きだな。削除してもらっちゃおうかな?


759 :考える名無しさん:04/05/06 00:13
なんでも哲学スレの1=ビガロ=勝利宣言=知恵遅れ















760 :考える名無しさん:04/05/06 00:14
ぴかぁよりむしろビガロのほうがウザイ

761 :考える名無しさん:04/05/06 00:15
いちおうここでも餌まいとくかな?
本人以外には意味のない餌だからね。


おやぁ?
ここでも例の発作を起こしかけているようだね?
また連投発狂レスを拝ませてくれるのかな?

じゃ、ここでも再度、きみが最もぶち切れる言葉をプレゼントしちゃうよ?






勝利宣言はまだでつか ?



762 :考える名無しさん:04/05/06 00:16
勝利宣言美賀露様の発狂シーンその1

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154





763 :考える名無しさん:04/05/06 00:17

元の争いは、非常に他愛もないものだと思うんです。
それが雪だるま式に憎悪が憎悪を呼び、
やがてお互いの存在をおびやかしてしまうんです。
一番大事な、私的な生活の核が
もう見えなくなってしまいそう……
ケンカは、やめてください。

764 :考える名無しさん:04/05/06 00:17
ビガロとぴかぁーの同士討ちw

765 :考える名無しさん:04/05/06 00:18
勝利宣言美賀露様の発狂シーンその2

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/279-306




766 :考える名無しさん:04/05/06 00:19

279=283=285=288=290=292は中卒馬鹿



767 :考える名無しさん:04/05/06 00:29
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1083221118/710
710 名前:斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s 投稿日:04/05/05 23:33
>あなたの哲板内でのステイタスは、極めて不安定なものといわざるをえません。
わしはようやく築いたここでの地位を手放すつもりはあらへんで。
そのためには荒らし・煽り・コテ粘着、なんでもやってやるで。

>安定したステイタスを得るためには、あなたの学識が余りにも貧弱だからです。
2ちゃんで原書なんか読む必要はないで。入門書だけで十分や。
あとは論点を誤魔化す為の逃げのテクニックがあれば十分や。
それでわしは今の地位を築いたんや。

>安定したステイタスを得るためには、荒らし・自演が必要だったのですか?
そやがな。ぶっちゃけ荒らし・自演が禁止されたらわしは羽のもがれた鳥やがな。



768 :考える名無しさん:04/05/06 00:34
イコールと「中卒」の連発が特徴ですか…

769 :考える名無しさん:04/05/06 00:35
707 :斉藤兄さん ◇PKPKs4sF8s :04/05/05 23:32
>>705
おお答えたるがな

>あなたが強制ID導入に反対する理由を述べてください。
IDを導入すると板のレベルが上がり、わしのぴかぁ思想のボロが出て馬鹿にされるからや。

>また、あなたが故意に自治議論スレを混乱させる理由も述べてください。
そんなん決まっとるがな。規制が通って板のレベルを上げるのを防ぐ為や。

>あなたには荒らし・自演・コテ粘着という重大な疑惑が寄せられています。
荒らし・自演こそが現実では認められないわしの自我を2ちゃんで認めさせる最大の武器やがな。
わしの十八番のコテ粘着で学コテはみんなここから出て行ってもらうで。
これだけはだれにも止めさせへんで。



770 :考える名無しさん:04/05/06 00:44
77 :考える名無しさん :04/05/06 00:27
勝利宣言美賀露様の発狂シーン

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065243471/77-154

みえすいた釣りに引っかかると、かくもみっともないものなのか。
この歴史的事実を噛み締めて、皆さんも落ち着いてレスするようにしましょう。


78 :考える名無しさん :04/05/06 00:28
うぜーよ、知障!!




771 :考える名無しさん:04/05/06 01:23
久蔵=ビガロ

772 :考える名無しさん:04/05/06 01:55
哲板中の糞スレダントツNO1

773 :考える名無しさん:04/05/06 01:55
↑厨房

774 :考える名無しさん:04/05/06 01:56
wwwwwwwww

775 :考える名無しさん:04/05/06 01:57
自演ガンガレ!!!

776 :考える名無しさん:04/05/06 01:57
↑w

777 :考える名無しさん:04/05/06 01:58
ギャハハハハハ びかぁ〜でたぁ〜〜〜〜〜!!!!!!!
分かりやすいぃぃぃぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ひゃぁ〜〜〜〜〜〜〜っっっっ
プゲラチョ

778 :考える名無しさん:04/05/06 01:58
777ゲッツ!

779 :考える名無しさん:04/05/06 01:59
↑馬鹿×2

780 :考える名無しさん:04/05/06 02:00
pukaの人生惨めだよね。普通にね、そう思うんだよね、僕チン。

781 :考える名無しさん:04/05/06 02:01
ギャハは歯 プゲラチョプゲラチョ。

782 :考える名無しさん:04/05/06 02:01
↑惨め厨房

783 :考える名無しさん:04/05/06 02:09
↑うんこ

784 :考える名無しさん:04/05/06 02:10
↑うんこに集るハエ

785 :考える名無しさん:04/05/06 02:13
↑ゲリうんこプゲラチョwwwwwww

786 :考える名無しさん:04/05/06 02:15
↑究極馬鹿

787 :考える名無しさん:04/05/06 02:16
↑究極馬鹿 ゲリうんこプゲラチョwwwwwww うんこに集るハエ 惨め厨房

プゲラチョプゲラチョ

788 :考える名無しさん:04/05/06 02:17
↑馬鹿ハエ男

789 :考える名無しさん:04/05/06 02:19
↑惨め厨房 プゲラチョプゲラチョ

究極馬鹿 ゲリうんこプゲラチョwwwwwww うんこに集るハエ 惨め厨房



790 :考える名無しさん:04/05/06 02:21
↑うんこに集るハエ 惨め厨房に集るハエ集団w

791 :ピロクル ◆IApAHNvIKg :04/05/06 02:22
始めましてぴかぁ〜さん、はてなの文章を3時間かけて読みました。
これだけの文章をネットで読めることに感動しました。報告まで。

少し質問したいのですがいいですか?


792 :考える名無しさん:04/05/06 02:23
何ですか?

793 :考える名無しさん:04/05/06 02:24
じゆんもやりすぎだろう。

794 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:24
ちょっとトリップ換えますね

795 :考える名無しさん:04/05/06 02:24
>ピロクル ◆IApAHNvIKgさん
あなた、このスレの状況を見て、よく質問する気になれますね?

796 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:27
あのぅトリップ付いてないと本人と見分けがつかないのですが・・・


797 :斉藤兄さん:04/05/06 02:30
>>796
いやあ、それが質問でしたか。
はい、ボク、馬鹿なんです。
馬鹿なんだよ〜〜〜だ。あっち行け、ペッペッ!

798 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:32
>>767
え?質問はまだですが?

799 :考える名無しさん:04/05/06 02:32
ぴかぁ〜じゃないよね?

800 :斉藤兄さん:04/05/06 02:32
は〜〜〜〜い、どんぞ。なんでも答えるよ〜〜〜〜〜〜ん。

801 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:34
なんかキャラ違うし。。。

802 :斉藤兄さん:04/05/06 02:35
これがデフォルトなんだよ〜〜〜〜〜ん。

803 :考える名無しさん:04/05/06 02:35
誰だ?ぴかぁ〜を騙るのは

804 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:37
>これがデフォルト

どういう意味ですか?

805 :斉藤兄さん:04/05/06 02:37
>>803
変なこといわないでおくれよ。オシッコ漏らしちゃった。
シーシーシー。

806 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:40
>ネット記号コミュニティの細分化と自己制作化

ここが特にいいですね。

807 :斉藤兄さん:04/05/06 02:40
>>804
それが質問だったのか。
「デフォルト」=「一時支払い停止」のことだよん。

808 :考える名無しさん:04/05/06 02:42
全然意味違う

809 :考える名無しさん:04/05/06 02:44
>ピロクル ◆qpZPbhnNIg

質問だあればかいておけば。
普通この時間、寝てるでしょ。

810 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:44
>>808
だよね?初期設定とかのことだよね?

811 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:45
「一時支払い停止」は小此木なんかで有名なモラトリアムじゃない?

812 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:47
>>809
多分この2、3日これそうにないんだよね。これだとスレが消えてそうだし。

813 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:47
3時になったら寝ようか、しかたないな。

814 :斉藤兄さん:04/05/06 02:48
じゃあ、来んなよ。

815 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 02:51
斉藤兄さんは偽物か。。。
ガックリ・・・

816 :斉藤兄さん:04/05/06 02:55
ポストモダンを超える2ちゃんねるに、本物も偽者もないのれす!
あなたは、ルサマンチンなニヒリストなのれすか!

817 :ピロクル ◆qpZPbhnNIg :04/05/06 03:02
さっきの3時間云々は嘘です。

818 :斉藤兄さん:04/05/06 03:15
ププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップ
ププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップ
あ、ごめん。いつもの発作です。

819 :考える名無しさん:04/05/06 06:56
つまり、なんでも哲学ということでいいんだな?

820 :夫馬:04/05/06 07:16
池沼哲学になったのかい・・?

821 :夫馬:04/05/06 07:20
なあ逃げるなよ。

822 :夫馬:04/05/06 07:21
拉致っちゃうよ?

823 :考える名無しさん:04/05/06 07:22
>>822

 
       逃 が さ な い よ ?



824 :ぴかぁー:04/05/06 08:12
あちゃーお客さんに粘着かよ
もうなんでもありだな

825 :ぴかぁー:04/05/06 08:14
ピロクルさん、わざわざどうも
またきてください

826 :ぴかぁー:04/05/06 09:04
ゴールデンウィークもおわり、この時間が一番いいしね、静かで

ねっ、ばかぁ〜

827 :ぴかぁー:04/05/06 09:14
ソシュール
差異の体系、ラング、パロールシニフィエ、シニフィアン

バルト
記号、デノテーション、コノテイション

言語行為論
コンスタティブ、パフォーマティブ

プラトン
パロール、エクリチュール
デリダ
原エクリチュール、反復可能性、散種

828 :綿矢りさ:04/05/06 09:19
こんにちは

829 :ぴかぁー:04/05/06 09:23
ルサマンチンなニヒリズム

830 :綿矢りさ:04/05/06 09:24
私かわいいでしょ
えへへっ

831 :ぴかぁー:04/05/06 09:26
別に。

832 :綿矢りさ:04/05/06 09:30
私ってパーフェクト人間だからさ


833 :ボン中山:04/05/06 09:30
綿矢りさちゃん
ハァハァ


834 :ぴかぁー:04/05/06 09:30
ププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップ
ププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップププゲラゲロゲロブヒィィップップ
あ、ごめん。いつもの発作です。

835 :考える名無しさん:04/05/06 09:31
あんたは誰がかわいいと思うの?

836 :ぴかぁー:04/05/06 09:33
栗山千明かな。

837 :考える名無しさん:04/05/06 09:34
しらね
性的虐待

838 :考える名無しさん:04/05/06 09:35
どうせかわいいくないんでしょ

839 :ぴかぁー:04/05/06 09:36
ン?

840 :考える名無しさん:04/05/06 09:36
栗山って人テレビでたりしてる?
聞いたことない

841 :ころすけ:04/05/06 09:39
俺は芸能人よりそこら歩いてる女子高生のほうが好きだな

842 :ぴかぁー:04/05/06 09:39
「キル・ビル」に出てたじゃないかよ。ゴーゴー夕張。

843 :ころすけ:04/05/06 09:40
すれ違ったときにただよう匂いがなんともいえん

844 :ころすけ:04/05/06 09:40
キルビル見てない
キルビル面白い?


845 :ころすけ:04/05/06 09:43
女子高生とか中学生とか同じ匂いするけどあれなんの匂いなんだろう?

846 :ぴかぁー:04/05/06 09:43
ごめん。わしも予告編しか見ていない。まあ、いいじゃない。
このスレだって、原典読まずに入門書だけ読んで書き込んでるんだから。

847 :はちまき:04/05/06 09:43
ボン中山

848 :はちまき:04/05/06 09:45
ぴかぁーお前偽物だろ

849 :ぴかぁー:04/05/06 09:47
ポストモダンを超える2ちゃんねるに本物も偽物もないのです!
あなたは、ルサマンチンなニヒリストなのですか!

850 :ころすけ:04/05/06 09:48
俺娘に性的虐待みたいなことをしてしまって癖になったんだけどどうしたらいい?

851 :はちまき:04/05/06 09:49
このぴかぁーレス遅すぎ

852 :ぴかぁー:04/05/06 09:52
ゴーゴー夕張。ゴーゴー鉄球を股にくぐらせたりする仕草がかわいかった。
眼から血を流して死ぬところでは、図らずも射精してしまいました。

853 :ぴかぁー:04/05/06 09:53
じゆん、まだおきてたんかよ

854 :ぴかぁー:04/05/06 09:54
851=853=じゆん

855 :ころすけ:04/05/06 09:55
中2の娘が風呂に入ってる時久しぶりに一緒に入ろ(3年ぶり)と思って入ったらそこには大人の体の娘がいてチンコが反応してしまったんだよ。
その時はなにもしなかったけど…

856 :ぴかぁー:04/05/06 09:55
荒らしに命かけんなよな
晩またあそんでやるから
はよねな(W

857 :ころすけ:04/05/06 09:56
その日の夜這いみたいなことしてしまったしもう今までになんども力ずくでえっちなことしてる。どうすればいいんだ

858 :ぴかぁー:04/05/06 09:57
>>855
娘いないから、よくわからんなあ。

859 :ぴかぁー:04/05/06 09:57
どこまでぴかぁー好きやねん
わろてまうわ(W

860 :ころすけ:04/05/06 09:58
妻はたれパイで魅力ないけど娘はやばいくらいエロい体してる
父親に処女奪われたの一生心に残るだろうしどう償えばいいんだ?

861 :ころすけ:04/05/06 10:00
たぶん妻も気づいているけど止めやしない


862 :ぴかぁー:04/05/06 10:01
南無妙法蓮華経を唱えるしかないと思います。

863 :ぴかぁー:04/05/06 10:02
じゆんおもろすぎ
ちょっと仕事するから
晩な

864 :ころすけ:04/05/06 10:02
娘も最近は気持ちいいとかやってる最中話しかけてくるんだよ
もうやめるにやめれないだろ


865 :考える名無しさん:04/05/06 10:03
性的虐待…
ハァハァ

866 :ぴかぁー:04/05/06 10:04
気持ちいいんですね? そして中2なのですね? うーん。

867 :箜間桐孤 ◆TIGERSM8e. :04/05/06 10:09
     へヘ
    /〃⌒⌒ヽ
    〈〈 ノノノハ))) ∩ ))ガオ
    |ヽ||´ ∀`|| つ ガオ
 ((  リ[つ∨╂リ/   ガオ
    リ/   ⌒| ガオ
     リリリリ し' ガオ
   (( し ))ガオ


868 :ぴかぁ〜:04/05/06 10:13
じゆん寝た?

869 :ころすけ:04/05/06 10:13
もう高1ですよ
父親が娘とやるのは当たり前のことで母親が息子とやるのも当たり前なんだって最初に嘘ついたからな
逃げられない

870 :ぴかぁ〜:04/05/06 10:14
思春期のころ、ああ姉がいたらなあって思ったことがありました。

871 :考える名無しさん:04/05/06 10:17
俺の友達に生活費くれるだけでいいから結婚してくれって言われたからって子持ちのバツイチと結婚したやついたよ
そのバツイチは娘の体もとりひきにだしたって

872 :ころすけ:04/05/06 10:18
姉いたらいたで邪魔になるよ
エロゲーみたいな姉はまずいない

873 :ぴかぁ〜:04/05/06 10:20
じゆんむきになるなよ。先はながいよ(w
これから夕方まで睡眠か。うらやましいな・・・

874 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 10:21
ソシュール
差異の体系、ラング、パロールシニフィエ、シニフィアン

バルト
記号、デノテーション、コノテイション

言語行為論
コンスタティブ、パフォーマティブ

プラトン
パロール、エクリチュール
デリダ
原エクリチュール、反復可能性、散種

875 :ころすけ:04/05/06 10:22
じゆんじゃないよ
ぴかぁーは彼女いるの?

876 :ぴかぁ〜 ◆7C4I2T3A/6 :04/05/06 10:24
いるよ、当たり前だろ。
右手が愛子で、左手が翔子。

877 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 10:26
ははははは、寝ない気か(w

878 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 10:27
ちょっと構い過ぎかな・・・(w

879 :ぴかぁー:04/05/06 10:31
じゆんねた?

880 :ぴかぁー:04/05/06 10:34
じゆんがねれば哲学板は良い板になるW

881 :ころすけ:04/05/06 10:34
じゆんじゃない


882 :ぴかぁー:04/05/06 10:38
じゆんでなくてもじゆんといっとけよ、じゆん
さむいやんW

883 :ぴかぁー:04/05/06 10:42
とにかくおまえばねれば板が静かになるのはたしかだし
じゆんがいなくなるのはたしかなんだから
じゆうでいいだろ
ねな!

884 :ぴかぁー:04/05/06 10:47
バルトのデノテーションとコノテーションであり
言語行為論のコンスタティブとパフォーマティブであり
これらはラング的意味するもの以外の言語内の意味作用をあらわしている

885 :ぴかぁー:04/05/06 10:56
デリだはテクストのコンスタティブとパフォーマティブは
すべてのテクストそのものに内在するものとした

これはデノテーション/コノテーションにもいえるだろう

デリタがしめしたことは
パロールにしろ、エクリチュールにしろ
言語はコンテクストと切り離せない、すなわちコミュニケーションと切り離せない
意味が発生しているということである

886 :ころすけ:04/05/06 11:00
今日娘とはなしをするよ

887 :ぴかぁー:04/05/06 11:00
デリだが言語全般にコンテクストと切り離された原エクリチュールがあるというてきには
それは逆にコンテクスと切り離せない意味作用がたえず
存在することになる

デリダはこれを散種という現象であらわしている

888 :ころすけ:04/05/06 11:03
ぴかぁーは時々そんなこと書いてスレ削除まぬがれてんだね


889 :ぴかぁー:04/05/06 11:06
言語記号におけるコノテーションとパフォーマティブは
言語のコンスタティブから切り離された
静的な意味作用と動的な意味作用をあらわし
これらは言語内にたえず存在する

これらはコミュニケーション場=コンテキストと切り離せず
言語はすべてがコミュニケーションであることをあらわす

890 :ぴかぁー:04/05/06 11:15
言語をコミュニケーション場と考えた場合には
コンスタティブと非コンスタティブの違いは
主体と他者との伝達性に関わることになる

特に非コンスタティブはコンスタティブに比べて
他者の理解に委ねられる

たとえば「じゆんは死ね」と言った場合の
コンスタティブな意味の同期に対して
パフォーマティブな意味であり、コノテーションな意味は
主体と他者で同期されるか危うい

891 :考える名無しさん:04/05/06 11:16
くだらん。
ころすけの話、聞いてる方がましだ。

892 :考える名無しさん:04/05/06 11:17
>>891
削除まぬがれるためにしょうがないんだよ

893 :ぴかぁー:04/05/06 11:21
そこにあるのはコンスタティブな意味にのせた
主体の心象である

しかしコミュニケーション場においては
このような非コンスタティブな意味が重要な意味をもつ場合が多い

それはコミュニケーションとは、主体が持つ情報を他者に伝えることであり
その情報は言葉にならない、あるいは言葉にすると多量な情報が必要なるためである

だからコミュニケーションはわかってほしいという期待により行われている

894 :考える名無しさん:04/05/06 11:24
なるほど、削除をまぬがれるために哲学風のごたくを並べてるんだ。
じゃあ、けっきょく、こいつは何を書きたいわけ?

895 :ぴかぁー:04/05/06 11:26
そしてそれは多くにおいてわかってもらえるのである
それは木に話し掛けるのとも犬に話し掛けるのとも違い

他者という特別な存在
それは生体的に限りなく同じであり
生体的にわかりあうつくられている
そして多くにおいて文化を共有した存在なのである

896 :考える名無しさん:04/05/06 11:27
コンスタティヴ/パフォーマティヴって形容詞じゃないの?

897 :ぴかぁー:04/05/06 11:28
われわれはわかりあえないこと以上にわかりあえる存在である

898 :ぴかぁー:04/05/06 11:31
しかし馬鹿の壁のブームでわないが
われわれはわかりあえない部分の存在を感じている
わかりあえない部分は確実に存在し
われわれはわかりあえない部分をより重要視すり傾向にある

899 :考える名無しさん:04/05/06 11:33
こいつはたくさん削除依頼だしてるから報復が怖いんだな
間違いない

900 :ぴかぁー:04/05/06 11:35
逆にいえばそれはわかりあえることになれてしまっているのである
とくに現代の情報化社会ではマスメディアからの大量な情報を共時的に体験する
それによりさらにわかりあえる存在に
同じ人間になっている
このためにわかりあえないことはとても重要視されるのである

901 :考える名無しさん:04/05/06 11:36
削除依頼だけじゃないよ。自演、荒らし、コテ粘着…

902 :ぴかぁー:04/05/06 11:36
ではわかりあえないこととはなんだろうか?

903 :考える名無しさん:04/05/06 11:38
おまえがわかってないことなら、これだよ。
自分が嫌われまくってること。

904 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 11:47
今日のわしの言説を聞きにあつまっとるね。
罵倒いしろ、所詮、関心の形態でしかないということだよ。
はははははは。脇役どもわしを盛り上げな!

905 :考える名無しさん:04/05/06 11:50
ぴかぁー様に敬意を払え愚か者共めっ!

906 :ぴかぁ〜:04/05/06 11:53
エクリチュールの他者の不在は、非コンスタティブに関する情報量を欠落させる。
このために書かれたものは、コンスタティブに書かれることが望まれる。
それは相手のことを良く知る手紙のようなものであってもだ。
しかしネット上の出現したパロール的コミュニケーション場は、
非コンスタティブが伝わりにく、文字コミュニケーションであるにもかかわらず、
非コンスタティブ的に書かれる。

907 :ぴかぁ〜:04/05/06 11:55
「じゆん死ね」は、コンスタティブに伝達され、私の愛情的な非コンスタティブ意味は
欠落するのである。

908 :考える名無しさん:04/05/06 11:56
ぴかぁ〜様ありがたいお言葉まことにありがとうございます

909 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 11:56
このような情報の中でフレーミング戦は繰り返されていく。

910 :考える名無しさん:04/05/06 11:58
「仕事にいく」といって延々と書き込んでいる事実に関心があります。

911 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 11:59
また、社会コミュニティにおいては、分かりあえないことを回避する方法が様式化されている。
しかしネットではまだこのような様式は現れていない。
それよりも、わかりかえないことを、さらにはフレーミングは一つのゲーム化し、必ずしも回避すべきものではないという状況がある。

912 :考える名無しさん:04/05/06 12:02
ぴかぁーは中学生

913 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 12:02
ゲーム化を可能にしているのが、匿名性であり、空間の非共有化である。
そして2ちゃんねるにおては「名無し」システムである。
「名無し」システムはフレーミングを一時的なものとする。
明日になれば、フレーミングを継続しようにも誰であるのかが特定できない。
このためにフレーミングの継続が回避される。
それが逆に一時的にフレーミングを楽しむという、いまや2ちゃんねるの根底的な現象に結びついている。

914 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 12:05
このような中で「狙われる」のは、コテである。コテは主体の連続性を保証する。このために一方向のフレーミング戦巻き込まれやすい。コテからはフレーミング相手はみえず、名無しからはフレーミング相手を特定できるという一方向性が現れる。

915 :考える名無しさん:04/05/06 12:07
ぴかぁ〜様は神なのか仏なのか?すばらしいことばかりおっしゃられる

916 :ぴかぁ〜 ◆PKPKs4sF8s :04/05/06 12:07
同様なことが継続性が高く、帰属性の高いスレッドにも言える。
2ちゃんねるに救うフレーミング族はこれらの連続性、秩序性を攻撃することをゲーム化しているといえる。


917 :ぴかぁー:04/05/06 12:39
わかりあえないことは
自己価値であり、自己同一性を保つためのことであり、
自分が過剰に帰属するコミュニティについてであるそれは宗教的なもの、民族的なものからはじまり
好きなアニメまでにいたる
これらの根源は自己同一性を保とうする生理的なものからきている信仰である
そしてそれは他者との議論の中でコンスタティブな言説、論理性により武装されてゆき、コミュティ内で真理となる
コミュティ間の真理の相違は、限りなくわかりあえないものである
それは自己価値に深くねずき簡単には曲げられないのである

918 :ぴかぁー:04/05/06 12:45
しかしフレーミンズ族なる集団が単に悪として存在するという考えは間違いだろう

彼等はその掲示板、スレを選択するというコミュニティへの帰属意識をもっている

彼等にとってフレーミングはコミュニティないの一つのゲームでしかない

919 :ぴかぁー:04/05/06 12:49
だからそれはわかりあえないこと、相手にわからせたいなど
自己価値(真理)の差異化の延長戦にある

920 :ぴかぁー:04/05/06 12:57
にちゃんねるは名無しシステムによりフレーミングをゲーム化することに
成功し今の集客力を手に入れている

それはにちゃんねるスタイルとして様式化されている
それは非コンスタティブの無理解を気にせず発言する
そしてフレーミングさえゲーム的処理する
オマエモナー、ワラなどはフレーミング戦がゲームとして承認されている記号であり
にちゃねらーであることの確認行為である
フレーミングをゲーム的に仕掛ける

921 :ぴかぁ〜:04/05/06 13:03
やっと馬鹿じゆん寝たか。
ってことは、次出てくるのは、夕方過ぎか。
ったく、あの馬鹿は。

922 :ぴかぁ〜:04/05/06 13:10
オマエモナー、ワラなどフレーミング戦の様式化が示すのは、
それはたえずこのフレーミング戦はゲームであり、マジではないということである。
オマエモナーというきみとぼくはフレーミングゲームを楽しんでいるんだよねという同期行為は、
発言をたえずマジからネタ的レベルに持ち上げるのである。

非コンスタティブな不完全なコミュニケーションにおいて、
コミュニケーションを活性化する方法が、2ちゃんねるスタイルという、好戦的、挑発的で、ネタ的、友好的コミュニケーション形態である。

923 :ぴかぁ〜:04/05/06 13:16
そこにある疑問はなぜそうまでしてコミュニケーションするのかというものではないだろうか。ということである。


このような形態は「コミュニケーションのためにコミュニケーションする。」
さらにいえば、「コミュニケーションできないこともコミュニケーションしようとする」

924 :ぴかぁー:04/05/06 13:46
なぜコミューニケーションするのか

それは生理的に、そして心理的に、さらに理性的に回答がえられる

しかしコミュニケーションは人が生きていきために必要であり
人はコミュニケーションすることが好きであるということである

たとえば群れは進化論上様々な面で有用性をもつ
しかしひとにおいては他者とのコミュニケーションにおいてしか
自己がなんであるか、自己同一性は保たれない

それは記号コミュニティへの帰属という形でなされる
そして論理的な他者との差異化を放棄したような
にちゃんねる様式はとても生理的な差異化のよう

925 :ぴかぁー:04/05/06 13:51
ようなみえるのか
だれが強いのが、
これは「にちゃんねる」という記号への帰属意識、
にちゃんねるという記号コミュニティの中の差異化運動だろうか
だれがほんとうのにちゃねらーと様式をもちえているか
だれが一番にちゃねらー的発言をするか

926 :ぴかぁ〜:04/05/06 13:59
2ちゃんねる人口の増加は、マスメディアで取り上げられることによって膨らんできた。
最初のターニングポイントが「ネオむぎ茶」によるバスジャック事件である。
このような中でマスメディアによる「2ちゃんねる」という記号が悪いイメージで与えられることのよって、
記号コミュニティとしても2ちゃんねるはできあがってきた。
その中で2ちゃんねるスタイルは様式化されてきた。
そして2ちゃんねる内部ではだれがより「2ちゃんねらー」か差異化運動が加速しているのではないだろうか。

2ちゃんねるそのものはとてもポストモダン社会的な記号コミュニティということになる。

927 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:02
今回の人質事件での、誹謗中傷や、自作自演説も2ちゃんねるスタイルの差異化運動ととらえることができる。
だれがよりネタ的で、煽り的な発言を作ることができるか。
そこに2ちゃんねるの様式がある。
さらにはそれはマスメディア的2ちゃんねるのイメージを世襲しているという面も否めない。

928 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:05
しかし2ちゃんねるという記号コミュニティがあるとしても、
2ちゃんねるに内包される細分化された無数の記号コミュニティが存在し、そこでは差異化運動が進行していることは確かである。
だから2ちゃんねるを単に2ちゃんねるスタイルだけで捉えることはできない。
彼らにとって、2ちゃねるという記号コミュニティは、重複し帰属する記号コミュニティの一つでしかない。

929 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:06
そうすると2ちゃんねるの本質は、表層の2ちゃんねるスタイル的なところになく、
深層の細分化された記号コミュニティの差異化運動にあるといえる。

930 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:11
そしてこのような細分化された記号コミュニティは2ちゃんねる内にとどまっていまし、
2ちゃんねるのどの発言も同じように扱われ、すぐに流れていくというフラットな面を
支えているのが、パーソナルなHPである。
「2ちゃんねる」という記号コミュニティと「2ちゃんねるの内部の細分化された部分とリンクされた2ちゃんねる外のパーソナルなHP」という記号コミュニティという形態を形成している。

931 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:12
そして2ちゃんねる内部は、より活発なコミュニケーション場として、その外部はデーターベース場として作動しているのではないだろうか。

932 :ぴかぁー:04/05/06 14:23
それにしても携帯電話の普及も含めて人はいかに
コミュニケーションが好きか

933 :ぴかぁ〜:04/05/06 14:41
そして、いつものとおりわしはコテ粘着に終始している訳です。

934 :考える名無しさん:04/05/06 14:46
875 名前: ころすけ 投稿日: 04/05/06 10:22

じゆんじゃないよ
ぴかぁーは彼女いるの?


876 名前: ぴかぁ〜 ◆7C4I2T3A/6 投稿日: 04/05/06 10:24

いるよ、当たり前だろ。
右手が愛子で、左手が翔子。

↑ぴかぁ〜のリアル

935 :ぴかぁ〜:04/05/06 15:08
形勢不利やな。
じゆんは、ぴかぁ〜荒らしキャラと、じゆん真面目キャラを巧みにつかいわけ。
みんな明らかにわしの言いがかりと思われている。
こりゃ、やられたな。
一時退避やな・・・
おぼえてろよ!じゆん!いつか化けの皮剥がしたるからな!

936 :考える名無しさん:04/05/06 15:11
ん?

937 :考える名無しさん:04/05/06 15:15
439 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:10
440 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:14
441 名前: Я 投稿日: 04/04/07 08:25
443 名前: Я 投稿日: 04/04/07 10:36
454 名前: Я 投稿日: 04/04/07 11:54
457 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:38
459 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:45
461 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:51
468 名前: Я 投稿日: 04/04/07 12:56
473 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:00
475 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:03
480 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:08
484 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:10
487 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:14
492 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:22
509 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:33
522 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:43
525 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:44
531 名前: Я 投稿日: 04/04/07 13:48
551 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:00

938 :無職死ね:04/05/06 15:31


     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!










939 :ころすけ:04/05/06 15:35
俺じゆんじゃないよ
ころすけ=はちまきだよ。馬鹿ちんボンめがっ

940 :ころすけ:04/05/06 15:36
ボンは都合よく誰かと誰かを同一人物と見なして話しをすすめやがる
あほでちゅね

941 :考える名無しさん:04/05/06 15:38
なんでもじゆん

942 :ころすけ:04/05/06 15:39
ぴかぁ〜とじゆんは対立してんの?


943 :考える名無しさん:04/05/06 15:40
対立というよりぴかぁ〜が勝手にライバル視してる

944 :考える名無しさん:04/05/06 15:41
奴の頭の中の妄想では

945 :考える名無しさん:04/05/06 15:41
じゆんの方がセンスがあるから嫉妬してるだけだろ
ぴかあは哲学のセンスは全く無し

946 :考える名無しさん:04/05/06 15:41
哲学と思想の区別もつかない低脳だからな

947 :考える名無しさん:04/05/06 15:42
中年おやじい

948 :考える名無しさん:04/05/06 15:42
じゆんとぴかぁ〜の優劣は分からんが、
ぴかぁ〜をアク禁にできないものか。

949 :ころすけ:04/05/06 15:42
馬鹿ぴかぁ〜はいなくなるか死ねばいいのに

950 :考える名無しさん:04/05/06 15:43
あれだけ、やってりゃアク禁にされてもおかしくはないとおもうのだが。

951 :考える名無しさん:04/05/06 15:43
それよりぴかぁーの職業尋問の方が奴にはこたえるよ
いつもそれで遁走するから

952 :ころすけ:04/05/06 15:43
アク禁じゃあなんか物足りない
両手削ぎ落とすくらいしないと

953 :考える名無しさん:04/05/06 15:43
ぴかぁ〜の削除依頼はすべて達成されているし、
さて、どうしたもんかな。

954 :ころすけ:04/05/06 15:44
ぴかぁー仕事なにやってんの?
無職?

955 :考える名無しさん:04/05/06 15:44
自称エリートリーマンのぴかぁーへの尋問


956 :ころすけ:04/05/06 15:45
エリートピーマンだよ。ピーマンは子供たちの嫌われ者
エリートピーマンはみんなの嫌われ者

957 :考える名無しさん:04/05/06 15:45
>954
自称エリートサラリーマン
だけどいつもその職業を尋問したら遁走するw

あれほど自意識過剰で目立ちたがりのぴかぁーが職業を問われると途端に無口になるw

958 :考える名無しさん:04/05/06 15:46
削除人と手を組むか、削除人と同一人物か?
ぴかぁ〜は。

959 :考える名無しさん:04/05/06 15:46
ころすけも尋問してみ。
得意の論点ずらしから遁走するからw

960 :考える名無しさん:04/05/06 15:47
あんたたち馬鹿なこと言ってんじゃないよ。彼は天才だよ。ニヤリ

961 :考える名無しさん:04/05/06 15:47
960=ぴかぁ

962 :考える名無しさん:04/05/06 15:48
さっそく960=ぴかーが論点ずらしを始めましたw

963 :考える名無しさん:04/05/06 15:52
>>959=ぴかぁ〜

964 :ころすけ:04/05/06 15:53
みんなすごいな
反応はや

965 :ぴかぁー:04/05/06 15:54
みんなどうせもう少しで私にひざまづくようになるんだから今のうちに俺の下僕になりさがれ

966 :考える名無しさん:04/05/06 15:54
ぴかぁ〜は小物。

967 :ぴかぁー:04/05/06 15:55
まあ私にかなう哲学人はこれから1000年たっても現れないだろうな

968 :考える名無しさん:04/05/06 15:55
なぜぴかぁーは虐められるのか?

969 :考える名無しさん:04/05/06 15:56
なぜぴかぁーは馬鹿にされるのか?

970 :考える名無しさん:04/05/06 15:56
554 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:01
570 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:18
576 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:21
577 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:22
586 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:31
594 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:43
595 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:44
596 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:45
598 名前: Я 投稿日: 04/04/07 14:47
605 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:10
607 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:15
609 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:25
612 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:26
613 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:28
615 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:33
617 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:41
621 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:50
624 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:53
626 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:56
627 名前: Я 投稿日: 04/04/07 15:58
630 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:02
633 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:05
636 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:07
639 名前: Я 投稿日: 04/04/07 16:13
642 名前: Я 投稿日: 04/04/07 20:02

971 :考える名無しさん:04/05/06 15:56
ぴかぁ〜=馬鹿

972 :考える名無しさん:04/05/06 15:56
なぜぴかぁーは足が臭いのか?

973 :ぴかぁー:04/05/06 15:56
あなたたちはチリほどの価値もない人間です
生きるのをやめるのをすすめます

974 :考える名無しさん:04/05/06 15:57



みんなで一致団結してぴかーの職業を追求しよう

それこそがアク禁よりも彼を追い出す良き方法である






975 :ころすけ:04/05/06 15:58
なんでぴかぁーはぴかぁ〜の時はトリップあるのにぴかぁーの時はないの?

976 :考える名無しさん:04/05/06 15:58
ぴかぁーはアク禁よりも職業を追求される方を嫌がる

977 :考える名無しさん:04/05/06 15:59
引き篭り無職中年を私たちの力で社会復帰させてあげよう

978 :ぴかぁー:04/05/06 15:59
2ちゃんにいて職業聞かれて困る人なんていないでしょう。ニヤリ


979 :無職死ね:04/05/06 15:59


     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!













980 :考える名無しさん:04/05/06 15:59
こんなんはすぐに、アク禁にしたほうがいい。

981 :ぴかぁー:04/05/06 16:00
そうですか
アクビ禁止ですね
分かりました
頑張りますおさん


982 :考える名無しさん:04/05/06 16:00

  ぴかぁー38才


      今度こそ社会復帰を。。



983 :考える名無しさん:04/05/06 16:01

     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!












984 :考える名無しさん:04/05/06 16:01
ぴかーを虐めるのは楽しい

985 :ころすけ:04/05/06 16:01
つるぴかぁーはげまるくん

986 :ぴかぁー:04/05/06 16:02
あんたたち面白いねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

987 :無職死ね:04/05/06 16:03

     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!













988 :ぴかぁー:04/05/06 16:03
1000get!!!!!!!!!

989 :考える名無しさん:04/05/06 16:03
ぴかぁ〜はアク禁にすべき

990 :無職死ね:04/05/06 16:03


     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!













991 :ぴかぁー:04/05/06 16:04
1000get!!!!!!!!!!!!!!!!

992 :無職死ね:04/05/06 16:04


     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!













993 :ぴかぁー:04/05/06 16:04
1000get!!!!!!wwwwwwwww

994 :ころすけ:04/05/06 16:05
真性の馬鹿だ

995 :考える名無しさん:04/05/06 16:05
>>993








プッ

996 :考える名無しさん:04/05/06 16:05
ぴかぁ〜=アホ



定説

997 :ぴかぁー:04/05/06 16:05
1000ドピュ

998 :無職死ね:04/05/06 16:06


     引きこもり中年のくせして

           30過ぎてから2ちゃんに生きがい見つけんじゃねーよ!!













999 :ころすけ:04/05/06 16:06
1000きた

1000 :考える名無しさん:04/05/06 16:06
ぴかぁ〜=大馬鹿

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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