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■■■■■性悪説?性善説?■■■■■

1 :名無氏物語:02/02/16 18:57
どっちよ このバカどもよぅ?

2 : :02/02/16 20:12
2


3 :名無氏物語:02/02/16 20:16
なにいってほしいんだよぅ?

4 :名無氏物語:02/02/16 22:46
もーし vs じゅんし

5 :名無し:02/02/16 22:59
人には忍びざる所有り。→性善説→孟子。
性悪説→旬子、法家。海外ではマキャべッリ。ニーチェも?
だけど、旬子もシニカルな韓非子も、なんでわざわざ本にして、そのことを説いたのだろう。
それは、現状はこうだよ、と説明して、その現状を変えるきっかけを作りたかったから。
ということは、結局、性悪説を説く人間も、善意から、行動している、という事か。
そして、善意を突き詰めれば、自分と同じような人間が、苦労しているのを見たくないということ。
それを改善したいということだと思うよ。


6 :名無氏物語:02/02/16 23:01
性行為善説

7 :名無氏物語:02/02/17 01:29
>>6
激しく支持。


8 :名無氏物語:02/02/17 07:41
>5
荀子

>6.7
禿同

9 :名無氏物語:02/02/18 09:35
老子→無為の治→性善説

10 :名無氏物語:02/02/18 16:02
死刑反対。

11 :名無氏物語:02/02/18 17:37
尊師はどうするつもりなんだょぅ!!

12 :名無氏物語:02/02/19 14:17
性悪説はサド感情の産物。

13 :名無氏物語:02/02/20 07:59
セックスはよい

14 : :02/02/20 21:10

http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/a.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/b.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/c.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/d.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/e.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/f.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/g.html
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http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/p.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/q.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/r.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/s.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/t.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/u.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/v.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/w.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/x.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/y.html
http://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/keijiban/z.html

15 :名無氏物語:02/07/21 11:18
哲板へ逝け。

16 :山崎渉:03/01/11 09:49
(^^)

17 :山崎渉:03/03/13 13:30
(^^)

18 :名無氏物語:03/03/13 18:37
>>5 だれかつっこめ!、なにが旬子だ!
タケノコが旬だとでもいいたのか……                                                                                               荀


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