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歴史学博士らがあらゆる質問に即答するスレ12

514 :歴史学博士の俺様 ◆QOYuzJdqhs :04/02/14 17:21
>>513

け,翌年に改元するのを原則とするようになった。
次に祥瑞改元は,祥瑞を天意のあらわれとみて
改元するもので,大化6年(650)2月穴門(長門)国
司より白雉が献ぜられたので白雉と改元したのを
初めとして平安時代にかけて行われ,とくに奈良
時代には代始改元にもその半面に祥瑞改元の意
味をもった場合が少なくない。しかし祥瑞改元が
行われるのは平安時代前期までで,以後これに
代わってあらわれるのは災異改元である。これは
祥瑞を天意のあらわれとみるのと同じく,災異を
天の誡めとみる考え方に基づいている。災異改元
は,奈良時代には恵美押勝の乱や凶作などを理
由に行われた天平神護の改元(765)の一例がある
が,これがしきりに行われるのは水災・疾疫による
延長の改元(923)からで,以後地震,暴風,火災,
飢饉,兵乱その他災異による改元がしばしば行わ
れ,江戸時代にまで及んでいる。次に辛酉および
甲子の年の改元は,901年(昌泰4)の辛酉の年に
当たり,讖緯説の辛酉革命,甲子革令の思想に
基づき改元の必要を説く文章博士三善清行の意
見(意見十二箇条)によりこの年を延喜と改元した
のが始まりで,次の辛酉の年961年(天徳5)に応和
と改元したのについで,964年(応和4)の甲子の年
には康保の改元が行われ,以後若干の例外はあ
るが,江戸時代の末に至るまで辛酉および甲子

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